전생의 기억. 과거의 삶을 기억하는 방법. 레바논 소년은 자신의 전생을 기억

데자뷰는 얼마나 자주 당신을 방문합니까? 당신에게 일어나고 있는 일이 이미 일어난 일이라고 얼마나 자주 생각합니까? 이것을 스스로에게 어떻게 설명합니까? 아니면 신비한 야생에 빠지지 않기 위해 설명하지 않는 것을 선호합니까? 당신은 어떻게 데자뷰전생의 기억인가? 현명한 사람들이 모든 답은 정신적 의미뿐만 아니라 육체적으로도 우리 안에 있다고 말하는 것은 당연합니다.

전생의 기억이 나타나는 세 가지 주요 이유

과학자들은 과거 경험에 대한 확인된 인간 기억의 독특한 사례를 조사하여 이전에 살았던 삶에 대한 세 가지 가능한 기억 유형을 확인했습니다.

• 데자뷰;
• 직접 환생;
• 유전 기억.

"사람의 전생에 대한 기억이 확인된 사례는 무엇입니까?" 몇 가지 예가 도움이 될 것이라고 생각합니다.

이전에 저는 3세에서 7세 사이의 수천 명의 어린이를 인터뷰한 미국 교수 스티븐슨의 경험에 대해 썼습니다. 스티븐슨 박사는 그렇게 믿었다 아이들의 추억~ 받을 만하다 더 많은 신뢰, 3세에서 6세 아이들은 역사와 관련된 장르의 책을 읽거나 그러한 영화를 볼 수 없었기 때문입니다. 반면에 어른의 마음은 영화에서 본 것과 책에서 읽은 것을 자신의 추억으로 여기는 경향이 있습니다.

어린이의 확인된 전생 기억의 예

언제 딘은 여섯 살, 그는 가족 사진 앨범을 보면서 부모님을 말할 수 없을 정도로 놀라게했습니다.

소년은 차를 가리키며 아버지에게 자신의 차, 딘의 차라고 자신 있게 말했습니다. 소년의 부모는 아이가 딘이 태어나기 전에 죽은 할아버지의 차를 가리키며 당황했습니다.

소년의 자신감은 그의 어머니에게 깊은 인상을 주었고 그녀는 아이를 시험하기로 결정했습니다. 여자는 소년에게 할아버지와 친구들이 어렸을 때 찍은 사진을 보여주었다. Dean의 어머니 인 Lily Hostings조차도이 사진에서 Mr. Hastings를 식별 할 수 없었습니다. 그러나 그 소년은 틀림없이 "자신", 즉 아이들 군중 속에서 헤이스팅스 씨를 찾았습니다.

소녀 티나뉴멕시코에서 태어나, 세 살 때그녀의 이름은 Angela이고 어머니는 Christina이며 그들은 프랑스에 살았다 고 주장하면서 그녀의 이름에 대한 응답을 단호하게 거부했습니다.

소녀가 자랄 때 그녀는 점령과 관련된 기억 때문에 독일인을 미워하는 습관을 유지했습니다. 또한 안젤라는 독일군에 의해 총상을 입었는데, 소녀의 가슴과 등에 나 있는 총상과 유사한 모반으로 간접적으로 확인된다. 프랑스어에 대한 Tina의 열정도 남다릅니다.

전생의 기억이 발현되는 메커니즘

우리 각자는 데자뷰의 느낌을 경험했습니다. 그것은 완전히 예기치 않게 나타나며 이미 이전에 현재 순간을 경험하고 지금 본 것을 보았고 실제로 한 번도 가본 적이 없는 장소에 가본 적이 있다는 확신처럼 보입니다.

많은 과학자재생 이론에 회의적이며 데자뷰를 책에서 읽은 것, 영화에서 본 것, 책을 읽으면서 상상한 것으로 설명합니다.

동시에 기시감이 전생의 기억의 눈사태를 일으키는 순간이 있습니다. 이것은 차를 위해 레몬을 자른 내 친구에게 일어난 일입니다. 차가 준비되고 Ilya는 TV 앞에 머그잔을 들고 자리를 잡고 향기로운 음료를 한 모금 마셨고 갑작스런 기억의 홍수에 질식했습니다.

"나는 여자였습니다. "Ilya가 말했습니다. — 나는 전형적인 이탈리아 주부였습니다. 파스타를 요리하고 디저트로 레몬 파이를 굽는 작은 카페가 있었습니다. 따사로운 햇살이 나무의 잎사귀를 가르는 햇살이 따사로운 날이었습니다. 정말 더웠다. 이제 곧 첫 아이를 낳을 예정인 딸 안드레아가 걱정되었습니다. 박람회에 갔다가 아직 돌아오지 않는 남편이 걱정이 되었어요... 젠장, 이런 경험은 처음이에요. 이것은 어디에서 왔습니까? 그것을 설명하는 방법? 레몬을 차에 넣고 저녁에 TV를 본 것은 이번이 처음이 아닙니다.

미국 심리학자 프레데릭 렌츠, 몇 년 동안 유사한 사례를 연구했습니다. 그의 연구 결과는 그의 모든 관찰을 설명하는 "Times of Life"라는 책이었습니다. Lenz 박사에 따르면, 과거의 삶의 기억은 명상 중에, 꿈에서, 데자뷰 중에 사람을 방문합니다.

또한 전문가는 이를 경험한 많은 사람들이 신체적, 정신적 상태에 변화가 있었다고 지적했습니다. 이러한 변화는 전 세계가 더 밝아지고 약간 진동하는 느낌 인 행복감의 형태로 나타납니다. 그러한 충격 이후 이전에 살았던 삶의 일부를 기억하는 사람들은 한동안 혼미한 상태에있었습니다.

유전 기억

유전 기억의 개념은 이제 의학 및 관련 과학뿐만 아니라 그러한 연구에서도 발견됩니다. 유명한 심리학자, 어떻게 칼 융, 오컬트 과학의 잘 알려진 이론가는 아닙니다. Jung의 이론에서 다음과 같이 사람의 게놈에는 모든 조상의 경험과 이전에 살았던 모든 삶이 저장됩니다. 실제로 사람에게 속하지 않는 기억의 예기치 않은 출현을 일으킨 것으로 추정되는 것은 바로 이것입니다.

우리의 먼 조상들은 적의 심장을 먹으면 전투에서 그를 죽인 후 그의 용맹과 힘과 용기를 얻을 수 있다고 믿었습니다. 많은 사람들이 동물의 장기를 먹는 연습을 했습니다. 다양한 특성이 처방되었습니다.

지지자주어진 이론열렬한 이식 반대자, tk. 그들의 의견으로는 이식된 모든 장기는 사람의 삶과 업장에 영향을 미칠 수 있습니다.

이 이론에 찬성하여 인생의 일부 이야기가 증언합니다.

예를 들어, 위스콘신 거주자 아멜리아 그린리오토바이 경주에서 교통사고로 숨진 남자에게 심장이식 수술을 받은 은 갑자기 자신을 역겹게 했던 빠른 운전과 맥주에 중독된 자신을 발견했다.

많은 과학자들은 그러한 경우가 대부분의 기부자가 자동차 사고로 빠르고 예기치 않게 사망하는 젊은이들이라는 사실 때문이라고 생각합니다. 그런 사람들의 영혼은 지구 미션충족되지 않으면 이식된 장기 운반자의 영혼에 합류합니다. 이러한 영적 공생의 징후는 예기치 않게 습득한 습관과 관심입니다. 이들은 새로운 개발 단계로 이동하는 데 필요한 경험을 찾고 있는 죽은 기증자의 영혼입니다.

세포 기억은 또한 새로운 몸으로 다시 태어날 때 사람의 무형적 구성 요소, 즉 영혼이 전생의 모든 지식과 경험을 새 몸의 각 세포로 전달한다는 사실에 근거합니다.

유전 기억의 증거로서의 두더지

신체의 특이한 위치에 이상한 모양의 두더지나 모반이 있습니까?

의사들은 몸에 있는 그러한 자국은 색소 세포의 덩어리일 뿐이라고 말합니다. 그러나 중생 이론 지지자들의 연구에 따르면 신체의 각 표시는 전생의 각인입니다.

두더지의 의미각각의 경우에 검버섯 개별적으로, 그러나 대부분 그들은 신체의 표시된 영역에 대한 물리적 영향에 대해 이야기하며 종종 이러한 영향은 죽음으로 끝났습니다.

이것은 세포가 신체에 파괴적인 영향을 "기억"하고 영혼의 여러 생명 화신 기간 동안이 기억을 유지한다는 사실 때문입니다. 점과 모반의 의미를 발견하는 것은 어려울 수 있습니다. 가장 중요한 것은 직감과 두려움에 귀를 기울이는 것입니다.

이 견해의 지지자들은 모반유명한 정치인의 머리에 미하일 고르바초프외상성 뇌 손상으로 인해 전생이 중단되었음을 나타냅니다.

이 의견은 역사에 근거합니다. 제프 로스, 전생의 기억을 되찾기 위해 최면에 걸린 사람. 세션 중에 Jeff는 자신이 북미 부족 중 하나의 인디언이라고 말했습니다. 식민 주의자들과의 전투 중 하나에서 Jeff는 무릎 아래 다리에 부상을 입었습니다. 상처가 치명적이지는 않았지만 그는 출혈을 멈추지 않았고 이로 인해 사망했습니다. 최면 상태에서 벗어나 의식을 되찾은 Jeff는 놀랍게도 오른쪽 다리에 치유되지 않은 긁힌 자국과 유사한 보라색 모반이 있다고 말했습니다.

과거의 삶에 대한 기억의 표현으로서의 심리학

현대 진단 의학의 능력과 전문의의 자격에도 불구하고 의사가 질병의 원인을 판단하지 못하는 경우가 종종 있습니다. 재생 이론의 지지자들은 그러한 경우를 전생의 경험으로 설명합니다.

신체적 충격과 그에 따른 강렬한 스트레스는 기억에 각인되어 다음 환생으로 넘어갑니다.

예를 들어, 다니엘라 10년 동안 고생했다. 목의 경련숨을 쉬게 하지 않습니다. 그들은 드물게 발생했습니다-문자 그대로 한 달에 한두 번이지만 소녀의 삶을 상당히 복잡하게 만들었습니다. 수년간의 고통 동안 Dani는 여러 치료사, 알레르기 전문의 및 정신과 의사를 방문했지만 이러한 경련의 원인을 진단하는 데 도움이되지 않았습니다.

그러나 Dani의 친구는 그녀를 전생 여행 전문가에게 데려 갔고 그 이유는 바로 거기에 있음이 밝혀졌습니다. 여행하는 동안 소녀는 자신이 상선의 선원이라는 사실을 알게되었고 풍부한 항해를 마치고 집으로 돌아 왔습니다. 그녀는 어두운 골목에서 목을 베는 길거리 강도의 피해자였습니다.

세션 후 Daniella는 안도감을 느꼈고 그 후 경련이 훨씬 덜 자주 나타나고 완전히 사라졌습니다.

