민속 축제 시나리오 "마을에서는 Olkhovka에있었습니다." 축제 축하 시나리오 "걷기, 사람들은 더 활기차고 사모바르는 기념일입니다" 시상식과 함께 Dozhinka 휴가 시나리오

민속축제 대본

"마을에서는 Olkhovka에있었습니다."

의해서 준비되었다:미술 교사, 첫 번째 자격 카테고리, MBOU Olkhovskaya 중등 학교 Donchenko Tatyana Vladimirovna.

표적:민속 예술에 대한 관심을 키우고 과거 민족의 유산, 삶의 문화, 일 및 인간 관계에 대한 존중을 키우는 것입니다.

작업:

민속 예술의 감성, 수공예품의 통일성, 단어 창작, 노래와 춤에 대한 이해를 형성합니다.

DPI의 주요 의사소통 기능, 아름다움에 대한 학생들의 민감성, 예술적 취향, 창의적인 상상력, 연기 능력, 창의성 및 기타 학생의 개인적인 자질에 대한 인식을 개발합니다.

민속 예술에 대한 관심과 사랑을 키우고 학생들에게 활동적인 삶의 자세를 심어주고 창의적인 자기 표현의 필요성을 창출합니다.

개인 UUD: "선함", "조국", "자연", "평화", "서로를 이해하려는 욕구", "사람", "국가 전통"과 같은 기본 가치를 감사하고 받아들입니다. 당신의 사람들에 대한 존중, 당신의 사람들의 가치를 받아들이십시오. 보편적인 인간 규범, 도덕적, 윤리적 가치, 러시아 시민의 가치의 관점에서 생활 상황과 행동을 평가합니다.

인지 UUD:행사를 준비하는 데 필요한 정보를 독립적으로 제안하고, 다양한 정보 소스, 서적, 인터넷, 박물관 전시물 등을 선택하고 활용합니다. 독립적으로 결론을 도출하고, 메시지에 대한 정보를 처리하고, 각색합니다. 이미지와 예술 작품의 형태로 콘텐츠를 전달할 수 있습니다.

규제 UUD: 실제 작업의 계획 및 실행, 언어의 적절한 사용, 작업에 따른 행동 선택, 의지 집중, 실수를 바로잡기 위한 교사 및 급우의 제안을 적절하게 인식합니다. 최종 결과를 예측하고 예상하며, 실수에 대한 평가를 바탕으로 필요한 조정을 수행하고, 감정 상태를 안정화합니다. 문제의 정의와 문제의 올바른 공식화.

의사소통UUD: 생활 언어 상황을 고려하여 구두 연설로 생각을 공식화하십시오. 그룹 작업에 참여하고, 성인 및 동료와의 협력 기술과 그룹 대화 능력을 개발합니다. 그룹 내에서 다양한 역할을 수행하고 공동 문제 해결을 위해 협력합니다. 질문하고, 대담자의 말을 듣고, 어려움을 공식화하십시오. 인지 문제 해결에 적극적으로 참여하고, 자신의 의견과 입장을 공식화하고, 이 주제의 창의적인 작업 관점에서 급우의 작업을 분석 및 토론하고, 파트너의 행동을 관리하십시오.

장비:

뮤지컬 시리즈:휴일 참가자들이 직접 부른 노래 : "오, 나의 회전하는 스피너", "달이 빛나고 맑은 빛이 빛나고 있습니다", "낮은 조명에서 빛이 타오르고 있습니다", 재미있는 러시아 민요, 가락.

시각적 범위:

DPI 주제에 대한 미술 수업 중 완성된 학생 작품;

박물관 전시품(물레, 수놓은 수건, 마을의 오래된 사진, 수년 전 Olkhovka 전시회 등);

러시아 민속 의상, 박물관 설정.

학생의 경우:의상, 페인트 스카프, 박물관 전시품, 나무 숟가락, 반죽 새.

행사 진행.

주요한:안녕하세요, 좋은 여러분!

안녕, 아름다운 소녀들!

안녕하세요, 정직한 사람들입니다.

손님 여러분!

Sivka 출신도 아니고 Burka 출신도 아닙니다.

예언적인 카우르카에서 온 것이 아니다

우리의 이야기를 시작합시다:

동화 속으로 여러분을 초대합니다!

스푸너:

숟가락이 쳤다. 숟가락이 놀기 시작했다!

울리는 손바닥에! 비도 아니고 우박도 아니고,

아, 화상-말해. 그리고 물보라가 날아갑니다.

메아리가 춤을 춘다, 그림자가 춤을 춘다.

누구나, 누구나 춤을 추고 있습니다.

아, 화상-말해,

스푸너들이 플레이를 시작했습니다!

"그리고 마을에서는 Olkhovka에있었습니다"라는 노래 준비

그리고 마을에서는 Olkhovka 2p에있었습니다.

린든 인피 신발

두려워하지 말고 가세요

10개는 새로운 것을 엮을 것이다.

그리고 Andriyashka는 Porashka 2p와 사랑에 빠졌습니다.

아, 인피 신발, 그래 인피 신발, 그래 내 인피 신발

린든 인피 신발

두려워하지 말고 가세요

10개는 새로운 것을 엮을 것이다.

주요한:와, 알고 보니 그 사람들이 우리 마을에 관한 노래를 썼어요! 무엇이 특별한가요?

Volost 행정부에 따르면 Olkhovka 마을은 1750-1760년에 정착되기 시작했습니다. 건축 외관은 주로 나무로 만든 단층 건물이며 점토와 짚으로 덮여 있습니다. 지붕은 짚으로 덮여 있었고 덜 자주 판자로 덮여 있었으며 부유한 가정에서만 사용되었습니다. 도로는 흙으로 되어 있었기 때문에 진흙탕 시대에는 말이나 소가 끄는 수레가 가장 좋은 교통수단이었습니다. 마을 중앙에는 페르시아 상인들의 희생으로 1819년에 지어진 교회가 있었습니다. 그것은 돌로 만들어졌고 철로 덮여 있었으며 세 명의 성인, 즉 바실리 대왕, 신학자 그레고리, 요한 크리소스톰의 이름으로 하나의 보좌를 가졌습니다. 사람들이 모이는 곳은 바로 이곳 교회 앞 광장이었습니다.

모든 사람들은 휴일을 좋아합니다. 휴일은 밝은 광경, 우아한 옷, 노래, 춤, 연극 공연입니다. Rus의 휴일은 고대부터 시작되었습니다. 그것들은 항상 평범한 사람들의 삶에서 중요한 사건과 연관되어 왔습니다. 예를 들어, 봄이 오면 수확이 끝나고 풍작, 번영, 번영을 꿈꿉니다.

글쎄요, 그렇게 초조하게 기다리고 있다면 어떻게 봄이 오는 것을 환영하지 않을 수 있겠습니까!

남자들은 반죽으로 만든 새를 손에 들고 나와서 손을 들고 노래합니다.

우리는 겨울에 지쳤습니다.

우리 빵은 다 먹었는데,

전체 스레드를 다시 회전시켰습니다.

스핀들이 터졌습니다.

