동화는 실제로 무엇을 가르치는가? 자선재단 '신데렐라'
이 밝은 생각은 지난 세기 중반에 최고의 인간 머리를 방문했습니다. 예를 들어, Eric Berne이라는 심리학자가 있었습니다. 그는 동화가 각 사람의 삶의 시나리오에 미치는 영향을 자세히 설명했습니다. 물론 우리는 Berns가 아니지만 무엇이 무엇인지 알아 내기로 결정했습니다.
동화가 먼저다 작은 아이엄마, 아빠가 읽고 있어요. 어린 시절부터 우리는 아름다운 공주와 용감한 왕자, 개구리와 장화 신은 고양이에 대한 이야기를 들어왔습니다. 물론 그들은 우리 의식에 흔적을 남길 수밖에 없습니다. 그건 그렇고, 그들은 모든 어린 소녀들을 공주처럼 차려 입으려고 한다는 것을 잊지 마세요. 그들은 공주 역할을 하고, 공주처럼 보이고, 만화와 영화에 나오는 끝없는 공주 시리즈를 봅니다. 그렇다면 그들은 자라서 무엇을 할 수 있을까요? 오른쪽! 동화가 그들에게 가르친 것을 실천하십시오. 무해하다고 생각하시나요? 우리가 가장 좋아하는 동화가 무엇인지 볼까요?
"신데렐라":
역대 주인공 소녀의 이야기 인 동화 이야기 '신데렐라'는 어린 생명체가 꼭 읽어야 할 문학 작품 목록의 1 위를 차지합니다. 머리띠가 있다면 그걸로 된 것입니다. 당신은 아마도 피날레에서 왕자와 왕국의 형태로 대박을 터뜨린 이 달콤하고 겸손하며 친절하고 불행한 작은 것에 대해 한 번 이상 읽었을 것입니다.
모든 것이 멋진 것 같습니다. 옛날에 한 소녀가 살았는데, 그녀의 어머니가 죽었고, 그녀의 사악한 계모는 가능한 모든 방법으로 그녀를 조롱했습니다. 그 소녀의 아버지도 솔직히 그렇지 않았기 때문에 사악한 이모가 그의 사랑하고 사랑하는 (sic!) 아이의 꼬리와 갈기 모두를 화나게하도록 허용했습니다. 일반적으로 소녀는 자신을 위해 살고 살았고, 눈에 띄지 않고 곡물을 분류하고 무지개의 모든 색으로 장미를 칠하고 아침에 나무 베개에 조용히 울며 그녀의 잔인한 운명을 저주했습니다. 그리고는 - 이런! 갑자기 요정 대모가 나타나서 (그런데 그녀는 지난 몇 년 동안 어디에 있었나요?) 씻지 않은 아기를 왕실 무도회로 곧장 보냅니다. 그곳에서 왕자는 즉시 완전히 그녀와 사랑에 빠집니다. 아시다시피 결말은 삶을 확인하는 것입니다. 자, 여기서 무엇을 볼 수 있나요, 친구? 왕자를 만나고 싶다면 목을 내밀 필요가 없습니다. 알고, 조용히 앉아, 당신에게 닥치는 모든 고난을 영웅적으로 견디고 기다리십시오. 아, 그렇습니다. 연극이 진행되는 동안 요리, 세탁, 청소, 바느질, 자수, 다림질 방법을 배우는 것을 잊지 마세요... 또 무엇이 있나요? 그런데, 당신만의 요정 대모가 있기를 바랍니다. 그녀가 없으면 당신이 이미 이해하고 있듯이 아무 일도 일어나지 않을 것입니다. 아니요? 괜찮아요! 그러나 가족 성에서 왕자와 함께 행복하고 장수하는 대신 가장 가까운 세탁 공장에서 성공적으로 일자리를 얻을 수 있습니다. 아니면 십자수 고양이 주문을 받아보세요. 결국 이웃나라에 가서 요리사로 일하게 된다 유치원. 그리고 오래오래 행복한 삶을 살아보세요. 하나. 좋아, 그럼 고양이랑 하자.
스스로 암시하는 두 번째 실망스러운 결론: 괴롭힘을 모두 견디고, 모욕을 견디고, 과중한 일을 하고 싶지 않다면, 당신은... 음, 뭐라고 해야 할까요, 겸손하지도, 친절하지도, 착하지도 않습니다. 즉, 그녀는 왕자가 될 자격이 없습니다. 그 사람도 당신을 쳐다볼까요? 당연히 아니지!
이제 우리가 무슨 뜻인지 이해하셨나요? 모든 소녀의 주요 행복은 왕자입니다! 그리고 의식을 잃을 때까지 순종하며 열심히 일하십시오. 공부하고, 스스로 목표를 세우고, 싸우고, 성취하고, 부모의 뜻에 어긋나는 일(진짜 동물이라 할지라도) 등은 생각조차 하지 마세요. 그러면 어떤 요정 대모가 당신에게 관심을 돌릴 수도 있습니다. 아니면 아닐 수도 있습니다... 들어보세요, 당신은 요정을 믿나요? 우리는 그렇지 않습니다... 그러므로 그렇습니다. 영화 속 릴리 제임스의 드레스는 매우 아름답습니다. 하지만 동의합시다. 영화는 영화이고 동화는 동화입니다. 인생에서는 우리와 마찬가지로 당신과 나에게도 모든 것이 달라지도록 하십시오.
"미녀와 야수":
여기 여성의 운명을 잘못 프로그래밍한 또 다른 예가 있습니다. 여기에서도 모든 것이 슬프다. 공포와 악몽. 불쌍한 벨의 어려운 관계내 자매들과 함께. 그리고 그녀는 아버지를 기쁘게 하기 위해 최선을 다합니다. 그리고 그녀의 아버지는 그녀를 사랑하지만 자신 대신 그녀를 야수의 노예로 팔아버립니다. 아니, 결국에는 괴물이 멋진 왕자로 변해 결혼을 하게 되겠죠. 그런데... 순서대로 가자.
여기에는 무엇이 있나요? 그녀의 아름다움과 겸손한 성격 때문에 모두가 미인이라고 부르는 매력적인 소녀. 그녀의 자매들은 그녀를 싫어합니다. 아버지에게는 모든 것이 복잡합니다. Belle은 자신의 삶을 단순화하고 그가 그녀를 더 쉽게 사랑할 수 있도록 모든 일을하려고 노력하는 것 같습니다. 그리고 그는 막내인 이 아름다운 꽃도 사랑하는 것 같습니다. 그러나 그럼에도 불구하고 그는 어떤 이유로 그녀를 야수에게 넘겨 확실한 죽음을 맞이합니다. 이상하게도 인정해야 할 것은 부모의 사랑입니다 ...
다음은 가장 흥미롭고 가장 끔찍한 일입니다. 진지하고 지적인 심리학에서는 상호의존관계(즉, 상호의존)라고 부르는 것을 말합니다. 야수는 미녀 없이는 살 수 없습니다. 그녀가 하루 머물자마자 그는 즉시 자신의 장미 정원에 장미꽃의 끝부분을 나눠준다. 그러나 그녀가 돌아오자마자 그는 즉시 살아나고, 게다가 그는 잘생긴 왕자로 변한다.