그러한 정신신체적 상태는 다음과 같을 수 있습니다. 이전 경험의 표현또는 다른 방식으로 필요한 삶의 경험을 얻을 필요성.

그럴지라도 몸의 세포는 사람의 전생을 상기시켜 줄 것입니다. 의학의 막다른 골목이 되다모든 의학적 지표에 따르면 사람은 절대적으로 건강하지만 동시에 고통과 고통을 경험합니다.

이러한 신호를 무시하면 실제 질병이 발생할 수 있으며 이것이 세포 기억의 가치를 감소시키지 않습니다.

전생의 기억이 필요한 이유

인간의 마음은 작동 원리 측면에서 잘 작동하는 메커니즘과 가장 유사하기 때문에 모든 타사 "세부 사항"을 상상의 열매로 인식합니다. 그렇지 않으면, 자발적 발현전생에 대한 기억은 분리된 성격이라고 불리는 해리성 장애로 이어질 것입니다.

과거의 기억이 드러나면 사람은 운명과 생리에 부정적인 역할을 할 수 있는 이전에 내려놓은 메커니즘을 활성화합니다. 유전 기억으로 작업하는 사람은 이전에 얻은 경험을 고려하여 실수로부터 자신을 보호하고 조화를 이룰 수 있습니다. 그건 그렇고, 가이드의 도움을 받아 과거 화신을 보는 것이 더 나은 이유입니다. 결국, 다시 태어난 영혼은 부정적인 기억뿐만 아니라 더 높은 힘의 일부라는 기억도 가지고 있습니다.

아까 썼듯이 전생의 경험이 신경쓰이는 분들을 위해 RV에서 2시간 상담이 가능합니다. 길을 걷는 것 외에 영적 발전, 가족과 친구를 돕고 소셜 네트워크 버튼을 클릭하여 읽은 내용에 대해 친구에게 알리십시오. 깨달음을 얻기 위해 노력하고 다른 사람들이 깨달음을 얻도록 돕습니다.

진심으로, Elena Izotova.

당신은 비밀을 사랑합니까? 진실의 바닥에 도달하기 위해 누락 된 정보를 찾고 이해할 수없는 다양한 이야기를 풀고 싶습니까? 그렇다면 이 글은 당신을 위한 것입니다!당신의 목표는 복원하는 것입니다 전생의 기억. 거기에 무엇이 숨어 있는지 누가 압니까?

그곳에서 부, 영광, 위대한 사랑 또는 배신을 찾을 수 있습니다.

아마도 모든 퍼즐을 쉽게 맞출 수 있거나 가장 작은 세부 사항을 세심하게 찾아야 할 수도 있습니다.

어느 쪽이든 흥미진진한 여행이 기다리고 있습니다! 자신에게로의 여행 당신의 영혼의 과거, 오늘의 많은 질문에 대한 답이 숨겨져 있는 과거의 삶.

사람들과 그들의 전생

그렇게 생각하니? 처음이 아닌 라이브? 아마도 이 질문은 오랫동안 당신을 괴롭혔을 것입니다. 이생에서 당신이 관심을 갖는 것이 무엇인지 기억하십니까? 특정 역사적 순간, 영화와 관련된 책일까요?

아마도 당신은 누군가와 가깝게 느낄 것입니다 문화,아니면 다른 도시나 나라에 왔을 때 그곳에서 왠지 특별함을 느끼나요? 아마도 이곳 익숙한 것 같나요?

이 순간을 멈추고 자신의 말을 들어보세요. 그것은 당신 영혼의 조용한 목소리입니다. 그녀는 기억합니다.

그리고 당신이 원한다면 그녀는 당신의 삶의 비밀을 당신에게 알려줄 것입니다. 과거 출생의 비밀.

당신은 분명히 자신을 알고 싶어 할 것입니다 - 당신이 정말로 누구인지.기억의 깊이로의 여행에 오신 것을 환영합니다!

전생의 기억 [그래 너도 그랬어!]

주변 세상이 마음에 드십니까? 여기가 편해요? 아니면 인류 역사에서 당신을 매료시킨 다른 시기가 있습니까?

결국 인류의 풍부한 역사를 생각하고 특히 고대 이집트에 관심이 있습니까? 또는 그레이트 애국 전쟁? 아마도 그 시간에 대한 책을 읽고 영화를 보셨습니까? 그곳에서 사는 것이 어땠는지 상상할 수 있거나 그 시대 사람들이 입었던 옷을 좋아할 수도 있습니다.

사실은, 네가하는 모든 것어떻게 합니까, 당신은 무엇을 느끼고 생각합니까,- 당신과 관련이 있습니다하지만 다른 시간에, 당신의 다른 삶에서, 전생에.

아이들은 종종 기억합니다.그들의 이전 화신. 그들은 부모에게 그들에 대해 이야기합니다.

그러나 부모는 이러한 "환상"에 대해 화를 내며 "이럴 수 없다"고 말합니다.

점차적으로 아이들은 어른들과 동의하기 시작하고 전생의 기억은 지워지고 잠재 의식 깊숙이 남습니다.이자형.

특정 역사적 기간에 관심이 있다는 사실은 매우 간단하게 설명할 수 있습니다. 이전 출생의 기억,그리고 당신의 마음이 인식에 더 많이 열리면 그 기억들이 표면으로 떠오릅니다.

의식은 기억과 함께 작동하고 다른 시간의 기억이 당신에게 영향을 미치며, 당신은 그것이 어디에서 왔는지 의심하지 않습니다.

영혼은 아주 오래 살며 그 동안 여러 번 태어나고 사람으로 태어나 많이 산다. 다른 삶. 각 화신 후에 전생의 기억이 기억에 추가됩니다. 중생은 "환생"이라고도합니다. 과거의 삶을 기억하면서 자신의 기억, 영혼의 기억으로 향합니다.

마이클 해서웨이

환생이 존재합니까?

생각해 본적 있니 당신은 정말 누구입니까? 당신은 왜, 왜 존재하는가? 그런 생각이 떠오르면 순간적인 문제와 걱정 이상의 것을 생각하면됩니다. 출생, 삶, 죽음 외에는 아무것도 없다고 생각할 수도 있습니다. "나중에", "이전"또는 "이후"가 없다고 생각하십니까? 당신은 무엇을 환생에 대한 생각?아니면 인생은 단 한 번뿐이라고 생각하시나요?

만약 그렇다면, 그것은 무엇입니까? 삶의 의미?이 삶이 전부가 아니라고 잠시 상상해 보십시오. 무엇 이 삶은 다른 일련의 삶 중 하나입니다.그에 따라 치료하십시오.

그렇다면 어떻게 증명할 수 있습니까? 아직 과학적 증거는 없습니다.

과학적 연구에서 일반적으로 받아들여지는 틀을 넘어서는 것을 두려워하지 않는 사람들 중에는 다음과 같은 것들이 있습니다. 일하다유명한 정신과 의사 이안 스티븐슨.이 연구원은 버지니아 대학교 의과대학의 신경학과 및 정신의학과장을 역임한 후 칼슨 대학교의 행동 의학 및 정신의학과에서 정신과 교수가 되었습니다. 같은 대학에서 그는 나중에 성격 연구 프로그램의 책임자로 임명되었습니다.

이미 그의 과학 경력 초기에 그는 실망했다어떻게 프로이트 정신분석학에서(초기 위치에는 무의식적인 정신적 과정과 동기가 있을 뿐만 아니라 용납할 수 없는 충동과 충격적인 경험을 의식에서 배제하는 것) 그리고 행동주의에서(기초는 의식이 아니라 환경 영향에 대한 일련의 반응으로서의 행동).

Stevenson은 일반적으로 받아 들여지는 이러한 이론에 반대했습니다. 게다가 과학의 기본으로 간주되었던시기에! 그는 공부를 시작했다 다른 개념 성격 개발, 그리고 그것이 그를 이끌었다 초 심리학- 객관적인 것을 추구하는 과학의 한 분야 증거 비범한 인간의 능력(예를 들어, 텔레파시)뿐만 아니라 사후 삶의 증거 및 기타 비정상적인 현상.

심리학 문헌을 연구하면서 Dr. Stevenson은 다음에 대한 흩어진 정보를 발견했습니다. 전생의 기억.흥미롭게도 그는 언론에서 수십 개의 유사한 보고서를 발견했습니다. 이러한 사례를 분석하고 비교하기 시작하면서 과학자는 공통된 특징을 발견하여 자신의 검색을 수행하도록 유도했습니다. 사실 첫 번째는 이 분야에 대한 진지한 과학적 연구.

그의 초기 회의론에도 불구하고 Stevenson은 수백 가지의 유사한 상황에 직면했습니다. 환생 이론.그래서 그는 계속해서 과학자를 조롱하는 관습적인 생각을 가진 의학 동료 커뮤니티에 의해 완전히 거부될 위험에도 불구하고 연구를 계속했습니다.

멋진 연구원의 혁신그가 돌았다는 사실을 고려하십시오. 작은 아이얻기 위해 환생의 증거. 사실 과학계에 성인 기억의 진위를 확신시키는 것은 거의 불가능합니다. 회의론자들에 따르면 그들의 이야기는 책, 텔레비전 및 기타 매체에서 빌릴 수 있습니다. 메모리같은 어린이삶의 경험에서 자유롭습니다.

사모 경우의 수, Dr. Stevenson이 체계화하여 출판한 매우 강력한 증거. 위 사건의 총력은 개별 세부 사항의 오류를 보상할 수 있습니다.

오랜 설립 과학적 접근의 원리많은 경우의 일반적인 패턴의 일치가 개별 출처에서 얻은 가장 신뢰할 수 있는 데이터보다 더 설득력 있는 증거라고 말합니다. 다른 수사관이 얻은 사례가 점점 더 많아지면 동일한 패턴을 나타냅니다. 증거는 사실상 부인할 수 없습니다.

이제 상승하고 발전하는 인기가 높아지고 있습니다. 환생을 주제로.그들은 뒷방의 속삭임뿐만 아니라 라디오와 텔레비전에서도 이것에 대해 이야기하기 시작합니다. 인생의 목적을 찾고 있다면 자신이 누구였는지, 왜 이곳에 왔는지 공부하면 답을 확실히 찾을 수 있습니다.

당신에게 가장 가까운 역사의 시대는 무엇입니까? 당신이 처음 있는 곳이 당신에게 낯익은 것 같던 적이 있습니까? 아니면 이미 영원히 서로를 알고 있었던 것 같은 사람들을 처음 만났습니까?

최근에야 만났지만 누군가를 매우 잘 알고 있고 오랫동안 알고 지낸 것 같다는 이상한 느낌을 받은 적이 있습니까? 아니면 어떤 도시, 지역이 당신에게 낯설어 보였고, 전에 여기에 와본 적이 없다는 것을 확실히 알고 있었지만 "인정"이라는 즐거운 느낌이 있었습니까? 어떤 사람들은 특정 역사적 시기, 특정 국가 및 관련 없는 사건에 매력을 느낍니다. 실생활하지만 관심을 불러일으키고 그들에 대해 더 많이 알아야 할 필요성이 있습니까?