종달새야, 와라

빨간 파리를 가져와!

주요한:- 그리고 소녀들의 겨울 모임 - 물레, 물레 뒤에서 약혼자를 꿈꾸는 미녀들...

노래가 재생되고 있어요

낮은 조명에서

불이 타오르고 있어요

젊은 스피너

창가에 앉는다.

젊고, 아름답고,

갈색 눈.

어깨까지 발달

브라운 브레이드.

갈색 머리,

끝이 없는 생각

당신은 무엇에 대해 슬퍼합니까?

그 소녀는 아름답습니까?

주요한:긴 겨울 저녁에 우리 마을의 소녀들은 모든 농민 소녀들과 마찬가지로 결혼식 복장, 주말 옷, 침대 린넨, 식탁보, 수건 등 지참금을 준비해야했습니다. 모든 항목은 밝고 장식적이며 특별한 패턴으로 장식되었습니다. 패턴은 어떤 역할을 했으며, 공예가들은 어떤 표시를 자수했습니까? 아이들의 답변.

실제로 장식은 공허한 재미가 아닙니다. 장식품의 각 요소에는 고유한 의미와 의미가 있습니다.

주요한:노래를 너무 잘 부르는 오두막으로 가자.

A.S. 의 동화에서 발췌한 각색. 푸쉬킨 "차르 살탄 이야기...":

1. 당신은 회전하는 스피너, 당신은 나의 회전하는 스피너입니다. 2. 오, 너 스피너, 너는 나의 스피너

당신, 나의 아름다움, 나의 아름다움. 충실한 봉사를 하십시오.

당신은 꽃으로 그려져 있고, 얇은 실을 뽑고,

나뭇잎으로 장식되었습니다. 얇은 실, 실크.

3. 그 명주실을 직공들에게 주리니, 4. 그들이 다양한 색깔의 띠를 엮을 수 있게,

비단 실은 제가 드리고 주문하겠습니다. 벨트는 제가 주문한 것입니다.

그들이 다색 벨트를 엮을 수 있도록 나는 휴일, 축제에 갈 것입니다.

벨트는 내가 처벌할 벨트이다. 그 비단 허리띠로 나를 묶어줄게

창가의 세 처녀

늦은 밤에 회전

………………………..

주요한:- 고대 명절인 "Kolyadki"를 기억하세요. 누군가 우리 창문을 두드리는 소리가 들립니다.

사람들은 다음과 같이 노래합니다.

달이 빛나네 달이 빛나네

하얀 달이 빛나네요.

길을 밝히다

우리 마당까지...

엄마들은 가방을 들고 온다:

콜리아드 - 캐롤 - 캐롤,

버터 폴리아니차와 잘 어울리고,

하지만 기름이 없으면 그렇지 않죠

니켈 좀 주세요, 삼촌.

그리고 당신, 이모, 그리브 뉴,

그렇지 않으면 내가 당신을 이길 것입니다!

죽 한 가슴살,

킬세 코프바스키.

뿌리고, 뿌리고, 뿌리고, 새해 복 많이 받으세요!

모든 사람에게 곡식을 뿌린다.

주요한:- 각 휴일은 수확, 접시, 바구니, 직조 제품과 같은 도구의 대량 공급 등 또 다른 어려운 노동 기간 이후 농민이 요약한 특정 결과입니다. 때때로 근무 시즌의 끝은 사람들이 물건을 교환하고 잉여 제품을 판매하는 넓은 박람회에서 즐거움과 결합되었습니다.

공정하다, 공정하다!

불타고, 밝고,

춤추고, 뜨겁게,

왼쪽을 보세요 - 상품이 있는 상점들!

오른쪽을 보면 재미가 없습니다!

박람회에서 사람들은 버푼, 훈련받은 곰, 겨울에는 미끄럼틀과 쾌활한 청소년 활동으로 즐거움을 얻었습니다.

주요한:- 링곤베리 통과 맛있는 진저브레드가 담긴 아름다운 고리버들 바구니 사이에 있는 자신을 상상해 보세요. 밀짚 장난감의 의상은 태양보다 밝고 점토 장난감 (휘파람)은 무지개보다 밝습니다. 그래서 당신과 나는 일찍 일어났습니다. 좋고 유리한 자리를 차지하기 위해 일찍 일어났습니다.

우리 마을은 오랫동안 박람회로 유명했고 보여줄 것과 자랑할 것이 있었습니다. 우리 마을에는 제조업 2개, 철물점 2개, 가죽상점 3개,

식료품점 2개, 와인 판매점 5개. 우리 장인들은 나무 조각, 고리버들 짜기, 솜털 스카프, 자수로 유명했습니다.

부푼이 나타납니다:

1위: - Ege는 게이이고 정직한 사람들입니다.

빨리 와, 거기 서 있지 말고!

재미있는 박람회가 열립니다

휴가가 시작됩니다.

둘째: - 우리는 재미있는 박람회에 모든 사람을 초대합니다.

모두를 초대합니다!

모두를 초대합니다!

즐거운 박람회를 시작합니다.

장면 "노인이 소를 어떻게 팔았는가"

주요한:여기요. 상품이 판매되었고, 새로운 상품이 구매되었으므로 이제 즐거운 시간을 보내실 수 있습니다.

예를 들어, 춤을 춰요. 러시아 민속춤은 마치 레이스처럼 눈을 즐겁게 해줍니다.

춤. "콰드리유"

첫 번째 어릿광대: - 이제 노래를 부르겠습니다.

혼자 노래할 수도 있고, 함께 노래할 수도 있습니다.

아이들은 미리 노래를 배웠지 만 남학생은 여학생에게, 여학생은 남학생에게 비밀리에 배웠습니다.

Ditties "남자들, 여자들이 웃고있다"(교대로 공연)

내가 격벽 역할을 하겠다고 시장에서 들었는데,

베이스를 밀어보겠습니다. 그 사람들은 싸다:

우리 Olkhovka는 1 페니 36에 좋습니다.

여자애들만 머리띠가 있어요. 최고의 것들.

얘들아, 노래해, 얘들아, 노래해, 자랑하지 마 얘들아.

얘들 아, 재미있게 보내세요. 당신은 기병입니다.

당신의 가격은 코펙 하나, 상자 네 개입니다.

얘들아, 화내지 마. 그들은 미국에서 오고 있습니다.

재미있는 파티를 위해 Olkhov 소녀처럼

그들은 아무것도 하지 않았고 Drolis도 나타나지 않았습니다.

그들은 곱슬머리만 웅크리고 늪지대를 걸었고

예, 그들은 우리를 쫓고 있습니다. 그들은 크랜베리 ​​때문에 질식했습니다.

모든 Olkhovskaya 소녀들 강요하지 마세요. 당신은 zaletina입니다.

그들은 멋지게 옷을 입는다. 당신은 이모의 셔츠를 가지고 있습니다.

배추국 붓는 법도 모르고 - 그리고 삼촌 바지 -

그들은 결혼한다. 아버지를 위해서, 그리스도를 위해서.

여자들은 날 안 좋아해, 내가 얼마나 오랫동안 걸어왔지?