그리고 아름다움도 좋습니다. 내내 그녀는 스스로에게 이렇게 말하고 있는 것 같았습니다. “오, 그 사람은 얼마나 불행한지. 내 앞의 그의 인생 전체는 완전한 재앙이었습니다. 괜찮습니다! 이제 그는 나를 사랑할 것이고 모든 것이 잘 될 것입니다.” 이 말은 다음과 같이 읽어야 합니다. 나 없이는 그는 길을 잃을 것입니다. 이것이 알코올 중독자, 마약 중독자, 위험한 범죄자의 아내가 대개 변명하는 방식입니다. 예, 그 사람은 그렇습니다. 그는 술을 마시고 걷고 나를 때립니다. 하지만 ... 내 눈물이 그의 덥수룩 한 머리에 떨어질 것입니다. 그리고 그는 멋진 왕자로 변할 것입니다. 내 사랑은 그를 남자로 만들 것입니다. 그리고 나 없이는 그는 죽을 것이다. 그리고 동화가 그것과 무슨 관련이 있는 것 같나요?
"인어":
이곳이 진짜 악몽이 있는 곳이다! 어린 소녀들을 위한 가장 무서운 동화. 그런데 잠깐만요. 다른 것보다 그게 진실인 것 같아요.
인어공주는 바다왕의 딸인데, 이 귀여운 꼬리가 달린 아기는 물속에 살고 있어요. 그녀가 성년이 되는 날, 그녀는 처음으로 수면 위로 올라갈 수 있게 되었습니다. 그곳에서 그녀는 아마도 잘생긴 왕자인 왕자를 봅니다. 인어공주는 그와 사랑에 빠지고 인간이 되기 위해 그녀의 소중하고 아름다운 목소리를 사악한 마녀의 발과 맞바꾼다. 오직 왕자만이 그녀의 생명을 구할 수 있습니다. 그가 그녀에게 사랑에 빠져 키스를 하면 그녀는 마침내 인간으로 변하게 된다. 말할 필요도 없이, 이 못된 왕자는 사랑에 빠져 전혀 다른 사람과 결혼하게 되는데...? 그리고 결혼식 다음날 아침, 인어공주는 다른 세계로 가는데...
여기의 모든 것이 너무 투명해서 설명할 가치가 없는 것 같습니다. 우리는 "당신과 당신의 남자 친구"쌍에서 당신이 여전히 주요한 사람이라고 한 번 이상 말했습니다. 예, 어떻게 보든 일반적으로 책임은 당신에게 있습니다. 그러므로 그곳에서 누군가와 결혼하겠다는 환상적 희망을 위해 아무것도 희생해서는 안됩니다. 아니요! 생각조차 하지마. 그리고 목소리가 좋으면 노래를 부르는 게 낫습니다. 적어도 합창단에서는요. 나머지는 알아서 처리됩니다.
"잠자는 숲속의 미녀":
점심때까지 침대에 누워 있는 걸 좋아하시나요? 그렇다면 당신은 확실히 이 동화를 좋아할 것입니다. 당신이 100년 동안 잠을 자다가 깨어났는데, 여기 그가 말과 함께 너무나 아름다워 보인다고 상상해 보십시오. 좋아요. 농담은 제쳐두고. 여기에는 무엇이 있나요?
엄마 아빠는 너무 오랫동안 아이를 갖고 싶었기 때문에 조금씩 정신을 잃었습니다. 따라서 어떤 이유에서인지 오랫동안 기다려온 딸의 생일에 사악한 요정들이 초대되었습니다. 물론 그들 중 한 명은 즉시 그 어린 아이를 저주했습니다. 그리고 물론 저주가 이루어졌습니다. 소녀는 물레에 몸을 찔러 백년 동안 잠들었습니다. 그런 다음 왕자는 그녀를 깨웠고, 그들은 결혼하여 그 이후로 행복하게 살았습니다. 예.
우리는 당신에게 이것을 말했습니다 짧은 버전식인종이었고 손자를 먹고 싶어했던 왕자의 어머니도 없었다. 왜 다음 잠을 자도록 겁을 주나요? 동의하시나요? 하지만 약어로도... 아시다시피, 백년 동안 잠을 자는 것은 동화 속에서만 가능합니다. 인생에서 당신은 행동해야 하며 스핀들에 자신을 찌르는 것을 두려워하지 않아야 합니다. 우리 모두는 실수를 저지르지만 실수가 없으면 우리는 살지 않고 잠을 잔다. 그러므로 보통 사람들은 실수를 하면 힘을 모아 앞으로 나아갑니다. 결국 행복은 아주 가까운 곳에 있습니다.
따라서 이 모든 시나리오를 종합해보면 별로 유쾌하지 않은 사실이 분명해집니다. 당신과 나에게 있어서 그들은 그다지 유쾌하지 않은 역할을 맡게 되었습니다. 우리는 울고, 기다려야 하고, 고통받고, 아이를 낳고, 셔츠를 다림질해야 합니다. 당연합니다. 결국 이것은 항상 남성의 지배 하에서 여성의 역할이었습니다. 그러나 서두르지 마십시오. 우리는 21세기에 살고 있는데, 그다지 나쁘지는 않습니다. 상황이 변하고 있기 때문입니다. 그리고 이제는 동화조차 다릅니다. 믿을 수 없어? 직접 확인해보세요.
"슈렉":
휴가가있는 곳은 바로 여기입니다! 모든 것은 슬프고도 일반적으로 시작됩니다. 공주는 탑에 갇혔고, 구출되어 왕자의 품에 안겨야 합니다. 공주를 구출하기 위해 녹색 오우거가 파견됩니다. 우리는 당신이 줄거리를 알고 있다고 확신합니다. 하지만 잠깐만요, 이 공주에게는 확실히 뭔가 문제가 있는 것 같아요.
첫째, 그녀는 모슬린 아가씨가 전혀 아닙니다. 둘째, 그녀는 용감하고 수완이 뛰어납니다. 셋째, 그는 전투 기술을 숙달하고 필요한 경우 강도로부터 약혼자를 구할 수 있습니다. 넷째, 음식을 사주고 격려해 주세요. 글쎄요, 다섯째, 밤에는 그녀 자신이 오우거로 변합니다. 여기요!
이상하지만 우리는 잠자는 미녀와 다른 콧물 많은 공주들보다 그런 공주를 훨씬 더 좋아합니다. 그리고 우리뿐만이 아닙니다. 끝을 기억하지? 피오나는 자신의 사랑과 왕자를 찾았습니다. 친절한 영혼과 괴상한 유머 감각을 지닌 녹색 괴물 슈렉이 되어 보세요. 하지만 그게 바로 그들이고 그들은 함께 기분이 좋습니다. 그리고 목숨을 희생하고 수년 동안 굴욕을 견디며 괴물에게 죄책감을 심어줄 필요가 없습니다. 어떤 진전이 있는지 확인하세요.
"해로운":
말레피센트는 잠자는 숲속의 미녀의 줄거리를 바탕으로 제작되었습니다. 그러나 준비되지 않은 시청자는 그것에 대해 추측조차 할 수 없을 정도로 깊은 기초를 가지고 있습니다. 모두가 서로를 먹는 첫 번째, 끔찍한 버전, 모두가 온 힘을 다해 서로를 사랑한 마지막 버전, 이 두 가지 버전을 비교하면 여성에 대한 태도와 문화와 사회에서의 그녀의 역할이 어떤지 알 수 있습니다. 변화. 물론 우리가 보는 것은 기뻐할 수밖에 없습니다. 결국, 말레피센트는 사실상 페미니스트 선언문입니다. 왕자는 여기서 완전히 부업에 있습니다. 가장 중요한 것은 사악한 요정이 "잠자는 아기"와 사랑에 빠졌고 모든 것이 잘 풀렸다는 것입니다.