전생의 기억은 새로운 달라이 라마를 선택할 때 불교도를 안내합니다. 13대 달라이 라마는 죽기 직전에 자신이 다음 생에 태어날 상황을 신뢰하는 승려들에게 예언했습니다. 달라이 라마가 죽은 지 3년 후, 현 섭정은 달라이 라마의 새로운 화신인 아이가 태어난 집을 보는 환상을 보았습니다. 나중에 시간이 되었을 때 섭정은 환상에서 그에게 나타난 집을 발견했습니다. 하인과 라마는 옷을 교환했습니다. 이것은 라마들이 아이들이 있을 수 있는 부엌과 다른 방에 자유롭게 들어갈 수 있게 해주었다.

변장한 라마승을 만난 네 살짜리 소년은 그들이 누구이며 어디서 왔는지 물었습니다. 그런 다음 그는 섭정의 목에 걸려있는 목걸이를 요청하고 달라이 라마의 열세 번째 화신이었을 때 자신(아이)의 것이라고 말했습니다. 사실이었다.

그의 출생 상황은 13대 달라이 라마가 예언한 그대로였습니다. 또한 아이는 예상되는 신체 능력을 가졌습니다. 나중에 그는 비슷한 많은 것들 중에서 이전에 자신에게 속한 것을 틀림없이 인식하고 일련의 엄격한 신체적, 영적 테스트를 성공적으로 통과했습니다. 이것은 그가 달라이 라마의 열네 번째 화신임을 확인하고 떠난 사람의 새로운 육체적 화신이 발견되었음을 의미합니다. 그는 그의 자리에서 계속해서 발견되었습니다!

힌두교와 불교 모두 전생, 환생의 존재를 절대적으로 인정합니다. 흥미롭게도 초기 기독교도 환생을 인정했습니다. 따라서 마태복음(11:13-15)에서 예수님은 전생에 세례 요한이 누구였는지 제자들에게 이렇게 말씀하십니다. 그리고 받고자 하면 반드시 와야 할 엘리야입니다. 들을 귀가 있는 사람은 들어라!” 이 진술은 마태 복음 (17:12)에서 확인됩니다. 예수께서는 이렇게 말씀하셨습니다. 그러므로 인자도 그들에게 고난을 받으리라.” 또 다른 경우에 예수께서는 제자들에게 “사람들이 인자를 누구라 하느냐?”고 물으셨습니다. 대답은 "어떤 것은 세례 요한에게, 어떤 것은 엘리야에게, 어떤 것은 예레미야나 선지자 중 한 사람에게"(마태복음 16:13-14)였습니다.

제자들은 태어날 때부터 맹인이었던 사람에 대해 예수께 물었을 때 다시 환생을 언급합니다. “그의 제자들이 그에게 물었습니다. 맹인으로 난 것이 누구의 죄로 인함이니이까 자기니이까 그의 부모니이까 (요한복음 9:2). 이 사람이 전생에 죄를 짓지 않았다면 태어나기 전에 죄를 지을 수 없었음이 분명합니다. 예수께서 그러한 생각에 대해 제자들을 책망하지 않으시고 그들에게 이렇게 대답하신 것은 흥미롭습니다. “…

불행하게도 서기 553년. 이자형. 제2차 콘스탄티노폴리스 에큐메니칼 공의회는 환생이 반동 교리라고 선언했습니다. 기독교 교회는 환생에 대한 생각을 즉시 포기하고 지지자들을 지하로 가도록 강요했습니다. 환생은 I Lyon (1247)과 Florence (1439) Ecumenical Councils에 의해 다시 이단으로 선언되었습니다. 이러한 생각을 믿은 사람은 누구나 산 채로 화형을 당할 위험이 있었습니다.

인도와 동부 국가에서는 환생이 완전히 자연스러운 것으로 간주됩니다. 거기에서 점점 더 많은 새로운 사실이 나옵니다. 어린 아이들이 이전의 삶을 묘사하고 이전 친척의 이름, 한때 살았던 정착지의 이름, 사망 원인을 정확히 기억하고 버려진 자녀를 그리워합니다. 그리고 배우자 ...

이러한 사례는 많은 문서 증거를 얻었으므로 1957년에 Hemendra Banergi는 환생 사례를 연구하는 인도의 초자연적 협회를 설립했습니다.

아이를 잃은 일부 부모는 고인의 모반과 성격이 정확히 같은 아이를 가졌습니다. 간신히 자라면서 비극 이전에 살았던 집에 대해 이전 장난감, 친구 및 여자 친구에 대해 묻기 시작한 쌍둥이 소녀의 탄생 사례가 설명됩니다. 부모는 죽은 자녀가 돌아 왔다고 굳게 확신합니다. 그들에게.

또 다른 경우에는 쌍둥이가 어린 시절부터 이해할 수 없는 언어로 서로에게 말했습니다. 과학자들은 아이들이 의사소통을 위해 이 언어를 발명했다고 믿었습니다. 그들은 쌍둥이 언어 현상을 연구하고 쌍둥이가 언어를 발명하는 능력에 대한 논문을 옹호했으며 일부 무작위 과학자가 아이들이 그리스도 시대에 사용되었던 고대 아람어 방언을 사용한다고 말했습니다. 물론 쌍둥이는 단순히이 언어를 어딘가에서 듣고 기억할 수 없었습니다. 그래서 과학자들은 확인된 사실의 존재를 무의식적으로 인정해야 했습니다.

과거의 기억은 2세부터 시작하여 5세가 되면 원칙적으로 새롭고 밝고 신선한 인상의 유입으로 점차 기억에서 지워집니다. 때때로 아기는 이제 막 말하기 시작했고 과거 존재에 대한 이상한 기억이 그의 첫 번째 일관된 문구가 됩니다. 그러면 모든 것이 잊혀지고 과거의 삶(또는 삶)은 이상한 꿈이나 희미한 기억의 파편으로만 떠오를 수 있습니다.

과거의 삶을 탐색하는 이유는 무엇입니까?

이전 육화의 기억 층을 들어 올리면 자신에게 더 친절해질 것입니다. 과거에 당신이 한 모든 일 때문에 당신이 지금의 당신이라는 것을 깨달으십시오. 즉, 그들은 인생에서 현재 위치를 얻었습니다. 그리고 당신이 꿈꾸는 미래는 현재 당신의 생각과 행동에 달려 있습니다.

존재의 모든 순간에 감사해야 한다는 것을 이해하게 될 것입니다. 아무것도 낭비되지 않습니다. 슬픔의 시간은 최고의 행복과 자아 실현의 순간과 마찬가지로 일반적인 사물의 제도에서 동일한 의미를 갖습니다. 인간의 진보와 발전에서 모든 것은 일정한 역할을 합니다.

당신의 전생, 당신은 현재 육화에서 특별한주의를 기울여야 할 교훈을 이해하기 시작합니다. 무엇보다 개인의 강점에 대한 인식이 온다. 대부분의 사람들은 자신을 과소평가하는 경향이 있습니다. 그들이 과거의 삶에서 어려운 상황에 어떻게 대처했는지 기억할 때 자존감을 높이고 자신이 생각하는 것보다 훨씬 낫다는 것을 깨닫는 경향이 있습니다.

전생 반전도 매우 귀중한 치유의 형태입니다. 그것은 당신이 단지 외적인 징후와 싸우는 대신 문제의 근본적인 원인에 따라 행동할 수 있게 해준다. 전생의 기억은 우리 몸을 구성하는 10조 개 이상의 세포 각각의 DNA에 각인되어 있습니다. 이 치료 방법을 사용하면 아마도 이전의 많은 화신 동안 존재했던 질병을 치료할 수 있습니다.

많은 사람들이 위기의 시기에 전생 퇴행으로 돌아갑니다. 그들은 실제로 모든 것이 원하는 대로 되지 않을 때 문제에 대한 해결책을 찾습니다. 결과에 관계없이 그러한 회귀는 항상 유익합니다.

아마도 전생 회귀에서 얻을 수 있는 가장 중요한 결과는 자신과 타인을 위한 용서일 것입니다. 전생에 자신에게 상처를 준 사람을 용서하고 다른 사람에게 상처를 준 자신을 용서할 수 있습니다. 이것은 자신과 다른 사람들의 재활에 기여합니다. 이런 일이 발생하면 확실히 운동의 기쁨을 느낄 것입니다.

전생에 대해 아는 것은 또한 사람에게 마음의 평화를 줍니다. 많은 사람들이 죽음을 두려워하지만 죽음이 끝이 아니라는 깨달음이 오면 두려움은 사라진다.

전생을 퇴행하기로 결정한 대부분의 사람들은 현생에서 자신의 운명을 따르고 있는지 알아보려고 합니다. 많은 사람들이 불만을 느끼고 자신의 삶에서 무엇을 해야 할지 알고 싶어합니다. 이 경우 회귀는 매우 유용합니다. 그리고 결국에는 우리의 잠재력이 무한하다는 것을 보여줄 것입니다.

말도 안되는 소리.”[테디]가 말했다. - 죽으면 배리어를 제거하기만 하면 됩니다. 맙소사, 모든 사람이 이것을 수천, 수천 번했습니다. 그들이 기억하지 못한다고 해서 그들이 그것을 하지 않았다는 의미는 아닙니다. 말도 안돼.

J.D. 샐린저 "테디"

Laurel Dilmet은 그녀를 통해 범람하는 기억에서 숨을 수 없었습니다. 그녀는 16세기에 그녀의 이름이 Antonia Micaela Maria Ruiz de Prado였다는 것을 기억했습니다. 그녀는 Antonia가 카리브해의 Hispaniola 섬에서 태어나 나중에 스페인으로 이주했으며 그녀의 삶은 사랑과 로맨스로 가득 차 있다고 확신했습니다.

그녀는 스페인 종교 재판의 지하 감옥에서 몇 달을 보냈고 종교 재판관 중 한 명과 사랑에 빠졌고 그의 연인이되어 그를 따라 남미로 갔고 결국 카리브해의 작은 섬 근처에서 익사했습니다. Antonia의 끔찍한 죽음은 Laurel의 마음에 묻혔습니다. 그녀는 Antonia의 애인이 그녀를 구하려 했던 것과 그녀가 그의 팔에 안겨 죽은 것을 기억했습니다. Antonia는 더 이상 그의 눈물이 그녀의 얼굴에 범람하는 것을 느끼지 못했을 때에만 그녀가 죽었다는 것을 깨달았습니다.

Laurel이 16세기 스페인에 살지 않았다면 그녀에게 알려지지 않았을 백 가지 사실을 제외하고는 그것은 복잡한 환상이나 낭만적인 소설처럼 들렸을 것입니다.