나는 흑인이다. 그리고 나는 내가 귀머거리라는 것을 몰랐습니다.

정말 좋아해요! 나는 “지금 몇 시야?”라고 물었습니다.

엄마가 나를 씻어줄게. 그는 “바쁘지 않다”고 말했다.

난 여기서 결혼 안 할 건데 왜 안 오셨어요?

식당에 갈게요. 아니면 바지를 못 찾았나요?

내가 거기서 여자를 찾아볼게, 너는 할아버지의 옷을 입어야 해

뚱뚱하고 건강해요. 네, 제가 와서 앉겠습니다.

여호와께서 나를 창조하셨으니 내 사랑하는 자가 시장을 다니고

그는 웃음을 터뜨렸습니다. 그는 모든 사람에게 미소를 지었습니다.

"나는 참 바보같았어. 알고 보니 이빨을 꽂았는데,

만들 생각은 없었어요.” 입이 닫히지 않습니다.

전체: 악마들은 갈퀴로 먹었다

양고기 수프.

이제 우리 차례 아닌가 얘들아

이 말도 안되는 소리를 끝내시겠습니까?

주요한:- 모든 박람회에는 항상 "닭싸움"이 있습니다. 우리 박람회에서도 그것 없이는 할 수 없습니다.

버푼은 분필로 바닥에 다섯 개의 원을 그립니다. 요청에 따라 청중 중 10명의 소년이 호출됩니다.

주요한:- 한쪽 다리로 원 안으로 점프하여 적을 밀어내는 것이 필요합니다.

누가 가장 능숙한지 봅시다.

대회의 승자는 서로 경쟁합니다. 그리고 수평아리가 하나만 남을 때까지 계속됩니다.

주요한:-물론 회전 목마 없이는 박람회가 완료되지 않습니다. 이제 캐러셀이 회전하고 회전하기 시작합니다.

버푼은 10-15개의 의자를 원형으로 배치합니다. 발표자는 의자 수보다 한 사람을 더 호출합니다. 아이들은 "Colorful Fairs"라는 노래에 맞춰 의자 주위를 뛰어다닙니다. 음악이 갑자기 멈춥니다. 모두가 의자에 앉아야 합니다. 의자 없이 남겨진 플레이어는 제거됩니다. 그런 다음 의자 하나가 제거되고 회전목마가 다시 회전하기 시작합니다. 그리고 한 명의 플레이어가 남을 때까지 계속됩니다. 그의 상은 사과입니다.

주요한:- 우리 휴가가 끝났습니다.

당신은 무엇을 좋아했나요? 기억 나니?

우리 마을은 무엇으로 유명했나요?

우리 조상들은 어떻게 살았나요?

어떤 공예품을 만들었나요?

어떻게 쉬셨나요?

축하 행사에 참여하면서 어떤 감정을 느꼈나요?

당신은 당신의 사람들, 당신의 마을을 자랑스럽게 생각합니까?

그래도 민속축제에 참여하고 싶나요?

너희들은 훌륭하고, 재미있게 노는 방법도 알고 있구나. 참여해 주셔서 감사합니다. 다음 시간까지.

"우리는 살았고, 살았고, 숙녀들을 만났고, 빵을 먹기 시작했고, Tolokna를 방문했고, 손님을 대접하고, 신에게 기도했습니다!" - 이것은 우리 조상들이 수확의 마지막 날인 Spozhinki (Dozhinki)를 축하할 때 했던 말입니다.

이 슬라브 휴일에는 8월 7일과 28일이라는 두 가지 날짜가 있습니다. 아마도 이것은 러시아 지방에서 수확 작업을 완료하는 기한이 다르기 때문일 수도 있고 아마도 기독교에 대한 또 다른 찬사 일 것입니다. 고대 수확 축제가 Dormition Lent의 끝과 일치하고 고대 Veles와 함께 헌납되도록 시간을 정하는 것입니다. 그리고 Makosh는 가장 신성한 Theotokos에게.

그리고 이것은 우연이 아닙니다. Spozhinki는 슬라브 달력에서 가장 중요한 휴일 중 하나입니다. 현재 수확에 대해 신에게 감사하지 않으면 다음 수확을 얻을 수 없습니다. 따라서 Spozhinki는 풍부하고 친절하게 축하 받았습니다.

축하 행사는 밭에서 바로 시작되었으며, 그날까지 정확히 마지막 뭉치를 위해 작은 곡물 밭이 특별히 남겨졌습니다. 슬라브 사람들은 곡물의 성장을 모니터링하고 해충을 두려워하며 때때로 폭우와 함께 땅으로 내려 오는 좋은 들판 영혼이 들판에 살고 있다고 믿었습니다. 영혼들은 마지막 뭉치에서 겨울을 보냈기 때문에 현장 작업자를 두려워하지 않도록 특별한 의식을 통해 조용히 매우 조심스럽게 엮었습니다.

마지막 날에는 오두막을 지을 때 통나무를 쌓는 것처럼 이곳 주변에 단을 쌓고 다음 단은 귀가 다른 단의 엉덩이와 겹치도록 놓았습니다. 마지막 뭉치를 묶은 후 이 단순한 구조 안에 몇 개의 작은 이삭이 남아 리본으로 묶여 땅에 구부러졌습니다. 이 의식은 "수염 컬링"이라고 불리며 처음에는 Veles에게 헌정되었고 그 다음에는 Ilya에게 헌정되었습니다.

그런 다음 마을과 마을에서 축하 행사가 계속되었습니다. 그들은 새로운 수확의 밀가루로 빵과 파이를 굽고, 살라마타(밀가루 젤리)를 준비하고, 꿀과 맥주로 죽을 끓였습니다. 이 모든 일은 마을 전체가 공동으로 행해졌는데, 그 이유는 축하 행사가 보편적이었기 때문입니다. 테이블은 바로 길가에 놓여 있었고, 아름답게 장식된 마지막 단은 근처에 놓여 있었습니다. 일부 지방에서는 그에게 선드레스나 셔츠를 입혀주기도 했습니다. 풍부한 음식을 맛보면서 더 많은 요리가 준비되는 곡물을 칭찬하는 것이 관례였습니다. 그들은 풍성한 점심 식사에 감사하며 허리 단에 절했습니다.

대접을 마친 아이들은 곧바로 교외로 달려갔고, 여자들은 다시 들판에 모였다. 또 다른 의무 의식은 여성의 힘을 키우고 성공적인 아이의 탄생을 위해 압축된 들판을 굴러가는 것입니다. 차를 타면서 여자들은 이렇게 말했습니다.

사신, 사신!
나에게 힘을 주세요
포스트로, 두근두근으로,
비뚤어진 스핀들에서,
평생을 위해!

모든 대회가 끝난 후 어른들은 안뜰을 돌아 다니며 자신을 대접했으며 모든 친척들과 차를 마시고 이야기를 나누는 것이 필수적이었습니다. 그리고 소녀들과 소년들은 공터로 가서 다양한 재미있는 게임을 하고 원을 그리며 춤을 췄습니다. 다음날 그들이 미래의 신부들에게 중매인을 보내기 시작했기 때문에 우리는 이 축하 행사를 미리 준비했습니다. 소녀들은 반짝이는 사모바르 앞에서 자신을 꾸미는 데 오랜 시간을 보냈으며 이것은 이해할 수 있습니다. 가정에서 약혼하지 않은 사람은 중보 직전까지 소녀로 앉을 것입니다!