간단히 말해서, 당신은 이해합니다. 추세는 고무적입니다. 당신과 나는 더 이상 왕자를 위해 살거나 그들의 충실한 그림자, 세탁소, 정원사 등이 될 의무가 없습니다. 이제 진짜 공주는 크리놀린을 입지 않고도 100년 동안 깨어 있을 수 있습니다. 반대로, 그녀는 교육을 받고, 결혼하고 싶지 않고, (엄마!) 자녀를 원하지 않고, 무기를 들고, 책을 읽을 수도 있습니다. 스마트 북, 말을 타고 그녀가 원하는 모든 것, 모든 것, 모든 것을 타십시오. 그리고 동화... 음, 동화... 어서, 목욕탕에 데려가세요!
정보를 제공한 사이트에 감사드립니다
안녕하세요, 동화를 사랑하는 여러분! 내 웹 사이트에 다시 오신 것을 환영합니다. 오늘 나는 샤를 페로와 함께 그의 동화 <신데렐라>의 깊은 의미를 꿰뚫어보려고 한다.
이야기의 간략한 요약.
옛날에 존경스럽고 고귀한 사람이 살았습니다. 그에게는 아내와 딸이 있었습니다. 그러나 딸이 16세가 되자마자 아내는 죽었습니다. 아버지는 다른 사람과 결혼하셨습니다. 계모에게는 두 딸이 있었는데, 그녀는 그녀를 사랑하고 일로부터 보호했습니다. 계모는 의붓딸을 미워하여 더럽고 불쾌한 집안일을 모두 그녀에게 맡기고 잠시도 쉬지 못하게 했습니다.
계모는 딸들에게 아름다운 옷을 입혔고, 의붓딸은 낡고 더러운 옷을 입었습니다. 의붓딸은 아름다운 소녀, 그리고 계모의 딸들은 미인이 아니었지만 자랑스럽고 허영심이 많았으며 이복 누이를 모욕하기 위해 가능한 모든 방법을 시도했으며 그녀의 아름다움과 친절 때문에 그녀를 용서할 수 없었습니다. 계모는 강압적이고 공격적이었고, 아버지는 아내의 권력에 위축되어 감히 딸을 보호하지 못했다.
세계의 이중성
나는 여기서 두 가지 유형의 사람들에 대해 이야기하고 있다고 생각합니다. 일부는 현실적이며 사랑하는 사람을위한 혜택, 편리함, 부에만 생각하고 주변 사람들의 고통을 알아 차리지 못합니다. 여분의 옷, 음식, 돈이 있어도 누구와도 공유하지 않습니다. 그들은 지상의 모든 것에만 관심이 있기 때문에 지상에 내려 왔으며, 천국의 세계가 있고 거기에 다른 가치가 있다고 생각하지 않는 물질의 어머니 (동화-계모)의 자녀와 같습니다. 또 다른 유형의 사람들이 있습니다. 그들은 이미 태어날 때부터 하나님 아버지의 자녀입니다 (동화에서는 아버지의 자녀, 의붓 딸, 의붓 아들). 존경심 많고 근면하며 재능이 있고 항상 다른 사람들에게 도움과 지원을 제공하지만 필연적으로 "계모의" 자녀들로부터 모욕과 조롱을 당합니다.
그렇게 불의한 것처럼 보일 것입니다. 그러나 모든 동화에서는 결국 선이 승리합니다. 이 동화에서는 의붓딸이 왕자와 결혼하고, 다른 동화에서는 이바누쉬키와 다른 용감한 영웅들이 공주를 아내로 받고 왕국의 절반도 받는 등의 이야기가 나옵니다.
가계도의 형성
이야기의 시작 부분에는 매우 중요한 메시지가 있습니다. 소녀는 16세가 될 때까지 부모님과 함께 살았습니다. 사랑하는 어머니내 딸에게 매우 중요한 삶의 원칙을 가르쳤습니다.
“엄마는 나에게 가르쳤습니다. 아니요, 돌 아래에는 물이 흐르지 않습니다.
그리고 장작이 없으면 난로에 불을 피울 수 없습니다.
그리고 당신이 달콤한 잠을 자고 싶다면 하느님의 자비를 의지하지 마십시오.
빨대를 깔고 엉키지 않도록 해야 합니다.
감히 다른 사람의 것을 가져가지 마세요! 당신의 것을 유지하십시오. 어떻게 할 수 있습니까?
그리고 눈물을 닦아라. 울지 마라. 자기 연민으로 인해 약해진다.
하나님께 많은 것을 구하지 말고 땅이 와서 도와주실 것을 믿으십시오.
불합리한 분노를 끄고 운명에 화를 내지 마십시오. 좋지 않습니다.
누군가가 그것을 가져올 때까지 기다리지 말고 그냥 가서 가져가십시오. 왜냐하면 당신의 다리가 당신을 지탱할 것이기 때문입니다.
그리고 문제가 생기면 누가 당신을 구해줄까요? 적어도 먼저 뭔가를 스스로 해보세요.
당신이 두려워도, 당신이 할 수 없어도 다른 사람들은 할 수 있습니다. 그냥 시도해 보세요.
두려움에는 큰 눈이 있지만 모든 것이 잘 될 것입니다. 시도해보십시오.
그리고 불만을 품지 말고 용서하십시오. 내가 알았다면…"
어머니는 가르쳤고 인생은 그녀의 과학을 확인했습니다 (A. Oparina의시).
자녀에게 삶의 기본 개념을 가르치는 것은 부모라는 것이 매우 중요합니다. 이것이 삶의 모든 어려움에서 살아남을 수있게 해주는 영적 핵심입니다. 만화 "Ratibor의 어린 시절"은 어머니와 아버지가 아들에게 강하고 강하며 똑똑하도록 가르친 방법을 잘 보여줍니다. 아이는 평생 동안 부모의 지시를 전달하고 자신의 경험을 곱하여 자녀, 손주 등에게 전달합니다. 이것이 가계도가 형성되는 방식입니다.
신데렐라의 꿈
신데렐라라는 단어는 재에 대한 작은 용어를 의미합니다. 재는 불에 탄 나무의 검은 잔해입니다. 우리는 창조 시에 하나님 아버지께서 우리에게 주신 능력을 습득하는 방법을 모르고 "가죽 옷"이나 "나무 남자"(동화 "황금 열쇠"에서)의 세계인 이 세상에 태어났습니다. 그분은 우리를 “그분의 형상과 모양대로” 창조하셨습니다. 즉, 우리는 창조된 것을 창조하고 영적으로 만들어 그것이 살아 있도록 할 수 있는 능력을 가지고 있습니다.
동화 속 요정은 몇 가지 기적을 보여줍니다. 호박으로 마차를 만들고, 쥐를 말로, 쥐를 마부로 바꾸고, 마술 지팡이를 한 번 휘둘러 신데렐라의 낡고 더러운 드레스를 아름다운 무도회 가운으로 바꾸고, 그것은 왕자의 무도회에 참석한 모든 여인들의 부러움이었습니다.