심리학자 린다 타라치(Linda Taratzi)는 1970년 일련의 최면 퇴행 동안 그녀 앞에 전개된 로렐의 이야기를 확인하는 데 3년을 보냈습니다. 린다 타라치는 사실 확인 도서관에서 수백 시간을 보냈고, 역사가들과 상의했으며, 심지어 스페인을 방문하기도 했습니다. 그녀는 Antonia Ruiz de Prado라는 여성이 그곳에 살았는지 확인할 수 없었지만 Laurel의 이야기의 거의 모든 세부 사항을 확인할 수 있었습니다.

"Antonia"는 스페인 쿠엥카 시에서 스페인어로 작성된 문서에서 찾을 수 있는 정확한 이름과 날짜를 보고했습니다. 주술 혐의로 체포 , Andreev 및 Maria de Burgos. Laurel은 스페인에 가본 적이 없었고 스페인어에 대한 그녀의 지식은 카나리아 제도에서 일주일 동안 휴가를 보내면서 배운 많은 여행 문구로 제한되었습니다.

Laurel은 이 정보를 어디서 얻었습니까? 독일 출신인 Laurel은 스페인 조상이 없었기 때문에 유전적 기억이 배제되었습니다. 육체가 없는 영혼에 빙의된다는 것은 환생보다 훨씬 더 놀라운 생각입니다. 그리고 그녀는 어린 시절이나 훈련 중에 구체적인 세부 사항을 거의 배울 수 없었습니다.

시카고 지역의 학교 교사 – 그녀는 루터교에서 자랐습니다. Laurel은 Northwestern University를 전공한 정규 학교(가톨릭 학교가 아님)에 다녔고 교육자였으며 범죄자나 사기꾼이 될 수 없었습니다. 그녀는 학술지 범위를 벗어난 이야기로 돈을 벌 수 없었고 실명을 언급하는 것을 금지했습니다. 로렐이 1584년에 종교재판소가 있었던 쿠엥카의 어느 건물을 알고 있었다는 것이 놀랍지 않습니까? 정부 관광부에서도 이 사실을 몰랐다. Laurel은 건물을 도시 위로 우뚝 솟은 오래된 성으로 묘사했습니다. 관광부에서는 종교 재판소가 도시에 바로 서 있는 건물에 있다고 보고했습니다. 그러나 거의 알려지지 않은 스페인 책에서 Linda Taratsi는 Laurel에 따르면 Antonia가 Cuenca에 도착하기 직전 인 1583 년 12 월에 Inquisition이 그러한 성으로 이전되었음을 알게되었습니다.

로렐은 우연히 읽은 낭만주의 문학에서 "기억"을 조작할 수 있었습니까? Linda Taratsi는 그녀에게 그녀가 본 책, 영화, TV 쇼에 대해 물었고 역사 문학 카탈로그도 확인했습니다. 그녀는 Antonia의 이야기와 비슷한 것을 찾지 못했습니다.

Antonia의 경우는 소설과 매우 흡사하기 때문에 놀랍습니다. - Taratsi는 "부분적으로 그럴 수도 있습니다"라고 인정했지만 동시에 그는 삶에 훨씬 더 가깝습니다. 소설. 예를 들어, 인퀴지터는 일반적으로 소설에서 악당으로 묘사되지만 Antonia는 그들 중 한 명을 더 인간적인 것으로 묘사했습니다.

Taratsi는 이러한 특성을 확인했습니다. 그녀는 Laurel에 따르면 Antonia가 Cuenca에 살았을 때 Inquisition이 그곳에서 상당히 관대하다는 것을 발견했습니다. 안토니우스 시대에는 아무도 산 채로 화형당하지 않았지만 한 사람은 4등분되었습니다. Laurel 정보의 역사적 정확성은 놀라운 것 이상입니다.

로렐의 사례는 서양에서 환생에 대한 광범위한 믿음을 뒷받침하는 수천 개의 입증된 전생 기억 중 하나에 불과합니다. 사람들이 로렐의 이야기와 같은 이야기를 들을 때, 그것은 종종 환생에 대한 잠재된 믿음을 발전시키는 데 도움이 됩니다.

그것에 대한 다른 확인은 전생, 유체이탈 경험 및 임사체험에 대한 자신의 기억일 수 있습니다. 이 장에서는 사람들이 이전에 살았다고 믿는 경향이 있는 이유를 더 잘 이해하기 위해 세 가지 유형을 모두 살펴볼 것입니다.

잊혀지지 않는 기억

전생에 대한 문서화된 증거의 대부분은 이 분야에서 가장 많은 연구를 한 이안 스티븐슨(Ian Stevenson)에 의해 수집되었습니다. 이전에 버지니아 대학교 의과대학 정신의학과장이었던 정신분석학자인 Stevenson은 1967년부터 전생 연구에 전 생애를 바쳤습니다.

그 해에 Xerox 복사기에 사용된 기술의 발명가인 Chester F. Carlson은 Ian Stevenson의 작업을 계속하기 위한 기반을 마련했습니다. 과학자는 대학 정신과 학부의 초 심리학과를 이끌 기 위해 자리를 떠났습니다.

Stevenson은 최면이 "정말 가치 있는" 결과를 거의 내지 못한다고 말하면서 최면을 다루지 않도록 주의합니다. (그는 Antonia의 사례를 주목할 가치가 있는 희귀 사례 중 하나로 언급합니다). 대신 그는 전생에 대한 자발적인 기억을 가진 사람들, 주로 어린이들과 함께 일하는 것을 선호합니다. 그는 그들에게 질문하고, 그들의 기억을 기록하고, 그들의 과거 존재에 대한 세부 사항을 스스로 확인하려고 시도합니다. Stevenson은 대부분 인도, 스리랑카, 버마에서 2,500건이 넘는 사례를 기록했습니다.

일부 회의론자들은 스티븐슨의 정보가 대부분 환생에 대한 믿음이 널리 퍼져 있는 아시아 국가에서 온 것이고 부모가 아이들이 전생을 기억하도록 격려할 가능성이 있기 때문에 비판했습니다. 그러나 많은 아시아계 부모들은 이것을 권장하지 않습니다. Stevenson이 지적했듯이 그들은 그러한 기억이 불운을 가져오고 조기 사망으로 이어진다고 믿습니다. 실제로 인도에서 스티븐슨이 기록한 사례의 41%에서 부모는 자녀가 과거 화신에 대해 이야기하는 것을 금지했으며 심지어 엉덩이를 때리고 더러운 물로 입을 헹구는 등의 방법을 사용했습니다.

Stevenson은 그가 "서양" 사례를 적게 기록한 이유는 서양 사람들이 그러한 기억이 떠오를 때 어떻게 해야 할지 모르기 때문이라고 제안합니다. 그들의 신념 체계는 그들에게 일반적인 개요를 제공하지 않습니다. 아이가 자신의 화신이라고 주장하는 한 기독교 여성 언니스티븐슨에게 말했다.

"우리 교회가 내가 말하는 것을 안다면 나는 쫓겨날 것입니다."

그의 응답자 중 일부의 기억은 놀랍도록 신뢰할 수 있습니다. 그들은 이름, 장소, 상황을 기억하고, 이생에서 배우지 않았지만 과거 화신에서 소유했던 성격인 드럼 연주와 같은 기술까지 보여줄 수 있습니다. 그리고 Stevenson은 이러한 증거가 영혼의 환생에 대한 결정적인 과학적 증거로 간주될 수 있다고 믿지는 않지만 이상적인 증거는 그러한 증거가 될 어딘가에서 발견되어야 한다고 믿습니다. 최근 영국에서 발생한 한 사례는 상당히 설득력이 있어 보입니다.

어머니의 사랑은 결코 죽지 않는다

"매우 이상하게 들릴 수 있다는 것을 알지만 꿈을 통해 가족을 기억합니다." Jenny Cockell이 전화선 반대편에 있는 여성에게 말했습니다.

1990년 4월, 그녀는 1932년 10월 24일 출산 중 어머니를 잃은 아일랜드인 Geoffrey Sutton의 딸과 이야기를 나누고 있었습니다. 그녀가 말하는 것이 어색했다. 그것은 그녀가 약 60년 전에 죽음으로 인해 헤어졌다고 믿었던 가족과의 첫 접촉이었습니다.

그들을 하나로 묶은 것은 꿈만이 아니었다. 기억은 어린 시절부터 꿈과 현실에서 그녀를 괴롭혔습니다. 그녀는 아직 네 살이 되지 않았을 때 처음으로 그들에 대해 이야기했습니다. 사라지는 대신 기억은 계속되고 나이가 들면서 더 상세해집니다. Jenny는 자녀가 무사한지 확인해야 한다는 압도적인 필요성에 시달렸습니다.

영국에서 학교를 다니는 동안 그녀는 자신이 살고 있다고 알고 있는 장소가 표시된 지도를 얻었습니다. 이것은 더블린 북쪽의 Malahide 마을입니다. 그녀는 아일랜드에 가본 적이 없었지만, Jenny는 남편과 7~8명의 자녀와 함께 살았던 집을 표시한 지역 지도를 그렸습니다.

그녀는 자신의 이름이 Mary이고 자신이 1898년경에 태어나 20세기 30년대 높은 창문이 있는 하얀 방에서 사망했다는 사실을 알고 있었습니다. 그녀는 남편이 1차 세계대전에 참전했고 그의 일은 "목재와 높은 고도에서의 일"과 관련이 있다고 믿었습니다. 그녀는 자녀가 태어나기 전에 결혼 생활에 대한 즐거운 추억을 간직했습니다. 그러나 그 이후의 기억은 모호해지고, 기억 속에는 "조용한 경각심"이 떠오른다.

Jenny는 자라서 대학에 다녔고 정형외과 의사가 되었습니다. 그녀는 결혼했고 두 자녀, 즉 아들과 딸을 낳았습니다. 아이들이 자라면서 과거가 그녀를 다시 괴롭히기 시작했고, 그와 함께 그녀가 기억하는 다른 가족에게 무슨 일이 일어났는지 알고 싶은 욕망도 생겼습니다. 1980년에 그녀는 Malahide 마을의 더 자세한 지도를 구입하여 어린 시절에 그린 지도와 비교했습니다. 그들은 매우 비슷했습니다.

유전적 연결을 배제함으로써 그녀는 자신의 기억이 진짜라고 확신했습니다. 그녀의 유일한 아일랜드 친척은 그녀의 증조모였는데, 그녀는 아일랜드의 서해안(말라하이드는 동쪽에 있음)에서 태어나 대부분의 삶을 몰타와 인도에서 보냈습니다. 따라서 그녀는 20세기 아일랜드의 기억의 원천이 될 수 없었다.

Jenny는 1993년 저서 Through Time and Death에서 썼듯이 "환생으로 다시 과거의 삶을 살고 있다"고 믿게 되었습니다. 그녀는 전생의 현실을 믿게 된 것은 "감정과 기억의 힘"이라고 썼다. 그녀는 특정 사건을 기억하는 데 도움이 되는 최면을 받기로 결정했습니다.