그날 우리는 자정이 훨씬 지난 뒤에도 잠이 들었고 매우 중요한 일을 성공적으로 마쳤다는 느낌을 받으며 푹 잤습니다.

아름다움! 결국, 우리 조상들은 즐거운 시간을 보내는 방법을 알고 있었습니다! 그런데 이제 많은 전통이 부활하고 있습니다. 그래서 Spozhinki는 곡물 수확이 이루어지는 많은 지역에서 오랫동안 기념되어 왔습니다. 민속학자들은 마지막 뭉치의 축하에 수반되는 많은 노래와 문장을 녹음했고, 노인들은 대대로 전해지는 재미있는 게임을 기억합니다. 그리고 어떤 의상이 만들어지는지! 옥수수 이삭으로 만든 오리지널 기념품은 무엇입니까! Spozhinki 축하 행사를 시작한 많은 사람들은 의식 및 게임과 함께 박람회 및 밀짚 공예 대회를 개최합니다.

그런 휴일이 지나면 기분이 좋아질뿐만 아니라 힘도 커지고 행복이 문을 두드린다고합니다!

민속 풍습에서 수확은 옛날부터 매우 중요한 행사였습니다. 수확이 끝나는 축제일은 Spozhinki라고 불리며 전체 공동체가 엄숙하게 축하했습니다. 조상의 풍습을 기리는 사람들은 오늘날에도 스포진키를 기념합니다.

“이게 왜 필요한가요? 결국, 우리 동시대인의 압도적 다수는 씨를 뿌리거나 경작하지 않습니다.”라고 다른 사람들은 묻습니다. 글쎄, 그게 다야. 이제 사람들은 대부분 도시에 거주하며 농업과는 거리가 먼 방식으로 식량을 얻습니다. 그러나 먼 조상들처럼 당신과 나는 빵과 땅의 다른 과일을 먹으므로 Spozhinki는 우리에게 거룩한 휴일로 남아 있습니다. 게다가 우리 중 많은 사람들은 여전히 ​​​​일을 쉬는 시간에 우리 자신의 토지에서 농업에 종사하고 있습니다.

민족지학에 관한 책은 슬라브의 수확 의식에 대해 자세히 설명합니다. 현대 Rodnoverie 커뮤니티의 Spozhinki 축하에 대해-V.S. Kazakov, 마법사 Veleslav 및 기타 민속 관습 연구자들은 그것을 지상 현실로 되살립니다. 추수감사절을 집에서 가족과 함께 어떻게 축하해야 하는지 이야기해보겠습니다. 결국, 로드노버는 공동체 안에서, 동료 신자들 사이에서뿐만 아니라 일상생활에서도 전통을 따라야 합니다.

우선, 축하 날짜에 대해 몇 마디 말씀 드리겠습니다. 현대 Rodnoveria에서는 다양한 협회의 커뮤니티가 서로 다른 날에 Spozhinki를 축하합니다. 따라서 SSO SRV(슬라브 원주민 신앙의 슬라브 공동체 연합)의 달력(달력)에 따르면 휴일 날짜는 7번째 낫(8월)이며 "Veles Circle" 달력에 따르면 - 15번째 낫. 서유럽 민족의 전통에 초점을 맞춘 이교도들은 낫 1개 수확을 축하합니다(이 날을 Lammas 또는 Lughnasad라고 함). 나는 Spozhinki가 (기후 조건에 따라) 달력이 아닌 자연에 따라 축하되어야 한다고 믿습니다. 예를 들어, 여기 남부 Trans-Urals에서는 수확이 낫이 끝날 때(8월) 또는 여름이 시작될 때(9월)에만 시작됩니다.

이제 민족지학적 정보와 내 생각으로 넘어가겠습니다. 내 생각에는 Spozhinki 가족 축하 행사가 변형되어서는 안됩니까? 전체 커뮤니티가 모이는 기회로 가족 문제로 남아 있어야합니다 (비록 가까운 친구 몇 명을 초대 할 수는 있다고 생각합니다).

연휴가 시작되기 전에 필요한 모든 것을 준비해야 합니다. 테이블에는 의식 요리 (빵, 죽, 파이, 꿀, 사과 등)와 형제 그릇 (신과 조상의 영광을 위해 원을 그리며 전달하기 위해)이 있어야합니다. 휴일 참가자가 민속 의상을 입고 스피커에서 슬라브 음악 (특히 의식 노래)이 들리면 좋을 것입니다 (또는 더 나은 경우 라이브 공연). Red Kutu에는 일반적인 속성 (신의 작은 방울, 양초, 기도 그릇 또는 작은 Alatyr 돌) 외에도 Spozhinki의 주요 상징 인 신성한 뭉치가 있어야합니다.

슬라브 수확 의식에서 단(첫 번째 또는 반대로 마지막)은 다산의 신 또는 수호 현장 정신(현장 작업자)의 이미지입니다. "Veles Book"은 다음과 같이 말합니다. "그런 다음 Vles ushchasha 우리 조상 Zeme raiate a 곡물 seiate a zhniate vena veņshcha o meł strdnekh a staže 불과 꽃이 피기 전에 뭉치가 iako Otse Bozhska로 이동합니다." (“그런 다음 Veles는 우리 조상들에게 땅을 갈고 고통받는 밭에 곡식을 뿌리고 짚을 거두고 집에 단을 놓고 그를 신성한 아버지로 존경하도록 가르쳤습니다.”) 이 출처는 공식적인 과학에서는 인정되지 않지만, 유사한 아이디어가 우리 관련 문화에서 입증됩니다. 따라서 마지막 뭉치의 스코틀랜드 이름은 Old Wife (Cailleach) 또는 Maiden (켈트 신화에서는 Cailleach와 Brigid 신으로 알려짐, 즉 "신부")이며 고대 로마인들은 다산의 여신 Ceres의 이름을 따서 빵을 명명했습니다. 러시아 민족지학자 A.N. Afanasyev는 단을 기리는 관습에 대해 다음과 같이 설명합니다. “독일, 슬라브 및 리투아니아 전설에 따르면 슬라브의 살아있는 영혼은 그들에게 이름을 부여합니다. 현장 할아버지, 현장 작업자, 메밀, zhytsen은 여름 반에 들판에 산다 올해의. 곡식이 익고 마을 사람들이 그것을 거두거나 깎기 시작하면, 현장 작업자는 낫과 낫의 휘두르는 소리에서 도망쳐 아직 뿌리에 남아 있는 옥수수 이삭에 숨습니다. 마지막으로 자른 이삭과 함께 사신의 손에 들어가고 마지막 단은 타작 마당이나 농부의 집으로 가져갑니다. 그렇기 때문에 dozhna 뭉치는 인형으로 차려 입고 이미지 아래 명예의 장소에 배치됩니다. (...) 그들은 그녀가 집에 머무르는 것이 주인, 그의 가족 및 곡물 창고에 하나님의 축복을 가져온다고 믿습니다. 대부분의 경우, 이 인형은 파종 시간까지만 보존됩니다. 그런 다음 마지막 단에 포함된 살아있는 영혼이 다시 태어나 유익한 힘을 나타낼 수 있다는 목표로 타작하고 거기에서 추출한 곡물을 밭에 뿌립니다. 새로운 촬영에.” Afanasyev의 정보에서 볼 수 있듯이, 뭉치에는 인간형 모양(“인형처럼 차려입은”)이 주어졌습니다. 즉, 영혼의 용기는 동시에 신성한 이미지였습니다(이는 매우 논리적입니다).