세상은 단순하지 않다
그러면 우리는 어떻게 우리 자신에게서 “하나님의 형상”을 찾을 수 있습니까? 이상하게도 우리에게 어떤 일에서든 창의력을 발휘하도록 강요하는 사람들(더 많은 돈을 벌려면 다른 사람들보다 더 나은 일을 할 수 있어야 합니다. 더 아름답게 바느질하고, 더 맛있게 요리하고, 더 잘 짓고, 스포츠, 디자인에서 더 나은 결과를 얻습니다. 더 나은 자동차, 비행기, 로켓 등)은 우리 성격의 테스트입니다. 인내, 인내, 현명한 결정을 내리는 능력, 공감, 공동 기쁨, 인내 및 겸손은 한꺼번에 개발되지 않습니다. 이것은 인간 영혼의 오랜 노력의 결과입니다. 가족의 각 세대는 일생 동안 자신만의 무언가를 개발하여 유전자를 통해 자녀에게 전달하고, 자녀는 이를 자녀에게 전달합니다. 조상이 더 잘 일한 씨족은 다음 세대에서 더 나은 결과를 얻습니다. 학교에서는 1학년부터 모든 어린이의 능력과 정보 인식의 깊이가 다르다는 것이 분명합니다. 처음에는 지구상의 모든 가족에게 한 달란트가 주어졌습니다. 첫 번째는 주님 께서 사람들이 자신의 재능을 개발해야하며 "땅에 묻어 두지"말라고 말씀하셨습니다. 즉, 게으름은 제외됩니다. 이는 인생의 나쁜 동반자입니다. 대대로 일부 직업은 아버지에서 아들로, 아들에서 손자로 전해졌습니다. 한 가지 일을 잘 할 수 있었다면 그 과정에서 다른 능력도 발달했습니다. 예를 들어, 농장에 필요한 다른 것을 구입하려면 풍성한 수확물을 팔아야 했습니다. 우리는 무역 기술, 무역 심리학을 배웠고, 그들과 무역을 하기 위해 다양한 민족의 언어를 배웠습니다. 즉, 활동적으로 사는 사람은 항상 자신의 재능을 발전시켜 왔습니다.
이것 중요한 점사람의 삶에는 있지만 주된 삶에는 없습니다. 우리는 일상의 어려움으로부터 자신과 사랑하는 사람을 보호하려고 노력합니다. 그러나 여기에 역설이 있습니다. 자신이 고통을 겪지 않았다면 다른 사람의 고통에 공감하는 방법을 모르고 그러한 기회가 있더라도 도움이 필요한 사람들을 도울 필요가 없다고 생각합니다.
진정한 자아 찾기
“우리는 고통이 존재해서는 안 된다고 말하지만 고통은 존재하며, 우리는 그 불 속에서 우리 자신을 찾아야 합니다. 슬픔은 인생에서 가장 중요한 요소 중 하나이므로 그런 일이 일어나지 말았어야 했다고 말하는 것은 쓸모가 없습니다. 죄와 고통과 슬픔은 존재하며, 하나님께서 그것을 허용하셨을 때 실수하셨다고 말하는 것은 우리의 입장이 아닙니다. 슬픔은 우리 영혼에 많은 작은 것들을 불태우지만, 그것이 항상 사람을 더 좋게 만드는 것은 아닙니다.
성공하는 것은 불가능합니다. 성공은 당신을 현기증나게 만들 뿐이다.
단조로운 자신을 찾는 것도 불가능합니다. 단조로움 속에서 우리는 불평할 수밖에 없습니다.
당신은 고통의 불 속에서만 자신을 찾을 수 있습니다. 고난은 나 자신을 주거나 나 자신을 파괴합니다.성경과 인간의 경험에 따르면 이것이 사람들의 삶에 해당되는 것으로 알려져 있습니다. 당신은 사람이 고통의 불길을 통과하고 자신을 발견한 때(즉, 자신 안에서 하나님의 형상)를 항상 알고 있으며, 곤경에 처한 그 사람에게로 향하고 그가 당신을 위한 시간이 있다는 것을 알 수 있다고 확신합니다. 당신이 고난의 불 속에 있다면 하나님은 당신을 다른 사람들에게 유용하게 만들어 주실 것입니다”(O. Chambers).
계모와 누나들은 무도회를 하러 떠났고 신데렐라는 잡곡을 정리하라는 명령을 받고 그 일을 완수했다. 이것은 우리가 영혼에 불필요한 모든 것, 즉 왕겨의 밀과 육체적 자연의 모든 힘 (새)과 미묘한 세계(천사). 끊임없는 노력으로 양이 질로 바뀌고, 우리의 의지에 따라 운명의 시험을 견디기 위해 필요할 때 인내와 겸손을 기릅니다.
때때로 우리의 행동이나 꿈에서 우리는 평범함을 초월합니다. 우리는 왕자의 무도회에 있습니다. 그러나 곧 이 상태는 지나갑니다. 마차는 다시 호박으로 변하고, 무도회 가운은 낡고 못생긴 드레스로 변하고, 오직 유리구두만이 우리가 천국에 있다는 사실을 배반합니다. 우리가 극복한 삶의 어려움은 마치 우리가 땅을 밟는 것을 더 쉽게 만드는 것처럼 우리의 정신을 다듬어 줍니다. 동화에서는 이것이 신발의 변화에 반영됩니다. 요정은 신데렐라의 거친 신발을 우아한 신발로 교체했습니다. 유리 슬리퍼그리고 그들은 사라지지 않았습니다.
지상 세계에서 그다지 편안하지 못한 자들은 고통을 받고 변형되어 지상 세계에서 삶을 마친 후 더 높은 빛의 세계로 갑니다. 우리는 그들을 성도라고 부릅니다.
만남의 기쁨
“세상은 단순하지도, 전혀 단순하지도 않습니다. 폭풍과 뇌우로부터 그 안에 숨을 수 없고, 겨울과 눈보라, 이별, 쓰라린 이별로부터 숨을 수 없습니다.” 그러나 이러한 모든 시련에는 우리 주님이신 사랑을 만나는 기쁨이라는 보상이 앞에 있습니다. 그리고 신데렐라는 육체를 영혼에, 영혼을 영에 종속시킨 지구상의 모든 사람의 마음입니다. 애쉬에서 신데렐라로의 변신입니다.
이것이 내가 단순해 보이는 이 동화의 의미를 이해한 방법이다. 그러나 사실 그것은 우리 삶의 전체 의미를 반영합니다. 선을 행하면 그것은 당신에게 돌아올 것입니다. “당신이 세상에 내놓은 것은 세상에서 얻는 것입니다. 사람들이 당신을 어떻게 대하기를 원하는지, 그래서 당신도 그들을 대하는가? 너희가 판단하는 그 심판으로 너희도 심판을 받을 것이다”(복음).
유럽의 동화는 우리에게 내려온 가장 오래된 이교도 이야기입니다. 기독교 시대에 그들은 “비기독교인”으로 간주되었기 때문에 비밀리에 그 사실을 알렸습니다. 가정부와 하인들은 부모 몰래 잠자리에 들기 전에 아이들에게 그 책을 읽어 주는 경우가 많습니다. 가장 유명한 동화는 유라시아의 모든 문화에서 어떤 형태로든 제시되는 신데렐라(“오래된 재”)에 관한 것입니다.