그녀는 이미지가 너무 생생해서 나중에 그릴 수 있었던 어떤 교회를 자주 지나쳤다는 것을 기억했습니다. 그러다 아이들이 올가미에 토끼를 잡았을 때의 에피소드가 떠올랐다. 그들은 그녀를 불렀다. 그녀는 다가가며 말했다. "아직 살아있어요!" 이 기억은 Suttons의 장남인 Sonny가 그녀가 실제로 환생한 어머니라고 믿도록 도왔습니다.

1989년 6월, 그녀는 Malahide에서 주말을 보냈고 몇 가지 놀라운 확인을 받았습니다. 그녀가 그린 교회는 실제로 존재했고 놀랍게도 그녀의 그림과 비슷해 보였다. 그녀의 기억에 따르면 그들의 집이 있던 Soudes Road의 전망은 크게 바뀌 었습니다. 그녀는 집이 있어야 할 곳에서 건물을 찾지 못했습니다. 하지만 그녀가 말한 곳은 돌담과 개울과 늪이었다.

여행은 그녀에게 계속해서 탐색할 수 있는 자신감을 주었습니다. 그녀는 Sod's Road에서 본 오래된 집 주인에게 편지를 썼습니다. 그는 어머니가 30대에 돌아가신 많은 자녀를 둔 옆집에 사는 가족을 기억한다고 그녀에게 말했습니다. 그의 다음 편지는 그녀에게 가족의 성인 Suttons와 고통스러운 소식을 전했습니다. "어머니의 죽음 이후 아이들은 고아원으로 보내졌습니다."

그녀는 참으로 그들의 복지에 대해 염려할 이유가 있다는 것을 깨달았습니다. "왜 그들의 아버지는 가족을 구하지 않았습니까?" 그녀가 물었다. 그녀는 Sutton 아이들에 대한 집중적인 검색을 시작했습니다. 그녀는 더블린 근처에 있는 고아원의 사제로부터 여섯 자녀의 이름을 알게 되었고, 그 이름을 가진 서튼이라는 사람들에게 편지를 쓰기 시작했습니다. 수색 중에 Jenny는 Mary의 결혼 증명서와 더 중요한 것은 그녀의 사망 증명서를 발견했습니다. 그녀는 더블린의 로툰다 병원에서 세상을 떠났습니다. 그곳에는 실제로 높은 창문이 있는 흰색 방이 있었습니다.

마침내 그녀의 많은 문의 중 하나에 대한 응답으로 그녀는 Geoffrey Sutton의 딸로부터 전화를 받았습니다. Geoffrey는 그녀의 이야기에 거의 관심을 보이지 않았지만 그의 가족은 그녀에게 두 형제인 Sonny와 Francis의 주소와 전화번호를 알려 주었습니다. 소년들은 고아원에 보내진 후 자매들과 연락이 끊겼습니다.

그녀는 용기를 내어 Sonny에게 전화를 걸었고 그는 대답했습니다. 그는 집이 그녀가 말하는 곳임을 확인하고 그녀를 만나 이야기를 나누고 싶다고 말했습니다.

Sonny를 만나자마자 Jenny는 즉시 안도했습니다. 그녀는 "나는 이 기억들이 얼마나 정확하고 상세한지 발견했다"고 썼다. 그녀는 그에게 토끼 사건에 대해 말했습니다. “그는 나를 무기력하게 쳐다보며 말했습니다. “이걸 어떻게 아셨어요?” 그는 토끼가 살아 있음을 확인했습니다. Jenny는 "진위성으로 그를 놀라게 한 첫 번째 세부 사항이었습니다. "라고 썼습니다. “그 사건은 가족의 사생활과 너무 관련이 있어서 다른 누구도 알 수 없었습니다.”

Sonny는 또한 Mary의 남편에 대한 Jenny의 최악의 두려움을 확인했습니다. 루퍼인 John Sutton은 폭음가였으며 때로는 폭력적이었습니다. 그는 "구리 버클이 달린 넓은 벨트"로 아내를 때리고 아이들을 채찍질했습니다. Mary가 죽은 후 정부 관리들은 Sonny를 제외한 모든 자녀를 아버지에게서 데려갔습니다. Jenny는 "그들은 그가 그들을 돌볼 능력이 없다고 느꼈기 때문"이라고 썼습니다. 소니는 집에 남은 유일한 사람이었습니다. John은 점점 더 난폭해져서 아들이 17세에 군대로 도망칠 때까지 정기적으로 아들을 때렸습니다.

Sonny의 도움으로 Jenny는 나머지 8명의 Sutton 아이들의 흔적을 찾았습니다. 3명은 사망했지만 1993년 4월 살아남은 5명의 아이들은 촬영 도중 제니와 만났다. 다큐멘터리 영화아일랜드에서. Jenny는 "1932년 이후 처음으로 가족이 함께 모였습니다. Sonny는 Jenny의 기억에 대한 설명으로 환생을 인정한다고 말하지만 다른 아이들은 그렇게 멀리 가지 않습니다. 필리스와 엘리자베스의 딸들은 어머니가 제니를 통해 가족을 재결합시켰다는 어떤 성직자의 설명에 동의했습니다.

Jenny는 자신의 기억을 조사한 것을 기쁘게 생각합니다. 그녀는 “책임감과 죄책감이 사라졌고 지금까지 몰랐던 평안을 느꼈다”고 적었다.

거짓 기억

Jenny와 Laurel의 기억과 같은 기억은 기독교인들이 과거의 삶을 계속 믿도록 도와줍니다. 그러나 비슷한 방식으로 확인되는 경우는 거의 없습니다. 확인된 모든 시리즈에 대해 확인할 수 없는 수백 가지의 다른 시리즈가 있습니다. 그들 중 일부는 단순히 흐릿하고 확인할 수 없습니다. 다른 것들은 부정확한 것으로 판명되거나 더 나쁘게는 소설과 영화의 장면을 방해합니다. 결과적으로 많은 사람들이 그것을 환상이라고 부릅니다.

최면 회귀 기억의 잠재적 부정확성은 캐나다 Carleton 대학의 Nicholas Spanos의 연구에서 분명합니다. 그의 조수들은 학부생 110명을 최면 상태에 빠뜨리고 그들의 전생을 기억하라고 말했습니다. 그들 중 35명은 전생에 자신의 이름을 보고했고 20명은 자신이 살았던 시간과 국가를 말할 수 있었습니다. 그러나 대부분의 보고서는 신뢰할 수 없었습니다. “그들이 살고 있는 국가의 원수를 지명하고 그 나라가 평화로운지 전쟁 중인지를 말하라는 요청을 받았을 때, 그들 모두는 국가 원수의 이름을 부르지 못하거나 다른 이름을 부르거나 국가가 특정 연도에 전쟁 중이거나 역사적으로 잘못된 정보를 보고했거나,스파노스가 썼다.

율리우스 카이사르라고 주장한 피험자 중 한 사람은 서기 50년이라고 말했습니다. 그리고 그는 로마 황제였습니다. 카이사르는 황제로 선포되지 않았으며 그리스도 이전에 살았습니다.

이 연구는 최면 회귀의 약점 중 일부를 강조합니다. 그러나 신뢰할 수 없는 기억은 환생의 사실을 반박하지 않습니다. 사람들은 현재 삶의 사건을 항상 정확하게 기억하지는 않습니다. 다른 모든 능력과 마찬가지로 최면 상태에서 사건을 기억하는 사람의 능력은 다양합니다. 대부분의 피험자들은 이름이나 날짜와 같은 무미건조한 사실보다 강한 감정을 불러일으킨 사건을 더 잘 기억합니다. 다른 사람들은 파노라마를 관리하지만 세부 정보가 너무 많습니다.

많은 전생의 기억이 역사적으로 신뢰할 수 없지만 점점 더 많은 심리학자들이 환자를 치료하기 위해 회귀를 사용하고 있습니다. 그들은 그것이 공포증에서 만성 통증에 이르기까지 모든 것을 치료하는 데 도움이 되고 사람들 사이의 관계를 개선하는 데에도 도움이 된다고 주장합니다.

최면 퇴행은 영혼의 환생을 증명하는 데 거의 유용하지 않지만 점점 더 인기를 얻고 있음을 알 수 있습니다. 사람들은 삶에 대한 기독교 정통 전망에 만족하지 않습니다. 그들은 더 나은 답을 찾고 있기 때문에 환생과 같은 대안으로 눈을 돌립니다.

유체이탈 체험

몇 년 전, 나는 임사 상태에서 겪었던 경험을 설명하는 한 남자로부터 편지를 받았습니다. 1960년 축구장에서 일어난 사고로 7분간 지속됐다. “이 시간 동안 나는 어두운 터널을 따라 밝은 흰색 빛으로 옮겨졌습니다. 이 빛 속에서 나는 완성해야 할 일이 더 많다고 말하는 수염 난 남자의 모습을 보았다. 이 말을 듣고 얼마 지나지 않아 나는 거기에 있던 의사와 간호사들의 놀라움에 수술대에서 일어났습니다.

나는 이 설명에서 전형적인 임사체험(임사체험)을 인식했습니다.

1975년 의사 Raymond Moody가 Life After Life를 출판한 이후 의학계는 PSS를 진지하게 받아들이기 시작했습니다. 이 주제에 관한 수많은 책과 텔레비전 프로그램에서 사람들은 자신이 어떻게 빛에 의해 받아들여지고, 빛에 더 가까이 다가가고, 빛에 의해 구원받고 변화되는지를 설명했습니다.

레이몬드 무디는 시끄러운 소리를 내고, 터널을 통과하고, 빛의 존재를 만나고, 삶을 보는 것과 같은 PSS의 몇 가지 공통 요소를 발견했습니다. 그러나 결과는 아마도 경험 자체보다 더 흥미로울 것입니다.

1977년부터 코네티컷 대학의 심리학자인 케네스 링은 무디의 연구 결과 대부분을 일관되게 확인했습니다. 그리고 잘 알려지지 않은 발견 중 하나는 임사체험을 한 사람들이 환생의 개념을 더 잘 받아들이는 것 같다는 것입니다. 따라서 PSS는 영혼의 환생에 대한 믿음의 확산에 기여하는 요인 중 하나입니다.

1980~81년 여론조사 여론갤럽 연구소가 실시한 연구에 따르면 "죽음의 가장자리"에 있는 미국 성인의 15%가 "죽은 후에도 삶의 지속 또는 인식"을 확신하는 것으로 나타났습니다. 갤럽 연구소가 제시한 수치에 근거하여 케네스 링은 임종 직전의 사람들 중 35~40퍼센트가 임사 상태를 경험했다고 주장합니다.

Kenneth Ring은 또한 이 사람들이 " 환생의 개념에 비추어 죽음 이후의 삶에 대한 견해를 더 잘 받아들입니다.". 코네티컷 대학교 졸업생 Amber Wells의 링 주도 연구는 그들의 마음의 변화를 기록합니다. Wells는 환생에 대한 믿음에 대해 임사체험을 한 57명을 인터뷰했습니다. 그녀는 그들 중 70%가 영혼의 환생을 믿는다는 것을 발견했습니다. 비록 일반 인구 중 23%가 그러한 견해를 가지고 있고 그녀의 통제 그룹에서는 30%입니다.