현대의 많은 로드노버들에게 의식을 위한 밀단을 구하는 것은 매우 어려울 것입니다. 여기에는 두 가지 옵션이 있습니다. 지구의 다른 과일로 교체하거나 (직접 재배하고 수집하는 것이 좋음) 스크랩 재료로 뭉치를 만드는 것입니다. 예. Mirolyubov는 그의 저서 "The Sacred of Rus'"에서 다음과 같이 썼습니다. “사람들의 삶에서 뭉치가 무엇을 의미하는지 이미 알고 있기 때문에 고대에는 집에 실제 뭉치가 없었다면 모든 것을 갖기 위해 갈대로 만들어졌습니다. 여전히 집에 아버지 하나님의 형상이 있습니다. 실제로 우리는 전설 중 하나에서 다음과 같이 들었습니다. “할아버지들이 이 땅에 왔지만 칼도 숟가락도 없었는데 이 지역에는 장작이나 돌이 없는데 어떻게 오두막을 지을 수 있겠습니까! 그들은 바라보고, 하나님께 기도했고, 풀과 섞인 땅에서 바로 벽돌을 만들자! 그리고 Spozhins가 있습니다. 아무도 뭉치를 가지고 있지 않습니다! 여기 한 할아버지가 갈대 몇 개를 따서 여자들에게 이렇게 말했습니다. “바보들아, 왜 울고 있느냐? 왜 뭉치가 없나요? 그리고 여기 당신을 위한 단이 있습니다! Zhito라면 레퍼런스(실제)를 넣어드리겠습니다!” 그러자 모두가 기뻐하며 단을 거두기 시작했습니다.” 이 이야기는 표트르 대제가 아조프 지역을 정복했을 때부터 나온 것이 분명합니다. 당시 러시아의 땅을 확보하기 위해 우크라이나의 농민들이 남쪽으로 파견되었습니다. 물론 그들은 여기 Spozhiny에 도착했지만 땅은 전혀 뿌려지지 않았습니다. 모든 집에 다발이 있어야 한다는 관습이 있었습니다. 따라서 Antonovsky 리드는 모든 사람에게 봉사했습니다. 할아버지가 Zhit로 만든 것처럼 행사에 적합한 단이 만들어졌습니다. 그리고 단과 스포진 없이는 없고, 그것들 없이는 하나님의 축복도 없습니다.”

필요한 모든 것을 준비한 후 평소대로 가정 의식을 수행해야합니다. Red Kut에서 불을 피우고, 수확을 주는 신들(Veles, Makosh, Dazhdbog the Sun, Perun the Thunderer, Mother Earth 등)에게 영광을 돌리고 필요한 것을 가져오세요... 그 후, 축제 테이블에 앉으세요( 관습에 따라 정해진 순서대로), 먼저 봉헌된 빵을 맛보고(예전에는 물론 새 추수의 곡식으로 구운 빵이었습니다) 형제를 빙빙 돌며 식사를 시작합니다. 신들과 조상들의 영광을 위하여. 글쎄, 테이블을 떠날 때 당신의 영혼이 지시하는대로 재미있게 보내십시오. ?

우리 신들과 조상들에게 영광을!

휴일 시나리오

도진키

(이벤트 기간

한 수업 시간)

작업:

학생들에게 민속 달력의 특징을 알립니다.

민속 달력에서 "Dozhinki"휴일의 장소와 시간을 결정합니다.

명절의 구조와 상징을 소개합니다.

자국 문화에 대한 어린이의 관심을 키우기 위해;

사람들의 전통에 대한 소속감을 키우십시오.

캐릭터:

머리 사신

이 역할은 민족지학 자료에 따르면 Dozhinki 휴일의 주인공인 성인 여성이 수행해야 합니다.

사신

수확과 수확 전 의식에 참여하는 여성. 발표자의 조수;

재학생- 휴가 참가자 (15-25 명).

	장비	수량	메모
	멀티미디어 프로젝터		비디오 시퀀스
	플래시 카드		슬라이드 프로그램
			비디오 시퀀스
	오디오 장비		음악 반주
	필수조건
	"도젠 뭉치"		곡물 이삭 한 뭉치. 휴일 상징
	"수염"		밀 이삭을 특별한 방법으로 묶습니다(땋기). 다산의 상징
	"맥각" - 옥수수 귀		다산의 상징
			도구. 경쟁을 위해.
	빨간 리본		다산의 상징 - 부적.
	살라마트 죽		의식 죽
			의식 베이킹
			휴일의 의식 속성
			경쟁을 위해
			경쟁을 위해
			경쟁을 위해

'빵과 소금' 음악이 흘러나오고 있습니다.

Robulei I.Yu. 빵 한 덩어리가 나옵니다.

모든 슬라브 민족에게 코로바이는 생명과 다산의 상징이었습니다. 가을이 되면 우리 조상들은 농작물을 수확했습니다. 마지막 연재로 우리는 “도진카”의 특별한 날을 축하했습니다! 원칙적으로 세 번째 구세주 또는 성모 마리아의 Dormition (8 월, 9 월)과 일치하는 시간이었습니다. 오늘 우리는 또한 200년 전 우리 조상들이 기념했던 추수 축제인 “도진키”를 기념할 것입니다.

Tatuiko I.N..

머리 사신

들판의 밀

서지 마세요

서지 마세요

그녀는 옥수수 귀를 흔들었고,

"어린 소녀들,

나와서 거두어라!”

어린 사신 두 명이 나옵니다 (Robulets I.Yu., Trenina L.V.)

Robulet I.Yu.

사신:

('곡식 이삭' 한 움큼과 낫을 들고 있습니다)

나는 참을 수 없다

마하티 귀,

야생 귀,

손의 관절이 아프다.

어떻게 귀를 기울일 것인가?

밭을 청소하고 있나요?

트레니나 L.V.

젊은 사신:

수콜린이 터지고 있어요!

응, 능선이 아파!

사람들을 도와주세요

야생 귀,

스트립에서 제거하십시오.

나를 슬픔에 빠뜨리지 마십시오!

우리를 도와 줘!

로보프 M.N.

잘했어 사신:

친구 여러분, 우리 젊은 추수꾼들이 수확을 거두도록 도와주세요. 두 팀으로 나누겠습니다(각 팀의 동일한 수의 참가자).