신데렐라는 태어날 때부터 표시되었습니다. 그녀의 어머니는 출산 중에 사망했습니다. 그녀는 이복자매들과 계모들에게 학대를 받는 다정하고 열심히 일하는 소녀였습니다. 그녀는 재(먼지?) 속에서 잠을 잤기 때문에 신데렐라라는 이름을 받았습니다. 어느 날 그녀는 떠나는 아버지에게 모자 위에 떨어진 첫 번째 가지를 가져오라고 요청했고 아버지는 개암나무 가지를 가지고 돌아왔습니다. 신데렐라는 그것을 어머니의 무덤으로 가져와 거기에 놓고 울기 시작했고 눈물로 나뭇가지에 물을 주었습니다. 그녀는 거대한 덤불로 자라났고, 그 위에 비둘기가 앉아 그녀의 세 가지 소원을 들어줄 수 있다고 말했습니다.
모든 사람이 초대된 왕궁에서 무도회가 열렸을 때, 신데렐라는 계모의 허락을 받지 못했습니다. 그녀는 가도록 허락해달라고 간청했지만 계모는 신데렐라가 두 시간 안에 모든 곡물을 얻으면 무도회에 갈 수 있다고 말하면서 곡물 한 국자를 가져다가 재에 부었습니다. 신데렐라는 비둘기들에게 도움을 요청했고, 한 시간 안에 모든 곡물을 한 국자에 담았습니다. 그러나 그녀는 여전히 갈 수 없었습니다. 그녀는 비둘기들에게로 돌아와 그들에게 아름다운 것을 달라고 부탁했습니다. 하얀 드레스베일을 쓴 뒤 허락도 없이 무도회에 갔다. 무도회에 참석한 왕자는 신데렐라의 자매들에게 전혀 관심을 두지 않고 저녁 내내 그녀와 함께 춤을 췄습니다. 둘째 날에도, 셋째 날에도 같은 일이 일어났습니다. 처음 이틀 동안 왕자는 그녀를 집으로 데려가고 싶었지만 찾을 수 없었고, 셋째 날에는 신발 중 하나를 잃어버렸습니다. 왕자는 구두를 가지고 신데렐라를 찾으러 나갔습니다. 그가 그녀가 사는 농장에 왔을 때 자매들은 발뒤꿈치를 잘라냈지만 여전히 신발을 신을 수 없었습니다. 그러자 비둘기들은 왕자의 어깨 위에 앉아 왕자가 잘못된 곳을 보고 있다고 속삭였습니다. 마침내 왕자는 신데렐라를 발견하고 키스했습니다.
이 이야기는 새해와 성탄절의 성찬에 대해 알려줍니다. 신성한 가지는 무덤을 열 수 있었습니다. 이 가지는 죽은 발더인 볼톤(Bolthorn)입니다.
여신의 눈물에 씻겨진 가지가 자라서 다시 거대한 나무가 되었습니다. 우리는 눈물이 신들에게 생명을 주는 베스라(“최고의 수분”, “최고의 물”)라는 이름의 볼톤의 딸이라는 것을 알고 있습니다. 같은 마운드의 눈물이 "The Divination of the Völva"와 Ivar Ellison에 관한 노래에서도 발견됩니다. 예언 33절은 이렇게 말합니다.
그리고 Frigga는 울타리가 쳐진 방에서 울었습니다.
Ivar Ellison에 관한 노래에서 그는 성문을 떠나기 전에 어머니에게 잘 살라고 말했습니다. 그녀는 눈물을 흘리며 대답을 하지 못했습니다. 신데렐라는 조상들의 잿더미 속에서 기다리며 발데르를 애도하는 여신이다. 어떤 나라의 우리 조상들은 때때로 죽은 사람을 불태워 재만 남겼지만, 이것이 고대 종교에서는 아무 것도 바꾸지 않습니다. 죽은 자들이 씨앗에서 식물처럼 돌아오도록 재를 뿌리거나 흙과 섞었습니다.
신데렐라는 댄스 파티에 가고 싶었지만 씨앗을 재(재)와 섞은 계모가 허락하지 않았습니다. 이상하게 보일 수도 있지만 고대 스칸디나비아에서는 무덤 속 죽은 자의 머리에 그들을 상징하는 씨앗이나 자갈이 담긴 화분이 있는 경우가 많았습니다. 이는 악령(트롤)이 이 몸에 들어가 죽은 자를 언데드로 만들어 밤에 돌아다니며 산 자의 피를 마시는 것을 방지하기 위한 것이었습니다. 다행스럽게도 트롤들은 매우 멍청해서 셋까지만 셀 수 있었습니다. 그들은 생명력에 매력을 느꼈고 씨앗에 생명력이 많이 들어있었습니다. 따라서 죽은 사람의 머리에 씨앗 냄비(또는 이와 유사한 자갈)를 놓으면 트롤은 씨앗을 세느라 너무 바빠서 시체를 차지할 수 없습니다. 셋까지 세면 그들은 다시 시작하며, 이런 식으로 영원히 계속됩니다. 이것은 죽은 자에게 평화롭게 안식할 기회를 주었습니다. 신데렐라는 트롤이 아니었고 죽은 척해야 했을 때 그 일에 쉽게 대처하여 그녀가 되었습니다.
그녀는 죽은 사람처럼 옷을 입고 무덤에 가서 왕자(마법사)를 만나 동침했습니다.
동화에는 왕자님하고만 춤을 췄다고 하는데, 이런 커플의 춤은 원래 결혼 전 상대방이 서로에게 어울리는지 알 수 있는 상징적인 성행위였다. 그러므로 그들이 춤을 추었는지, 교미를 했는지는 중요하지 않습니다. 그녀는 왕자가 공주/왕비와 결혼한 후 무엇을 해야 할지 알 수 있도록 왕자에게 사랑의 비밀을 가르쳐야 했습니다. 키스는 정신의 교환, 즉 한 사람에서 다른 사람으로 지식을 전달하는 것입니다. 이것이 바로 발더의 혀에 룬이 새겨져 있는 이유입니다.
우리는 신데렐라가 이미 왕자를 바칠 준비가 된 마녀라는 것을 알고 있습니다 (세 번째 춤 이후-그가 합당하고 테스트를 통과했는지 확인)-이것은 그녀가 신발 하나만 신는다는 사실을 통해 우리에게 알려줍니다. 마녀와 마법사들은 실제로 신발 한쪽을 벗고 절뚝거리기 시작했습니다. 또한 이를 위해 그들은 신데렐라의 자매들처럼 의도적으로 다리를 손상시킬 수 있었습니다. 라그나로크에서 겨울 영혼을 죽이는 영혼/신의 화신이 되기 위해서는 이것이 필요했습니다. Vidar는 Fenrir/Höd의 발을 입에 넣은 다음 찢어서 죽인 것으로 알려져 있습니다. 동시에 그는 늑대가 불을 뿜기 때문에 다리에 화상을 입습니다. 즉, 절름발이는 주술 능력을 입증했으며 입문의 마지막 단계인 라그나로크에서 겨울 영혼을 죽이는 작업을 성공적으로 완료했습니다.
역사는이 관습에 대한 모호한 힌트만을 보존했습니다. 마녀 사냥 시대에 절름발이는 한쪽 다리에 악마 같은 말이나 염소 발굽이 있다는 신호로 간주되었습니다. 물론 악마는 존재하지 않았습니다. 단지 절름발이 마법사 만있었습니다. 게다가 에서는 고대 그리스부족 중 한 명이 샌들 하나만 신고 전투에 나섰는데, 이는 적들을 겁에 질리게 했습니다. 물론 그들은 마법사 군대에 맞서 싸울 것이라고 생각했습니다! 고대에도 사람들은 왜 이런 일을 했는지 이미 잊어버렸습니다. 그 당시 그리스는 오랫동안 종교 국가였으며, 그때에도 오래된 전통은 종종 잊혀졌습니다.