왜 죽음에 가까운 상태를 경험한 사람들은 환생의 개념을 받아들이는 경향이 있습니까?

Kenneth Ring은 많은 피실험자들이 빛의 존재가 그들에게 준 특별한 정보에 의해 그들의 견해의 변화를 설명했다는 것을 발견했습니다. 예를 들어, 그들 중 한 명은 과학자에게 그가 임사체험에서 본 존재가 이 남자의 장남이 14개의 "여성 육체의 화신"을 가졌다고 말했다고 말했습니다. 그는 이것이 환생에 대한 그의 믿음을 "개인 지식의 문제"로 만들었다고 말했습니다. 인터뷰에 응한 사람들 중 일부는 환생을 기다리는 영혼을 보았다고 주장했습니다. 다른 사람들은 임사체험의 결과로 일반적으로 새로운 아이디어에 대한 수용력을 개발하는 것만으로도 관점의 변화를 돌립니다.

아마도 PSS는 사람들이 몸에서 벗어난 상태를 경험하기 때문에 환생의 개념을 받아들이도록 유도합니다. 이것은 사람들이 자신의 신체와 동일하지 않다는 결론을 자연스럽게 내리도록 합니다. 그리고 여기에서 한 몸을 떠나 다른 몸에서 삶을 계속할 수 있다는 생각으로 쉽게 넘어갈 수 있습니다.

대학 시절 유체이탈 경험을 통해 내 영혼은 이 육신에 있지만 그 이상이라는 것을 이해하는 데 도움이 되었습니다.저는 보스턴에 있는 Christian Science Monitor에서 일할 예정이었습니다. 새벽 4시 반이나 5시였고 거리는 텅 비어 있었다. 갑자기 나는 내 영혼이 큰 높이로 치솟았다는 것을 깨달았습니다. 날이 밝아지고 길을 걷고 있는 내 몸을 내려다보았다. 나는 가벼운 가죽 신발을 신고 내 발을 밟는 모습도 볼 수 있었습니다.

그러한 유리한 위치에서 모든 것을 보았을 때, 나는 내가 신의 일부라는 것을 알았고, 영구적인 자아와 하나인 일시적인 자아인 나의 하위 자아를 바라봤습니다. 신은 나에게 선택권이 있음을 보여주고 있었습니다. 나의 영원한 자아인 상위 자아와 하나가 되거나, 아니면 모든 세속적인 일과 함께 하위 자아에 갇혀 있는 것입니다. 나는 더 높은 길을 택하고 나의 실제적이고 영원한 부분에 항복하기로 결정했습니다. 그날 이후로 나는 내가 하나님의 일부라는 사실을 잊을 수 없게 되었습니다.

전생의 기억, 임사체험, 유체이탈 경험은 우리가 죽음에 대해 깊이 생각할 필요가 없다는 것을 보여줍니다. 이것들은 우리가 우리 내면의 다른 차원에 침투할 수 있게 해주는 은사입니다. 그것들은 가장 높은 실재, 정말로 중요한 한 가지를 찾는 길을 따라 우리를 안내합니다. 그들은 행성 지구뿐만 아니라 신성한 의식의 많은 영역에서 우리 운명의 상세한 의미를 보여줄 수 있습니다.

신과 하나가 되는 영혼의 능력은 환생에 관한 우리 연구의 끊임없는 주제가 될 것입니다.

자료는“환생. 기독교의 잃어버린 고리.

과거의 삶에 대한 기억의 존재 현상에 대한 연구에서 두 가지 주요 세계 종교가 어떤 형태로든 환생의 개념(환생, 영혼의 윤회)을 인식하고 적극적으로 홍보한다는 점을 기억해야 합니다. 아시아와 티베트 지부 모두 불교의 경우 이것은 주요 교리 중 하나입니다. 추종자들이 출생, 죽음 및 중생의 순환적 특성으로 구성된 "생명의 바퀴"와 "카르마의 바퀴"에 대해 말하는 힌두교에 대해서도 마찬가지입니다. 일부 밀교 집단에서는 성경에 환생의 가능성에 대한 가정이 포함되어 있었지만 서기 553년 정치적 이유로 제5차 에큐메니칼 공의회에서 제거되었다고 합니다. 지옥의 존재를 믿는 사람들은 일련의 환생을 통해 개별적인 영적 성장의 가능성을 보는 사람들보다 국가가 다스리는 것이 더 쉽다고 믿어집니다. 여론 조사에 따르면 환생 가능성에 대한 믿음이 보편화되고 있습니다. 미국에서 실시한 사회 학적 조사에 따르면 응답자 10 명 중 4 명이 환생을 현실로 간주하고 있으며 영국 신문 The Times에서 실시한 설문 조사에 따르면 6명의 응답자가 이와 같은 경험을 했습니다. , 그는 적어도 한 번은 이미 과거에 살았다고 확신했습니다.

환생 개념의 인기에도 불구하고 환생의 존재에 대한 결정적인 증거, 즉 어떤 의심도 반증할 수 있는 증거는 찾기가 매우 어렵습니다. '고대기억'의 존재를 주장하는 이들의 이야기를 단순히 믿거나 믿지 않는 것에서 더 나아가려면 더 철저한 조사가 필요하다. 환생의 가능성을 "증명"하기 위해서는 누군가가 과거에 살았던 다른 사람들에 대한 정보를 보고하고 단순히 이러한 것들을 알 수 없는 경우를 식별할 필요가 있습니다. 그러한 지식은 의식과 잠재 의식의 두 가지 형태로 나타나는 것 같습니다. 현대 생활텔레비전과 책은 우리에게 다른 문화와 다른 시대에 대해 많은 것을 배울 수 있는 기회를 제공하므로 우리가 "다른 삶"에 대해 많이 안다는 것은 놀라운 일이 아닙니다. 그러나 우리는 정말로 이러한 삶을 살았습니까? 아니면 다른 사람들이 사는 삶입니까?

cryptomnesia라는 현상의 존재는 우리가 많은 것을 잊는 것처럼 보이지만 우리의 마음은 우리가 경험한 모든 것을 절대적으로 기억한다는 것을 확신시킵니다. 인간의 마음은 스펀지처럼 정보를 흡수하여 미래에 유용할 수 있는 모든 것을 "저장"합니다. 우리가 이 정보에 접근할 수 있는지 여부는 완전히 다른 질문이며, 어떤 종류의 위협이 우리 삶에 다가오는 중요한 순간에만 "표면"으로 나타날 수 있습니다. 그러나이 정보는 최면 상태에 들어가거나 전생을 기억하라는 요청을 받아 검색 할 수도 있습니다!

관련 문헌에는 사람들이 어떻게 할 수 있는지에 대한 사례가 설명되어 있습니다. 퇴행성 최면외국어에 능통함을 보여주었다. 그러나 이것은 환생의 존재를 증명하지 못합니다. 때로는 어린 시절에이 사람들이 몇 년 동안 해외에서 살았다는 것이 밝혀졌습니다. "정상"인 그들은 자신이 살고있는 나라의 언어를 말할 수 없었지만 그들의 잠재 의식은 수년이 지난 후에도 외국어로 유창한 의사 소통에 필요한 모든 정보를 흡수했습니다. 그래서 그는 결코 아무것도 잊지 않는 사람에 대해 말할 수 있습니다.

그러한 상황이 존재할 가능성을 고려할 필요가 있으므로 환생 사례에 대한 진지한 연구는 다소 어려운 작업입니다. 그러나 환생 가능성에 대한 증거를 얻는 두 가지 주요 방법이 있습니다. 어린이에게서 가장 자주 발생하는 전생 기억의 자발적인 출현과 최면 상태에 사람을 도입하는 것입니다. "과학적". 이 경우 최면 대상의 암시 정도와 관련된 문제가 있음을 유의해야 합니다. 또한 회의론자들은 최면술사가 사람에게 무엇이든 영감을 줄 수 있다고 반대할 수 있습니다.

전생의 기억을 끌어내는 방법으로서의 최면은 1952년 Bridie Murphy의 경우에 대중의 관심을 끌기 시작했습니다. Bridie는 1798년에 태어난 젊은 아일랜드 여성이었습니다. 그녀는 위스콘신 주 매디슨에 거주하는 29세의 버지니아 타이를 기리기 위해 다시 태어났다고 합니다. 최면술사는 Maury Bernstein이었지만, 그가 최면술사라기보다 최면술에 관심이 있는 사업가에 가깝다는 점은 언급할 가치가 있습니다. 일련의 녹음된 최면 세션을 통해 번스타인은 타이 부인을 코크 카운티에 있는 그녀의 삶으로 되돌려 놓았습니다: 그녀의 프로테스탄트 아버지, 남편, 카톨릭 변호사, 그녀의 두 번의 프로테스탄트와 카톨릭 결혼식, 벨파스트로의 이사, 둘리의 별장. -도로. 그것은 모두 꽤 그럴듯 해 보였습니다. 적어도 우리는 여성이 19세기에 일상 생활의 모든 영역을 얼마나 자세하게 묘사했는지, 그리고 나중에 그녀가 제공한 세부 사항이 확인된 것에 의해 이것을 확신합니다. 예를 들어, Tai-Murphy는 "Farr and Carrigan"이라는 식료품을 집에 공급하는 식료품 점의 이름을 언급했으며 당시 그러한 성을 가진 사람들이 실제로 식료품 점을 소유하고 있음이 밝혀졌습니다. 확인할 수 있는 다른 사실도 언급되었습니다. 여성은 19세기 초의 지도에서만 찾을 수 있는 지역과 거리의 이름을 틀림없이 제공했습니다. Ty가 말한 2페니 동전은 정확히 그녀가 말한 시점인 12년 동안만 유통되었습니다.

버지니아 타이는 아일랜드에 가본 적이 없었고, 그녀의 남편도 그곳에 가본 적이 없었다. 아마도 여기서 요점은 그가 잃을 것이 있다는 것, 즉 아내의 성격입니다. 연구 결과가 발표된 후 버지니아 타이 현상을 설명하기 위해 수많은 이론이 등장하기 시작했습니다. 첫 번째 이론은 타이가 당시 아일랜드의 삶에 관한 영화를 단순히 보았다고 말했습니다. 그러나 그런 영화는 발견된 적이 없다. 또한 Ty는 19 세기 초에 아일랜드에 대해 이야기 할 수있는 아일랜드 출신의 지인이 있다고합니다. 이 사건을 다룬 라이벌 신문은 이를 이렇게 설명했습니다. 이 신문은 또한 버지니아 타이가 Bridie Murphy라는 소녀 옆집에 살고 있다고 주장했습니다.