1개 팀 - "Snopiki";

팀 2 - "Spikelets". 그리고 젊은 수확자들이 우리를 도울 것입니다. 오직 그들만이 Niva-Pole의 힘에 영향을 미치는 특별한 음모를 알고 있습니다.

사신의 도움음모의 말과 함께 팀을 구성하십시오.

니브카, 니브카, 단으로, 귀로, 단으로, 귀로 올무를 내게 주소서…

팀이 형성되었습니다.

Robulet I.Yu.

젊은 사신:

가장 나이 많은 아내

밭으로 나갔더니

일찍 나갔어

그녀는 소녀들과 소년들을 데리고 나갔습니다.

그녀가 한 말은 이것이었다.

Tatuiko I.N.

선임 사신:

"수확해라, 얘들아.

수확하세요, 사랑하는 여러분!

사람마다 자신만의 줄무늬가 있다

빵을 쓰레기통에 넣어라.”

로보프 M.N.

사신 - 잘했어:

호밀, 밀 또는 아마는 조각으로 수확되었습니다. 모두가 자신만의 차선을 갖고 있었습니다. 가장 열심히 일하는 팀은 어디인지 살펴보겠습니다.

1 대회 "수확". 대회 조건.

각 팀은 2명을 선발합니다. 홀은 옥수수 이삭이 있는 네 개의 줄무늬로 나누어져 있습니다. 임무는 작은 이삭을 공통 묶음으로 빠르고 정확하게 수집하는 것입니다. 시간은 1분으로 제한되어 있습니다.

참가자들이 놀고 있습니다.

Robulet I.Yu.

사신:

수확물이 수집되었습니다. 마지막으로 압축되지 않은 스트립이 하나만 남아 있습니다. 그것도 빨리 제거하고, 수확의 끝을 축하하자!

Tatuiko I.N.

선임 사신:

아, 천천히 하세요, 사신님. 마지막 스트립은 단순하지 않지만 매혹적입니다. 그 안에 들판의 영이 사람들에게서 숨어 있습니다. 그래서 마지막 빵 이삭을 수확하는 것이 쉽지 않습니다!

이렇게 하려면 이 작업을 올바르게 수행하는 방법을 알아야 합니다. 여러분, 현장의 정령의 분노로부터 자신을 보호하는 방법을 알고 있습니까? 아니요! 그럼 내 말을 잘 들어보세요.

첫째, 모든 추수꾼은 침묵해야 했으며 추수 중에는 말하는 것이 금지되었습니다!

둘째, 맨손으로 옥수수 이삭을 제거하는 것도 불가능했습니다!

Robulet I.Yu.

사신:

왜 이렇게 사람을 겁주는 거야? 사람들이 왜 이러한 규칙, 즉 금지 사항을 생각해 냈는지 설명하면됩니다.

Tatuiko I.N.

선임 사신:

여자들은 들판의 영을 화나게 하고 악령을 자신에게 “유인”할까봐 두려워서 조용히 이삭을 거두었지만 배가 고프기 때문에 맨손으로 수확할 수는 없었습니다. 우리 조상들은 속이 빈 셔츠나 앞치마를 손으로 덮으면 장래에 풍족한 출산을 가져올 것이고, 맨손으로는 흉년이 들어서 굶주릴 것이라고 믿었습니다. 그러나 가장 중요한 의식은 마지막 스트립의 귀에서 "수염"또는 "알"을 컬링하는 것과 관련이 있습니다. 현장의 모든 힘이 "수염"에 숨겨져 있습니다!

Robulet I, Yu.

사신은 이렇게 노래합니다.

짜다, 수염을 짜다,

수염을 가라!

차르 - 옥수수 이삭이 힘으로 가득 차 있습니다!

트레니나 L.V.

젊은 사신:

수염과 알을 말릴 시간이 왔습니다! 당신의 삶을 행복으로 채워보세요!

사신들이 대회를 개최합니다.

두 번째 대회 "수염 컬링". 정황

한 팀의 두 사람(다른 대회에 참가하지 않음)은 리본으로 "수염 땋기"를 짜야 합니다. 시간 – 2분.

참가자는 대회 조건을 준수합니다.

이때 선배 사신이 관객과 함께 작업한다.

Tatuiko I.N.

선임 사신:

친구들, "수염"을 컬링하는 의식 동안 사람들은 자연의 모든 힘과 기독교 성도들의 도움이 풍작을 통합하고 내년을 보장하는 데 도움이되도록 노력했습니다. 이를 위해 마법의 공식이 낭송되었습니다. 나는 참가자들을 돕고 큰 소리로 읽을 것을 제안합니다(팀용 유인물). 그들은 음모의 말을 배우고 반복합니다.

여기 당신에게 있습니다, 엘리야(예언자), 포드!

내년 여름에는 호밀과 귀리를 수확해 보세요!

니콜라스(성 니콜라스) 수염, 말 “수염”,

맛있는 도넛인 진저브레드를 굽고 있어요!

우리와 주인 모두 건강하세요!

트레니나 L.V.

사신-젊은 아가씨:

이제 남자들이 수염을 컬링하는 방법을 볼 수 있습니다.

참가자들이 결과를 보여줍니다.

Tatuiko I.N.

선임 사신:

잘하셨어요! 우리는 들판을 정리하고 "수염"을 감았으며 남은 것은 휴일의 주인공 인 "개 뭉치"를 묶는 것뿐입니다. 슬라브 신앙에 따르면 현장의 정신이 그 안에 숨겨져 있습니다. 다발은 다산과 생명의 상징 인 빨간 리본으로 묶여있었습니다. 그 뭉치는 가축을 위한 첫 번째 겨울 음식이 될 때까지 집에 보관되었습니다. 그 단은 여러 부분으로 나뉘어 소, 말, 닭, 돼지에게 먹였습니다. 그래서 성령의 능력이 그들에게 “들어가서” 그들은 겨울 내내 건강하고 잘 먹습니다.

Robulet I.Yu.

사신:

친구 여러분, 단을 리본으로 묶어 또 다른 "프리 진"의식을 수행합시다. 그들은 다음과 같은 말로 단을 묶었습니다.

동정 - 수확

세 개의 스팬을 눌렀습니다.

첫 번째 가닥은 음식을 위한 것이고,

두 번째 가닥은 씨앗을 위한 것이고,

세 번째 가닥은 예비입니다!

세 번째 대회 "Dozhinochny sheaf". 정황

팀당 한 명씩. 그들은 단을 리본으로 묶고 모두 함께 줄거리를 발음합니다. 작업 완료 후. 사람들은 수확자들에게 단을 줍니다. 추수꾼들은 청중 앞에서 엄숙하게 단을 들고 활을 휘두른다(반주). 결과가 요약됩니다.

트레니나 L.V.

사신-젊은 아가씨:

우리는 찔렀다, 우리는 찔렀다

불쌍하다, 불쌍하다,

젊은이,

황금 낫,

한 달 동안 찔렸어요.

낫이 부러졌습니다!

사람들은 무서웠어요!

그들은 추측하기 시작했습니다!

Tatuiko I.N.