왕자는 발 뒤꿈치를 자르고 절뚝 거리는 마녀의 이복 누이들의 속임수에 빠지지 않았고 무도회에서 그들에게 관심이 없었습니다. 왜 이런 일이 일어났는지 말하기는 어렵지만 신데렐라가 가장 어리고 가장 아름다웠다고 믿습니다. 그녀는 무덤 먼지 속에서 잠을 잤고, 열쇠(개암나무 가지)를 갖고 있었고, 흰색 옷(“Alva”)만 입었습니다. 드레스(예: 옷을 입은 사람)와 베일. 자연의 정령을 보기 위해 마법사와 마녀는 일종의 가면이나 베일을 착용해야 했습니다. 아마도 마법사의 무덤에는 입문식에서 덜 눈에 띄는 역할을 한 두 명의 조수가 있었을 것입니다. 우리 문화에서 마녀는 종종 셋으로 행동하지만, 왕자는 그들 중 단 한 명과만 연관되어 있습니다.
유사한 이야기가 많이 있으며 새해와 성탄절 성찬에 대한 명시적인 설명이 있습니다. '신데렐라' 외에도 '장화신은 고양이', '두 낯선 사람', '가난한 남자와 부자', 그리고 '잠자는 숲속의 공주', '백설공주와 일곱 난장이' 등도 기억할 가치가 있습니다. “아무도 침묵시킬 수 없는 공주”와 “메텔리차 부인”. 많은 동화가 다시 작성되었습니다. 유럽의 신인 Heimdall, Thor, Odin 또는 기타 신은 종종 기독교 신으로 대체되었지만 이것이 그들의 본질을 바꾸지는 않았습니다. 그러한 이야기는 여전히 유럽 종교에 대해 많은 것을 말해 줍니다.
많은 동화에서는 악이 항상 그에 합당한 것을 얻는다는 교훈을 반복합니다. 입문을 희망하며 마운드에 오는 초대받지 않은 손님은 처벌을 받습니다. 우리는 이것이 무엇을 지시했는지 모릅니다. Jarl의 자손에게만 지식을 제공하려는 욕구 또는 작업을 복잡하게 만드는 Heimdall의 의지입니다. Odin은 Heimdall에게 Jarl의 후손이 합당한 자녀가 될 수 있도록 훈련하도록 명령했습니다. 나쁜 아이들은 재와 잿물만 받았는데, 그것으로 스스로 씻어야 합니다. 전통적인 이야기에서는 비누(잿물)를 얻지만, 동화에서는 살아남는다면 운이 좋은 것입니다. 이것은 처벌과 수치심에 대한 생각으로 인간의 마음을 상처 입히고 혼란스럽게 만드는 동화가 유대-기독교 세계에 오랫동안 존재했다는 사실에 의해 설명됩니다... Varg Vikernes - "고대 스칸디나비아의 종교와 마법"
신데렐라의 이야기
신데렐라 자선 재단에 전화한 이유는 무엇입니까? 무엇이 우리를 인도했나요?
연관성과 심리적 측면.
기적을 믿고 꿈꿀 줄 아는 사람들을 위한 동화...
신데렐라 이야기는 세계의 다양한 사람들이 다양한 방식으로 전하고 있습니다. 그러나이 이야기를 만들 때 사람들은 변함없이 악의, 허영심, 어리 석음을 비난하고 고귀함, 노력, 친절을 찬양하려고 노력했습니다. 이 모든 캐릭터와 함께 동화의 주요 아이디어는 "신데렐라"에 있습니다. 최고의 인간 자질의 아름다움, 즉 관대함, 친절 및 헌신, 진실과 정의를 위해 일하는 사람들의 열망에 관한 것입니다. 그렇기 때문에 Charles Perrault는이 놀랍도록 아름다운 이야기를 즐거운 결말로 완성하여 신데렐라에게 엄청나게 행복한 운명을 선사합니다. 지금까지 이 온화하고 친절한 동화 "신데렐라"는 친절의 구체화, 꿈의 성취, 기적과 정의에 대한 믿음, 즉 영원히 살 귀중한 자질을 담고 있기 때문에 크고 작은 기쁨과 놀라움을 계속해서 선사하고 있습니다. .
자세히 살펴보면 신데렐라 이야기에는 동화 속에 담긴 모든 것이 담겨 있음을 알 수 있습니다. 깊은 의미. 상호 연결된 많은 시나리오, 놀라운 발견이 이루어질 수 있는 수많은 구석구석, 그리고 각 역할에 대해 전송되는 수백만 개의 실제 프로토타입이 있습니다. 현대 생활예를 들어 신데렐라의 이야기가 있습니다. 나는 어렸을 때 불행하다고 느꼈다. 계모는 신데렐라를 매우 잔인하게 대했기 때문에 수줍음이 많았고, 불쌍한 것은 불평 없이 모든 것을 견뎌냈지만 어떤 사건이 있기까지는 고통을 겪어야 했습니다. 여기서 우리는 다음과 평행을 이룰 수 있습니다. 실생활, 보호받지 못하고 외로운 고아가 종종 있습니다. ...꼬마 신데렐라는 계모와 사악한 자매들을 기쁘게 하기 위해 밤낮으로 일해야 했습니다. 그녀는 그들로부터 감사의 말을 듣지 못했습니다. 비난과 학대 만 있었지만 착한 요정은 그녀의 노력에 대해 보상했습니다. 여기에서는 친절함, 근면함, 공손함, 아름다움이 보상을 받습니다. 마법 같은 인생의 나침반처럼 이 놀랍고 아름다운 이야기는 어디로 가야 할지, 무엇부터 시작해야 할지 알려준다.
아마도 평생 동안 Charles Perrault는 여러 어린이 동화가 그를 전 세계적으로 유명하게 만들 것이라고 결코 생각하지 않았을 것입니다. 그들의 비밀이 무엇인지 누가 알겠습니까? 어쩌면 그것은 영웅들의 친절함 때문일까요, 아니면 예측할 수 없는 세상에서 점점 더 드물어지고 있는 충성심, 사랑, 품위 때문일까요? 그리고 나는 인생의 모든 것이 행복하게 끝날 것이라고 얼마나 믿고 싶습니다! 결국, 어떤 연령대에서든 동화를 믿는 것이 전혀 나쁘지는 않습니다! 동화 신데렐라의 여주인공은 친절함과 이타심, 참여 그 자체이다. 그녀는 항상 사랑하는 사람을 도울 준비가되어 있으며 그들에게 대가로 아무것도 요구하지 않습니다. 세상은 그런 사람들에게 달려 있습니다! 이 문제의 주요 동화 방법은 현실과 환상 사이의 경계, 자신-신데렐라-에서 자신-공주로의 전환을 나타내는 변형입니다. 신데렐라는 외모를 거의 바꾸지 않고 드레스만 바꾸지만 그녀는 진짜 공주로 생각됩니다. 그녀는 그렇게 의사소통하고 춤을 춥니다. 이야기꾼은 우리 안에는 다양한 것들이 있고, 인간의 경계는 매우 넓으며, 모든 능력을 발전시켜야 하며, 신데렐라 역할과 공주 역할 모두에서 자유롭게 성공할 수 있다는 것을 보여주었습니다. 그리고 매우 중요한 것은 우리의 미덕이 공익을 가져와야 한다는 것입니다. 이 설화에서 연극으로서의 삶의 의미 원리는 쾌락과 권력의 원리를 지배한다. 신데렐라의 낮은 지위는 여주인공에게 영적 성장의 기회를 제공하며, 그녀의 고통은 공주 역할에서 지혜의 열쇠입니다. 여기서 이야기꾼은 지혜의 원천과 권력의 영적 향상의 길을 비정상적으로 명확하게 지적합니다. 개인적인 경험가난, 굴욕, 고립된 삶의 경험. 그리고 준비가 되면 누군가가 "그" 부분을 모두 연결하는 것처럼 보입니다. 변화 과정에서 경계의 취약성뿐만 아니라 영적 성장의 사회적 중요성도 표지판에 매우 명확하게 구현됩니다. 유리구두는 아이의 잠재의식 속에 확실하게 남아 있는 우화이다. 그러나 사람이 너무 많이 상상하지 않도록 화자는 조건을 테스트하고 설정하면서도 기회를 제공하는 운명의 캐릭터를 소개합니다.