이 모든 진술은 거짓말로 판명되었지만 그게 요점이 아닙니다. 센세이션이 잊혀지고 등장한 "당신이 전생에 누구인지 기억하십시오"라는 게임이 인기를 잃었고 거의 모든 사람들이 버지니아 타이가 한때 존재했다는 사실을 잊었습니다. 그럼에도 불구하고 아무도 이 환생의 증거를 반박하는데 성공하지 못했다. 물론 Maury Bernstein의 전체 "실험"이 사기에 지나지 않을 가능성을 부인할 수는 없지만 그 이후 45년 동안 Tai가 기억이 아닌 그러한 자세한 정보를 받았다는 것을 아무도 증명할 수 없었습니다. Bridie Murphy, 그러나 다른 출처에서.

오늘날 그러한 경우는 일반적으로 소위 "거짓 기억 증후군"의 그림자에 빠집니다. 외계인에 의해 납치되었다고 주장하는 사람들의 최면 치료 결과에 대한 이야기로 인해 생성 된 분노는 퇴행성 최면 지지자들을 완전한 혼란에 빠뜨 렸습니다. 이제 누가 무엇을 신뢰할 수 있는지 아무도 알지 못했습니다. 최면술사와 최면 요법을 시행하는 모든 사람이 "암시", 즉 최면술사가 환자가 믿길 바라는 믿음을 환자의 머리에 심어주는 죄를 범할 수 있다는 합의가 있는 것 같습니다. 그 자체로, 적어도 여론의 관점에서 볼 때 과학의 전체 분야가 신용을 잃을 수 있다는 사실은 가장 세심한 주의를 기울일 가치가 있습니다.

버지니아 타이(Virginia Tai)/브라이디 머피(Bridey Murphy) 사례를 뒤따른 대부분의 전생 기억 "회복" 연구는 퇴행성 최면을 사용하여 대학 교육을 받은 심리학자들에 의해 수행되었습니다. 아마도 이 전문가들 중 가장 유명한 사람은 퇴행성 최면 상태에 1382명의 지원자를 소개한 Allan Cannon 박사일 것입니다. 처음에는 그가 환생의 개념에 대해 회의적이라는 사실에도 불구하고 최면 세션에서 Cannon은 환자가 최근 과거에 살았던 사람들의 삶의 세부 사항뿐만 아니라 시대와 관련된 세부 사항도 기억할 수 있음을 발견했습니다. 수천 년은 우리에게서 멀리 떨어져 있습니다. . 1950년에 Allan Cannon은 The Strength Within이라는 책을 썼습니다. 다음은 그것에서 발췌한 것입니다:

“수년 동안 환생 이론은 나에게 단지 유휴 허구처럼 보였고 나는 가능한 모든 방법으로 그것을 반박하려고 노력했으며 심지어 환자들과 논쟁하여 최면 트랜스 동안 말도 안되는 말을하고 있다고 설득했습니다. 그러나 몇 년이 지났고 환자들은 나에게 똑같은 말을했습니다. 이 사람들의 종교와 삶의 위치는 매우 다르지만 차이점은 세부 사항에만있었습니다. 지금까지 나는 그러한 사례를 천 건 이상 조사했으며, 이를 통해 환생이 존재한다는 확신을 갖게 되었습니다.

퇴행성 최면 분야에서 Cannon과 다른 사람들의 작업은 매우 흥미로운 데이터를 풍부하게 생성했습니다. 그럼에도 불구하고 허위 기억 증후군으로 인한 이러한 데이터에 대한 신뢰의 위기는 전생에 대한 기억의 존재에 대한 다른 형태의 증거에 큰 관심을 불러일으키고 있습니다. 보통 이것은 어린 아이들의 이야기입니다. 아이들이 자신의 감정을 즉흥적으로 표현하는 데다 어른들의 거짓말이라 할 수 있는 기술이 부족한 것도 바로 환생의 가능성을 증명하는 데 있어 아이들의 증언이 중요한 이유다. 아마도 전생에 대한 어린 시절의 자발적인 기억을 식별하는 데 가장 큰 성공을 거둔 사람은 Ian Stevenson 박사일 것입니다. 이 분야에서 30년 동안 일하면서 그는 여기에 설명된 현상의 존재에 대한 많은 설득력 있는 증거를 제공했습니다. 환생 가능성을 시사하는 스무 가지 사례(Twenty Cases Suggestive of the Possibility of Reincarnation)라는 책에서 그는 주로 인도, 나이지리아, 알래스카, 극동 지역에 살았던 아이들의 기억을 기록했다. 가장 흥미로운 사례 중 하나는 Bare시 또는 인도 북부에서 온 철도 노동자의 아들 인 Bishen Chand의 이야기입니다. 네 살짜리 Chand의 이야기는 K. K. N. Sahay라는 현지 변호사가 일정 기간 동안 이 정보를 확인하려는 시도를 한 후에야 녹음되었습니다.

Sahai에 따르면 Bishen Chand는 제대로 말을 할 수 있기 전에 Pilibit이라는 장소에 대해 이야기하기 시작했습니다. Pilibit은 Chand가 살았던 곳에서 30마일 떨어진 도시입니다. Chand는 나중에 자신이 Pilibit에 거주하는 Har Narain이라는 남자의 조카임을 밝혔습니다. 그는 또한 녹색 문, 검, 총을 가진 신사인 Sander Lal 옆집에 살았다고 주장했습니다. Chand는 Sahay에게 Sunder Lal이 자신의 뒤뜰에서 댄서들이 포함된 파티를 열었다고 말했습니다.

Sahay는 이 정보를 확인하기 위해 4살짜리 Chand를 Pilibit에 데려가기로 결정했습니다. 이 여행은 회의적인 과학자들이 요구할 수 있는 방식으로 조직되지 않았다는 점에 유의해야 합니다. 그럼에도 불구하고 그녀의 결과는 놀라웠습니다. 먼저 Chand는 Sander Lal의 집과 녹색 문을 찾은 다음 그의 삼촌이 전생에서 살았던 곳인 Har Narain을 찾았습니다. 그런 다음 그의 "친척"중 한 명이 손에 사진을 들고 Chand에게 접근했습니다. 사진에서 전생의 삼촌을 알아볼 수 있습니까? Chand는 "이쪽은 Har Narain이고 이쪽은 저입니다."라고 자신 있게 말했습니다. 그는 전생에 자신이 락슈미 나라인이라는 남자였다고 주장했습니다. Chand는 죄없는 삶과는 거리가 먼 Lakshmi에 대해 몇 가지 질문을 받았습니다. 그중에는 “그가 가장 좋아하는 창녀의 이름이 무엇이었습니까? » "파드마!" 찬드는 즉시 대답했다. 주변 사람들은 동의하며 고개를 끄덕였습니다. 사실이었습니다. 분명히 락쉬미는 그녀를 잊지 않았다.

Chand가 전생이 지나간 곳으로 방황하는 과정의 마지막 시험은 전생의 어머니와의 만남이었습니다. Chand는 일련의 질문을 받았고, 과일 통조림에 벌레가 들어 있어서 통조림 과일을 버린 적이 있다고 회상했습니다. 또한 그는 자신이 Oudha의 철도에서 일하고 있으며 Maikua라는 검은 피부의 키 작은 하인이 있다는 것을 알 수 있었습니다. 그에게 주어진 모든 질문에 답한 후, 찬드는 락쉬미 나라인의 환생으로서 그가 전생에 살았던 가족으로 받아들여졌습니다.

Stevenson은 또한 스리랑카에서 발생한 이중 환생 사례를 설명했습니다. 세 살배기 쌍둥이 자매 시로미와 쉬반티 헤티에라티는 그들의 죽음을 공산주의자들이 조직한 봉기 때 1971년 사망한 두 젊은이의 죽음이라고 설명했습니다. 1982년 시로미는 절벽에서 뛰어내려 죽었다고 주장했고 시반티는 총에 맞았다고 말했다. 둘 다 전생에 살았던 이름을 말할 수 있었고 두 쌍의 부모가 죽은 아들의 화신으로 인식 할 수 있도록 충분한 세부 정보를 제공했습니다.

환생 가능성에 대한 확실한 증거를 제공한 또 다른 쌍둥이 쌍이 있습니다. 이들은 1958년 10월 영국 노섬벌랜드 카운티에서 태어난 Pollock 자매 Jennifer와 Gillian입니다. 비극적이면서도 감동적인 그들의 인생 이야기는 그들이 태어나기 몇 년 전 열한 살의 조안나와 여섯 살의 재클린이 교회에서 돌아오는 길에 차에 치이면서 시작되었습니다. 두 소녀 모두 그 자리에서 사망했습니다. 그들의 아버지인 존 폴록은 그러한 상황에서 흔히 그렇듯이 사고에 대해 자신을 탓했습니다. 그러나 환생의 가능성을 믿었던 진정한 가톨릭 신자 인 John은 그 사고가 자신의 죄에 대한 일종의 형벌이라고 결정했습니다. 그는 또한 그의 소녀들이 다른 사람으로 화신하여 그에게 돌아올 것이라고 믿었습니다. 얼마 후 그의 아내 Florence는 임신했고 쌍둥이가 태어날 것이라는 John의 제안이 실현되었습니다. Jennifer와 Gillian이 태어 났을 때 John은 그들 중 하나가 그녀의 몸에 고 Jacqueline과 동일한 독특한 특징을 가지고 있음을 즉시 알아 차 렸습니다. 왼쪽 허벅지에 지문 모양의 모반이 있고 이마에 얇고 흉터 같은 줄무늬가 있습니다. Jacqueline은 자전거에서 떨어져서 이 흉터를 받았습니다. 열성적인 가톨릭 신자처럼 플로렌스는 남편에게 이러한 환생에 대해 아무에게도 말하지 않겠다고 약속하고 소녀들이 죽은 자매에 대해 질문하기 시작하면 자매들이 이제 낙원에 있다고 말할 것이라고 약속했습니다.

쌍둥이가 생후 3개월이 되었을 때 가족은 이전 집에서 몇 마일 떨어진 다른 집으로 이사했습니다. 몇 년 후 온 가족이 비극이 발생한 장소를 방문했을 때 소녀들은 매우 이상하게 행동했습니다. 먼저 묻지 않고 자신이 태어난 집을 가리켰다. 그들은 장소가 보이기도 전에 그네와 미끄럼틀에 접근하고 있다는 것을 알았습니다. 그들은 또한 죽은 자매들이 다니는 학교가 근처에 있다는 것도 알고 있었습니다.