선임 사신:

'진전운세'의 시대가 왔다. 명절마다 사람들은 자신의 운명과 미래를 알아보기 위해 점을 치곤 했습니다. 우리 조상들은 달력 휴일 동안 세계 사이의 경계가 흐려지고 이러한 세계 상태가 미래의 비밀을 알고 있는 다른 존재와의 의사소통을 촉진한다고 믿었습니다.

트레니나 I.V.

사신-젊은 아가씨:

- 추수제의 점술 규칙을 알려주세요! 정말 어땠는지 알고 싶어요. 무서워졌습니다. 이것이 사람들에게 위험하다면 어떨까요?

Tatuiko I.N.

선임 사신:

당신이 두려워하는 것은 헛되지 않습니다. 그렇습니다, 당신은 두려워합니다! 슬라브인들은 운세를 볼 때 안전을 위해 낫을 사용했습니다. 낫에는 특별한 "보호력"이 있다고 믿었습니다 (결국 철로 만들어져 악의 세력을 막아 냈습니다). 그들은 사람들의 소원이 이루어질지 여부를 점치기 위해 '낫'을 사용했습니다.

제4회 '운세'. 정황

로보프 M.N..(여자들과 어울린다)

사신 - 잘했어:

당신의 소망은 영적인 성격(건강, 웰빙, 행복)이어야 합니다. 소원을 빌고 나면 등을 돌려 오른쪽 어깨 위로 낫을 던져야 합니다. 낫이 뾰족한 끝으로 "붙어" 있으면 소원이 성취된다는 뜻이고, "납작하게" 떨어지면 소원이 성취된다는 뜻입니다.

참가자들이 놀고 있습니다.

Robulet I.Yu.

사신-젊은 아가씨:

우리는 소원을 빌며 놀았습니다. 축제 식사가 "깨끗"하고 사람과 더 높은 권력에만 도움이 될 수 있도록 의식적으로 곤충을 집 밖으로 몰아낼 때가 왔습니다.

Tatuiko I.N.

선임 사신:

실제로 집에서 벌레를 쫓아내는 풍습이 있었습니다. 주부는 자작나무나 오리나무 가지로 만든 빗자루를 손에 들고 상징적으로 모든 벌레를 "쓸어 버렸다"고 말했습니다.

사신 - 젊은 아가씨 2:

사람들은 그러한 행동과 말이 마법의 힘을 갖고 해충에게 영향을 미쳐 겨울 내내 해충을 집 밖으로 몰아낸다고 믿었습니다. 벌레를 쫓아내는 의식 게임을 하자고 제안합니다.

제5회 대회 '집시바퀴벌레 퇴치'. 정황

소녀들과 "사신"을 보낸다

릴레이 경주 형태의 경쟁. 처음 두 사람의 임무는 빗자루와 쓰레받기를 사용해 '바퀴벌레'를 빠르게 쓸어내는 것입니다. 그런 다음 다음 두 학생이 쓰레기를 버리는 동안 다른 학생은 다시 쓰레기를 수거합니다. 동시에 음모의 말을 발음합니다.

빈대, 벼룩, "집시"(바퀴벌레)가 집 밖으로 나옵니다. 주인(단)이 집에 들어옵니다!

작업을 먼저 완료하는 팀이 승리합니다.

선임 사신:

생명의 강력한 힘인 다산이라는 개념과 관련된 흥미로운 관습도있었습니다. 평범한 계란에 들어 있지만 평범한 계란이 아닌 "도즈니"의 생명. 먼저 삶은 계란의 껍질을 벗겨 나뭇가지와 함께 컵에 굴려 넣는 사람은 일년 내내 건강하고 행복할 것이라고 믿었습니다!

제6회 대회 “Dozhinochnoe egg”

대회는 "사신"이 주최하고 소녀들은 그를 돕습니다.

각 2명을 초대하고, 껍질을 벗기지 않은 계란과 젓가락을 참가자들에게 나누어줍니다. 대회 조건에 따라 계란 껍질을 벗긴 다음 일직선으로 컵에 굴려야 합니다. 계란을 먼저 굴리는 사람이 승리합니다.

사신 - 젊은 아가씨 1:

이제 수확자들의 시간이다

집에가

사신이 열쇠를 잃어버렸어요!

누가 내 열쇠를 찾나요?

톰에게 곡물 한 봉지를 줄게요!

7번째 대회 '황금열쇠'. 정황

대회는 "사신"이 주최하고 소녀들은 그를 돕습니다.

빨대 두 개. 빨대 속에 열쇠 두 개가 숨겨져 있습니다. 발표자는 두 사람을 선택하여 줄무늬로 가져옵니다. 그들은 빨대 밑에서 열쇠를 찾는 임무를 맡게 됩니다. 먼저 찾는 사람이 승자입니다. 사신은 그에게 부적이라는 가방을줍니다.

선임 사신:

이러한 부적은 Dozhinki 휴가를 위해 사랑하는 사람들에게 주어졌습니다. 우리 조상들에게 곡물은 불멸과 다산의 상징입니다. 그러므로 사람들은 그런 "부자"가방을 주면 그 사람은 일년 내내 건강하고 행복할 것이라고 믿었습니다. 친구 여러분, 우리 손으로 "부자"부적도 만들어 보겠습니다.

"부자" 부적 만들기. 정황

"사신"에 의해 수행된 소녀들은 그를 도와줍니다.

테이블에는 가방, 리본, 시리얼이 미리 준비되어 있습니다. 참가자의 임무는 가방에 시리얼을 채우는 것입니다. 가방을 리본으로 묶으세요.

사신 - 젊은 아가씨 2:

우리는 찔렀다, 우리는 찔렸다

휴일을 축하했습니다

"그들은 낫을 사용하여 점을 쳤다"

수염이 말려 있었고,

"바퀴벌레"가 쫓겨났습니다

“현장의 정신”을 존경했습니다!

"개단"이 장식되었습니다!

사신 - 젊은 아가씨1:

도진키가 만났다

귀가 수집되었습니다

손님들이 즐겁게 지냈어요

그들은 집에 행복을 가져왔습니다!

선임 사신:

우리는 하나님께 기도했어요!

생명을 위해, 건강을 위해,

기쁨과 사랑을 위해!

우리를 다시 만나기 위해!

잘했어요 리퍼:

날아갈 시간이야, 날아라!

새로운 여름까지,

새로운 빵까지!

모두가 함께 노래해요

달력보다 앞서

Kolyada와 Christmastide,

우리에게 오세요, 친구들,

다 괜찮을거야.

우리는 함께 노력했습니다

당신에게 지식을 전수하세요

그리고 물론 당신은해야

노력에 감사드립니다.

당신이 기억한 데는 이유가 있었습니다.

전통, 의식.

우리는 매우 행복할 것입니다!

대본

휴일주기

"크리스마스 때"

(행동 지속 시간

한 수업 시간)

목표: 이교 신앙과 기독교 전통의 종합으로서 크리스마스 축하의 독특함을 학생들에게 드러내는 것입니다.

작업:

학생들에게 크리스마스 휴일의 구조를 소개합니다.

논리적 순서에 따라 의식과 명절 의식을 소개합니다.