신데렐라에서 공주로의 변신은 사람의 물질적 삶의 지위가 아니라 내적 성장, 영적 발전, 조화의 길입니다. 누구나 공주, 왕자가 될 수 있어요!
모두가 우리 중 하나가 되어야 해
좋은 신데렐라,
친절이 우리 세상을 구할 것입니다.
아름다움을 채워드립니다.
안나 다닐로바
류드밀라 푸틸리나
통합수업 요약 '샤를 페로의 동화 '신데렐라'와 동화 '신데렐라'의 비교'
마스터클래스(통합레슨)
“샤를 페로의 동화 <신데렐라>와 동화 <신데렐라>의 비교.
표적:동화 "신데렐라"를 비교하는 동안 어린이의 언어 발달.
작업:
1) 읽은 내용을 비교하고 공통점과 차이점을 찾는 능력을 개발합니다.
2) 내용과 인물을 이해하는 능력을 발휘한다.
3) 주어진 정의에 대해 반의어 계열을 구성하는 능력을 연습합니다.
4) 문장의 연속성을 생각해내는 능력을 개발합니다.
5) 아이들의 언어창의력을 키워주세요.
어휘 작업:
악한 - 친절하고, 탐욕스러운 - 관대하고, 무례한 - 정중하고, 애정 어린;
엉성함 - 깔끔함; 게으른 - 열심히 일하는;
결석-세심함; 무정하고 자랑스럽습니다.
예비 작업:두 가지 버전으로 동화 "신데렐라"를 읽습니다. 독서에 대한 대화; 노동에 관한 속담, 바느질에 필요한 물건에 관한 수수께끼.
재료:동화 “신데렐라” 삽화, 편지(숫자, 속담, 멋진 가방(바늘과 실, 가위, 다리미, 실타래, 골무)가 들어 있는 봉투, 마술 지팡이, 테이프 "Come Fairytale"녹음, 시계 타격, 동화 다이어그램, 드레스 모델.
방법론:동화 속으로 여행.
안에:여러분, 동화를 좋아하시나요? (어린이 답변).
안에:그리고 나는 그들을 매우 사랑합니다. 나랑 동화나라로 갈래?
(어린이 답변).
안에:그런 다음 나를 따라 반복하십시오.
쉿, 쉿, 조용히...
동화는 저절로 우리에게 다가옵니다.
시원한 바람을 불어넣고,
동화의 문은...요정에 의해 열렸습니다.
"Come Fairy Tale" 음악이 재생됩니다.
안에:여기에 일종의 봉투가 있습니다. 이 편지는 누구에게서 온 것 같나요? (어린이 답변).
안에:이것은 아마도 요정이 보낸 편지일 것이다. 읽어보자.
아이는 편지를 읽습니다 :
얘들아! 숫자를 순서대로 배열하면 어느 것인지 알 수 있습니다.
당신은 이야기 속으로 들어왔습니다.
(봉투에는 숫자와 문자 CINDERELLA가 포함된 기하학적 모양이 포함되어 있습니다).
아이들은 칠판에 CINDERELLA라는 단어를 펼쳐 놓습니다.
안에:얘들아! 동화 '신데렐라'를 쓴 사람이 누구인지 기억하시나요? (프랑스 작가 샤를 페로)
안에:동화 '신데렐라' 2권을 읽었습니다.
이 이야기는 누구에 관한 것입니까? (아이들의 답변)
이 동화에서 무엇이 다르고 무엇이 공통점인지 기억해 볼까요?
칠판에는 동화 그림이 있습니다.
이 동화는 어떻게 시작되나요? (아이들의 답변)
C. 페로 “신데렐라” 행테이블 No.1.
(옛날에 부유하고 고귀한 남자가 살았습니다. 그의 아내가 죽고, 그는 다시는 찾을 수 없을 만큼 무자비하고 자랑스러운 여자와 두 번째 결혼했습니다. 그녀에게는 모든 면에서 어머니와 같은 두 딸이 있었습니다. 똑같은 오만한 악령들, 그리고 그녀의 남편에게는 돌아가신 어머니를 닮아 지극히 온순하고 다정한 딸이 있는데, 가장 친절한 여자세상에)
동화 "신데렐라".
(옛날 옛적에 늙은 나무꾼이 살았습니다. 그에게는 사악하고 비열한 아내와 자신의 양자인 두 딸이 있었습니다. 양자녀는 장난꾸러기이고 게으른 반면, 그의 친딸인 신데렐라는 착하고 착했습니다. 열심히 일하는).
동화는 어떻게 다른가요? (어린이 답변).
(신데렐라의 아버지는 부유한 귀족 - 나무꾼, 계모와 2명의 딸 - 계모 1명의 딸)
그리고 "Say the Reverse" 게임에서 계모와 신데렐라가 어땠는지 알려드리겠습니다.
나는 계모에 대해 이야기하고 있고 당신은 신데렐라에 대해 이야기하고 있습니다. 그녀가 어떤 사람인지, 내가 문장을 시작하면 계속됩니다.
게임 "반대로 말해보세요"
계모는 사악하고 탐욕스럽고 신데렐라는 (착하고 관대하다)
계모는 무례하고, 신데렐라는... (공손함, 다정함)
계모는 지저분하고, 신데렐라는... (깔끔)
계모는 게으르고, 신데렐라는... (열심히)
계모는 멍하니 있고, 신데렐라는... (세심함)
안에:그래서 우리는 계모가 어떤 것인지, 신데렐라가 무엇인지 기억했습니다.
안에:얘들아! 이 이름이 어디서 왔는지 기억하는 사람-신데렐라.
(일을 마치고 가난한 사람은 벽난로 근처 구석에 모여 재 위에 바로 앉았습니다. 계모의 큰 딸은 그녀에게 Zamarashka라는 별명을 붙였습니다. 그러나 여동생만큼 무례하지 않은 어린 딸은 그녀를 신데렐라라고 부르기 시작했습니다)
안에:보세요, 여기 요정의 마술 지팡이가 있습니다. 그녀가 만지는 사람은 누구나 신데렐라로 변할 것입니다.