한 번은 소녀들에게 죽은 자매의 인형을 보여 주었을 때 제니퍼는 즉시 이렇게 말했습니다. 이것들은 언니들이 인형에 붙인 바로 그 이름이었습니다. 여러 차례 자매들은 차를 보고 난데없이 비명을 지르기 시작했고, 차들은 보통 그들에게 접근하지 않고 단순히 그들의 방향으로 움직였습니다. 어느 날 그녀의 어머니는 질리언이 제니퍼의 머리를 흔드는 것을 보았다. 그녀의 남편이 끔찍한 일이 일어나지 않는다고 믿었음에도 불구하고 무슨 일이 일어나고 있는지 Florence Pollock은 점점 더 많은 두려움을 불러 일으켰습니다. 그러나 여섯 살이 되자 기억이 더 이상 나타나지 않았고, 열세 살이 되자 소녀들은 아버지가 어린 시절에 대해 해준 말조차 기억하지 못했습니다. 이 사건의 일부 연구자들은 아버지의 환생에 대한 관심이 정보의 신뢰성을 약화시켰다고 믿었지만 그가 어떻게 증거를 조작하여 자녀의 입에 넣을 수 있었는지 여전히 상상하기 어렵습니다. 또한 일어난 일은 주로 기독교 국가에서 종교적 이유 또는 불신앙으로 인해 종교적인 부모가 가능한 환생 사례를 숨길 수 있다는 사실을 지적합니다.

아마도 환생에 대한 가장 믿을 만한 증거는 중세 프랑스어로 노래를 작곡하고 몇 세기 전에 실제로 일어난 것으로 알려진 실제 인물과 사건의 이름을 언급한 13세 소녀에게서 나올 것입니다. 환생이라는 주제에 관해 글을 쓴 작가 중 정신과 의사 Dr. Arthur Gidem보다 "고대 기억"의 존재 현상을 더 잘 연구한 사람은 거의 없습니다. 그는 고전 의학 분야에서 오랫동안 성공적으로 일했으며 과학계와 사회 전반에서 명성을 얻었습니다. Guidem은 나중에 많은 사람들이 환생의 개념에 대해 생각하는 방식을 영원히 바꿔 놓은 두 권의 책을 썼습니다. Gidem이 환자에게서 배운 것이 삶에 대한 태도에 미치는 영향이 너무 강해서 Smith 부인으로 널리 알려지게 된 여성의 감정을 설명하고 분석하는 데 평생을 바쳐야 한다고 느꼈습니다.

Smith 부인이 자신을 동일시한 여성의 존재를 확인하기 위해 Gidema는 종교 재판 기록의 도움을 받았습니다. 이 여성은 실제로 13세기에 프랑스에 살았고 거의 알려지지 않은 종교인의 일원이었습니다 분파. Cathars 또는 Albigensians로 알려진이 분파의 구성원은 당시 이단과 싸우기 위해 고문 및 사형 집행자와 함께 종교 재판을 사용했던 로마 카톨릭 교회의 맹렬한 박해의 희생자였습니다. 결과적으로 "Mrs. Smith"는 피레네 산맥에 위치한 Montesugar 산 요새 근처에서 이단자들을 대량으로 태우는 희생자 중 한 명이었습니다.

Smith 부인은 30대 초반에 기데마에 처음 왔으며, 낯선 사람에게 공격당하는 악몽에 시달렸습니다. 그녀가 다소 고통 스러웠지만 동시에 그녀가 젊었을 때 경험 한 놀라운 감각에 대해 이야기하기까지 시간이 지났습니다. 열세 살 때부터 그녀는 일시적인 의식 상실에 시달렸으며 이러한 공격은 전통 의학으로는 설명할 수 없었습니다. Smith 부인은 Dr. Gidem이 어떤 식으로든 그녀를 도울 수 있다는 것을 거의 믿지 않았습니다. 그녀는 언젠가는 자신을 통제할 수 없게 되어 자신의 환상이 그녀를 지배하게 될까 봐 매우 두려웠습니다. 1965년 1월에 Smith 부인은 이렇게 설명했습니다. 때때로 나는 내 대담자가 무언가를 말했는지, 아니면 그가 미래에 말할 것인지, 아니면 우리 대화가 먼 과거에 일어 났는지에 대해 강한 의구심을 갖습니다.

Smith 부인의 기억 속에서 순회 음악가 인 Roger라는 음유 시인과의 관계에 대한 기억이 떠 올랐습니다. 그녀의 기억력이 너무 강해서 13세 때 이해할 수 없는 중세 프랑스어 방언으로 가사를 썼지만 현대 프랑스어에 대한 지식은 매우 부족했습니다. 그녀는 종종 Roger와의 만남을 꿈꿨습니다.

“나는 로저에 관한 책을 쓸 수 있고 그것은 나에게 전혀 문제가 되지 않을 것입니다. 이 모든 것은 한때 꿈꿔 왔고 기억을 종이에 적으면됩니다. 이 책은 결코 출판되지 않을 것입니다. 참을 수 없었습니다. 다른 소녀들이 남자에게 감동을 받거나 구애받는 꿈을 꾸는 것은 이상한 일이 아니지만, 내 꿈은 너무 이상하고 생생한 것 같아서 내 인생에서 이런 일이 일어나지 않았으면 합니다.

눈보라 속에서 그가 우리 집에 왔을 때 나는 그날 밤 그와 사랑에 빠졌습니다. 나는 그를 보지 않으려고 노력했지만 여전히 그가 거기에 있다고 느꼈습니다. 나는 기쁨에 압도당했습니다. 날씨가 너무 나빠서 그는 밤 동안 우리와 함께 있어야했습니다. 그날 밤, 그가 잠들자마자 나는 그에게 키스를 했다...

아버지가 나를 때리고 집에서 쫓아낸 날은 좋은 날내 인생에서. 나는 로저에게 곧장 갔고, 나에게는 옷 외에는 아무것도 없었고, 신발도 신지 않았습니다. 그의 집은 언덕 위에 있었고, 그 집으로 가는 길은 바위가 많고 울퉁불퉁했습니다. 그는 큰 건물에 살았고, 성이 아니라 일종의 요새화 된 집에 살았습니다. 우리는 매우 행복했습니다.”

행복은 오래가지 않았다. Cathars에 대항하는 십자군이 조직되었고 1966년 2월에 Smith 부인은 약 700년 전에 발생한 가톨릭 종교재판에서 화형에 처한 자신의 죽음을 다시 경험해야 했습니다.

“우리는 모두 맨발로 거리를 지나 미래의 불을 위해 장작더미가 쌓여 있는 광장으로 인도되었습니다. 몇몇 승려들이 주위에 서서 교회 찬송가를 부르고 기도했습니다. 나는 그들에게 감사를 느끼지 않았습니다. 반대로 "그들이 나를 위해기도하는 대담함을 가지고 있습니다. 결국 나는 상습적 인 죄인이 틀림 없습니다! "라고 생각했습니다. 깨어 있을 때 죄악된 생각은 없지만 종종 끔찍한 꿈을 꿉니다. 나는 이 승려들이 내가 죽는 것을 지켜보는 것이 정말 싫었다. 학교의 한 소녀는 그리스도처럼 십자가에 못 박히는 꿈을 꾸었다고 말했습니다. 나는 불에 타는 것보다 차라리 십자가에 못 박히는 것이 낫습니다. 참을 수 없는 고통이었습니다. 죽을 때 하나님께 기도를 올려야 하는데 참을 수 없는 고통에 몸부림치면서 어떻게 기도할 수 있겠습니까? 나는 Roger와 내가 그를 얼마나 사랑하는지에 대해 생각했습니다. 화염이 나에게 가한 고통은 로저가 죽었다는 것을 깨달았을 때 느꼈던 고통과 비교할 수조차 없었습니다. 갑자기 죽음의 기쁨을 느꼈습니다. 당신이 산 채로 화형당할 때 몸에서 피가 나는데 나에게서 피가 쏟아지는 줄은 몰랐습니다. 불길 속에서 피가 뚝뚝 떨어지고 쉭쉭댔고, 불을 끌 수 있을 만큼의 피가 내 혈관에 있었으면 좋았을 텐데. 가장 나쁜 것은 내 눈의 통증이었습니다 ... 눈을 감으려고했지만 할 수 없었습니다. 눈꺼풀이 타 버렸을 것입니다. 이제 화염이 사악한 손가락으로 내 눈을 만질 것이라는 것을 깨달았습니다.

환생에 관한 대부분의 이야기에는 몇 가지 공통 요소가 포함되어 있습니다. 환생에서 살아남은 사람의 몸에 모반 및 기타 고유 한 특징, 그가 전생에받은 피해 장소를 나타냅니다. 아마도 이것은 과거를 상기시키는 것과 같습니다. 어떤 경우에는 사람의 신체에 있는 그러한 표시를 그의 "전임자"가 어떻게 죽었는지와 연결하는 것이 가능합니다. 총상, 흉터 또는 죽음과 관련된 신체적 부상을 구별할 수 있습니다. 예를 들어, 일부 연구자들에 따르면 고르바초프 전 소련 대통령의 이마에 있는 한 점은 그가 전생에 머리에 타격을 받아 사망했음을 나타냅니다. 환생의 또 다른 징후는 전생의 폭력적인 죽음으로 설명되는 것으로 여겨지는 알려지지 않은 기원에 대한 두려움 일 수 있습니다. 예를 들어 물에 대한 두려움은 사람이 전생에서 익사했음을 나타낼 수 있습니다. 화재에 대한 두려움은 어린 시절에 사람이 날카로운 발발로 매우 두려워했기 때문에 발생할 수 있지만 위태로운 치열한 죽음의 결과 일 수도 있습니다. 환생을 믿는 사람들은 또한 사람이 전생에서 습득한 기술을 유지할 수 있다고 믿습니다. 그들은 모스크바가 즉시 건설되지 않았다고 말하지만 베토벤이나 모차르트 규모의 작곡가가 일련의 환생에서 기술을 연마했을 수도 있습니다. 이런 식으로 뛰어난 은사의 발현과 그 사람의 한계나 약점을 설명할 수 있습니다.

환생 과정에서 DNA가 "참여"한다고 믿는 사람들에게 이러한 모든 가정은 몇 가지를 제기합니다. 흥미로운 질문. 두려움과 기타 감정적 반응 패턴은 유전자를 통해 유전될 수 있지만, 동물에서 볼 수 있는 본능적인 반응이 세대를 거쳐 유전되는 것처럼 유전자를 통한 개별 기술의 전달은 설명하기가 훨씬 더 어렵습니다. 생명이 몸에서 몸으로 유전될 수 있는 복잡한 에너지의 "패키지"로서의 영혼의 개념 위에 세워졌다고 믿는 사람들에게 이 현상에 대한 설명은 이상적이지는 않지만 더 간단할 수 있습니다. 미국의 유명한 심령술사이자 "전생을 읽는 사람"인 Edgar Cayce는 "내 조상 중 누구로부터 더 많은 특성을 물려받았습니까?"라는 질문을 받은 적이 있습니다. 환생의 가능성을 확신한 케이스는 이렇게 대답했습니다. 가족은 당신의 영혼이 떠다니는 강일 뿐입니다.” 환생의 개념이 다소 논란의 여지가 있다는 것은 충분히 이해할 수 있습니다. 그것은 삶과 죽음에 대한 우리의 가장 근본적인 생각에 기초하고 있습니다. 너무 많은 것이 걸려 있기 때문에 아마도 증거의 신뢰성은 그다지 중요하지 않을 것입니다. 말했듯이 미국 심리학자윌리엄 제임스.