(선생님은 지팡이로 아이를 만지고 아이를 신데렐라로 "변환"시킵니다.)
신데렐라:얘들아! 오늘은 계모와 누나들이 궁궐 무도회에 가는데요. 적어도 창문을 통해 그들이 어떻게 재미있을지 살펴보고 싶습니다. 하지만 나는 못해. 계모님은 나에게 많은 일을 주셨다.
안에:얘들아! 신데렐라에게 정말 미안해요. 당신은요?
그녀를 돕기 위해 우리가 할 수 있는 일이 있다고 생각하시나요? (아이들의 답변)
안에:나는 당신이 친절하고 동정심 많은 아이들이라는 것을 알았습니다. 신데렐라가 임무를 완수할 수 있도록 도와주세요. 신데렐라는 나에게 무엇을 해야할지 보여줍니다.
신데렐라:~에 감사하다 좋은 말. 나도 당신과 함께 '단어 추가하기' 게임을 하고 싶어요. 제가 문장을 시작하고 동작을 보여드리면, 여러분은 문장을 끝내고 반복해 보세요.
동작 시연과 함께 "단어 추가" 게임.
신데렐라:나는 저녁을 요리한다. 아이들: 우리는 점심을 준비하고 있어요...
나는... 설거지를 한다.
나는... 옷을 세탁한다.
저는...드레스, 셔츠, 스커트를 다림질해요.
나는 옷을 바느질한다.
젠장... 양말이요.
나는... 정원에 물을 줍니다.
나는...나무를 자른다.
나는… 바닥, 계단, 설거지를 합니다.
안에:어린이들! 신데렐라는 많은 일을 할 수 있는데, 신데렐라에 대해 어떻게 말할 수 있나요? 그녀는 어떤 사람인가요? (어린이 답변). 열심히 일하는.
그런 사람들에 대한 속담이 많이 있습니다. 당신이 알고 있는 일에 관한 속담을 기억해 볼까요? (어린이 답변).
“할 일이 없으면 저녁까지의 하루가 지루하다.”
"숙련된 손은 지루함을 모른다."
"이제 업무 시간이고, 한 시간은 놀 시간입니다."
"어려움 없이는 연못에서 물고기도 꺼낼 수 없습니다."
안에:신데렐라에게 어울리는 속담은 무엇이라고 생각하시나요? (아이들의 답변)
안에:그리고 저는 또 다른 속담을 알고 있습니다. “일하는 사람은 그에게 모든 것이 이루어질 것입니다!” 꼭 기억해주세요.
아이들은 합창으로 속담을 반복한 다음 2~3명이 개별적으로 반복합니다.
안에:그리고 이제 그녀는 신데렐라가 될 것입니다. (선생님이 마술 지팡이로 아이를 만집니다.)
신데렐라:나는 장작을 자르고, 곡물을 분류하고, 반죽을 반죽했습니다. 남은 것은 계모와 자매들을 위해 드레스를 만드는 것뿐입니다.
안에:얘들아! 계모가 공정하게 행동했다고 생각하시나요? (어린이 답변).
안에:신데렐라를 돕고 싶나요? (어린이 답변).
그렇다면 멋진 작은 가방 없이는 할 수 없습니다.
안에:신데렐라가 없이는 할 수 없는 도우미가 누구인지 맞춰보세요.
그리고 여기 멋진 가방이 있습니다. 그와 놀자.
D/I “멋진 가방”.
아이들은 수수께끼를 만들고 해결합니다.
1. 새가 작아요
강철 주둥이,
아마 꼬리. (바늘과 실)
2. 경험이 풍부한 도구
크지도 작지도 않은,
그 사람 고민이 많아요
그는 자르기와 가위(가위)를 모두 합니다.
3. 한 손가락에
양동이를 거꾸로 뒤집습니다 (골무).
4. 고양이가 발로 나를 굴렸고,
내 몸에 감겨 있던 실을 모두 풀었어요 (실 한 뭉치)
5. 닿는 모든 것을 쓰다듬는다
그리고 만지면 (철) 물어 뜯습니다.
안에:당신은 얼마나 훌륭한 동료이고, 얼마나 많은 수수께끼를 알고 있습니까?
안에:여기 2개의 항목이 있습니다: 가위, 천. 이 2가지 항목에 대한 이야기를 만들어 보세요. 예를 들어 천을 가위로 잘라냈습니다. 아이들은 단어(실-가위, 골무-바늘, 실패-실, 셔츠-철)로 문장을 만들어 보세요.
실은 가위로 잘랐습니다.
골무가 바늘을 찔렀습니다.
스풀이 실에 감겨 있었습니다.
셔츠는 다림질되었습니다.
실은 바늘로 꿰매어졌습니다.
안에:여러분, 우리는 잘 쉬었습니다. 이제 사업을 시작할 시간입니다. 사람들이 “일할 시간, 놀 시간”이라고 말하는 것도 당연합니다. 이제 신데렐라의 마지막 임무인 계모와 딸들을 위한 의상을 바느질할 시간입니다. 아이들아, 너희는 스타일을 선택하고, 패턴을 만들고, 천을 자르고, 손질하는 방법을 알고 있다. 하지만 우리는 21세기에 살고 있습니다. 이제 놀랄 시간입니다.
동화 속 신데렐라가 무도회에 갈 수 있도록 도와준 사람은 누구인가요? (어린이 답변).
요정과 마법사가 되고 싶나요? (어린이 답변).
신데렐라에게 어떤 드레스를 제안하시겠습니까? 드레스를 걸어보세요.
아이들은 드레스 스타일을 선택하고 직물, 색상, 소매, 장식, 칼라 구성에 따라 선택한 모델을 설명합니다.
음악에 맞춰 드레스 그리기(노래 "신데렐라")
안에:당신의 모든 드레스는 매우 아름답고 우아하며 훌륭합니다. 내 생각엔 신데렐라가 그 옷을 입고 기뻐할 것 같아요. 친애하는 여러분! 오늘 당신은 진짜 요정이자 마법사였습니다. 여러분의 우정과 도움은 신데렐라가 행복해지는 데 도움이 되었습니다. 유일한 나쁜 점은 그녀의 계모와 자매들이 그녀를 화나게한다는 것입니다.
그들의 나쁜 습관을 바꾸는 방법을 알아내십시오. (아이들의 답변)
내 생각엔...그들에게 맛있는 음식을 먹일 생각이에요.
마법을 부리다 좋은 말그리고 행동.
아프면 돌봐주세요.
꽃을 더 자주 주세요.
그들에게 미소를 지으십시오.
안에:동화 속으로의 우리의 여정이 끝났습니다. 이제 시계는 12번 울리고 우리는 다시 유치원으로 돌아갈 것입니다. (시계가 친다). 아이들은 중요합니다.
안에:얘들아! 우리 여행 즐거웠어? (아이들의 답변)
당신은 무엇을 좋아했나요?
오늘 우리는 무엇을 새로 배웠나요?
가장 기억에 남는 것은 무엇입니까?
동화 "신데렐라"는 무엇을 가르치는가?
(당신은 친절하고, 동정심 많고, 열심히 일하고, 다정하고, 온유하고, 다정하고, 예의바르고, 세심해야 합니다. 그러면 당신은 반드시 행복해지고 왕자나 공주를 찾을 것입니다)
동화 '신데렐라'는 어떻게 끝나나요?