공휴일 문화에 대한 학생들의 관심을 발전시킵니다.

다른 문화에 대한 관용적인 태도를 기르십시오.

캐릭터:

머머들:

염소 가면을 쓴 남자 "염소";

"혹이 있는" 키가 작은 남자 "코로춘";

"외눈"을 가진 남자 "대싱".

이러한 역할은 민족지학 자료에 따르면 Christmastide의 주인공이었던 젊은이들이 수행해야 합니다(휴일은 청소년 휴가로 간주됨).

레샤 할머니 -오두막 주인, 민족 의상을 입은 여성.

참가자들휴일(15~25명).

필요한 장비 및 세부 사항

	장비	수량	메모
	멀티미디어 프로젝터		비디오 시퀀스
	플래시 카드		슬라이드 프로그램
			비디오 시퀀스
	오디오 장비		음악 반주
	"염소" 마스크		머머의 도구
	전국 여성 의상
	남자 엄마 의상
			경쟁을 위해
	흰색 식탁보		경쟁을 위해
	토치 (Vasilievsky 콘크리트)		경쟁을 위해
	왁스 양초		경쟁을 위해
			휴일 용품
	의식 빵 (십자가)		휴일 용품
	가방 40x40cm.		캐럴을 위해
	등유 램프		소품
	주철의 "Vasilev 죽"		소품

임시 오두막에서 할머니 Lesya가 테이블에 앉아 있습니다. 테이블 위에는 등유 램프와 의식 간식이 있습니다: 주철 냄비에 담긴 죽, 구운 식품(십자가). 그는 앉아서 생각한다:

연휴가 시작되었습니다. 오늘이 벌써 12월 24일이네요. 하루가 "치킨 스텝"으로 늘어났습니다. 따라서 주현절의 경우 조금 더 밝아지고 성탄절이 끝날 것입니다. 나는 어렸을 때 Shchedrovka 캐럴을 들으며 소녀들과 함께 이웃집 마당을 산책하는 것을 좋아했습니다. 당신은 술에 취하게 될 것이고, 이를 위해 친절한 호텔 주인이 당신에게 한 봉지의 선물을 줄 것입니다. 그래서 캐롤 노래를 "관대하다"라고 부르는 것이 관례가 되었습니다. 그들은 관대하고 매우 풍성한 간식과 저녁이 있을 것이라고 말합니다. 그리고 우리는 추측하고 있었습니다! 이곳은 우리가 두려움으로 고통받는 곳입니다! 이것은 쉬운 시간이 아닙니다 - Christmastide. 전체 질서가 변하고 있고, 세계 사이의 경계가 흐려지고, 모든 악령이 다른 세계에서 "살금살금 기어나오고" 어느 순간 그들은 매혹될 것이고 그들의 마음은 결정될 것입니다. 사람들이 성일을 다음과 같이 나누는 것은 아무것도 아닙니다.

- "끔찍한 저녁" - 새해부터 주현절(1월 1일부터 1월 19일까지)까지의 시간입니다. 어떤 이유에서인지 오늘날 젊은이들이 집에서 캐롤을 부르는 소리를 들을 수 없습니다.

레샤 할머니:

초대받지 않은 손님들을 초대한 것은 바로 그녀 자신이었습니다. 예, 무엇을 할 수 있습니까? 그를 마당 밖으로 몰아 낼 수 없다면 좋은 결과가 나오지 않을 것입니다.

머머들:

모두가 함께 "Shedrovka 캐롤"을 부릅니다.

크리스마스 이브에 캐롤이 어떻게 흘러갔는지.

Kolyada가 Solokhin의 마당을 검색한 방법!

캐롤과 솔로카가 어떻게 집으로 곧장 왔는지!

의상 "염소":

그리고 Lesya의 할머니 집은 작지도 크지도 않습니다.

7마일에 8개의 기둥이 있습니다.

여덟 개의 기둥 위에, 큰 배 위에.

기둥은 회전되어 금박을 입혔습니다.

그리고 그녀의 마당 주변에는 철벽이 있습니다.

그리고 각 수술에는 zemchuzki가 있습니다.

zemchuzhka 중앙에는 붉은 태양이 있습니다.

그 안주인이에요!

의상을 입은 "코로춘":

우리에게 루블이나 반은 주지 마세요, 여주인님!

그리고 나에게 파이를 주면 배가 가득 찰 것입니다!

소는 삼백 마리, 황소는 백 오백 마리가 있습니다!

그들은 강으로 갑니다 - 모두가 그들을 밀어냅니다.

그리고 그들은 강에서 왔습니다. 모두가 놀고 있습니다!

의상을 입은 "대싱":

그리고 나한테 파이를 주지 않으면,

우리는 소의 뿔을 잡고

악마의 마당으로,

벌레의 정원에서.

레샤 할머니:

아, 당신은 외눈이 멋진 사람이군요!

시루카니셰, 더러운!

나는 나쁜 주부인가?

가방을 줘.

파이와 사탕을 가방에 넣습니다.

머머들:

활과 함께 :

건강하세요, 안주인님!

의상을 입은 "코로춘":

오직 우리만이 당신에게 다가갑니다 Solokha

그들은 이유가 있어서 왔어

우리는 당신에게 사람들을 데려 왔습니다!

크리스마스를 축하하자!

재미있게 놀자!

어쩌면 우리는 운세를 점칠 수 있을지도 모릅니다!

레샤 할머니:

정직한 사람들이 왔을 때,

크리스마스 때,

민속 전통에 따르면

Vlasyev의 촛불을 켜자!

의상 "염소":

- "블라샤의 횃불" 또는 콘크리트라고도 불리는 이 횃불은 크리스마스 기간 동안 사람들을 악의 세력으로부터 보호해 주었습니다. 태양의 움직임(솔링)에 따라 횃불이 원 안에 그려졌으며 모든 참가자는 점술, 게임 및 깜짝 파티에 참여했습니다.

의상을 입은 "대싱":

Solokha를 해결합니다.

가십 - 자기야,

파편을 기부하세요

거룩한 저녁에는

게임에, 모임에,

응, 결혼에!

레샤 할머니:

불이 붙은 파편을 들고 모두를 원을 그리며 돌아다닙니다(소금).

모두! 이제 우리는 보호받습니다!

결혼식 파티를 시작할 수 있습니다!

의상을 입은 "코로춘":

길을 비켜주세요, 정직한 사람들이여.

일년 중 낮이 가장 짧은 날이 다가오고 있습니다.

쌍으로 나누어 드리겠습니다.

놈들이 줄을 서네. mummer는 계산 운율을 계산합니다.

우리 소녀가 떠났습니다.

우리 녀석이 도착했습니다.

모두가 쌍으로 서있었습니다. 민속음악이 연주되고 있어요

레샤 할머니:"뒤틀린 매듭"의 규칙을 설명합니다.

커플은 서로의 손을 잡습니다. 체인으로 늘어서 있습니다. 선두 쌍은 "우물"을 형성합니다. 소녀는 우물을 통과하여 사슬에 서있는 세 번째 사람을 관통하고 그를 통과하여 매듭을 비틀습니다.

의상 "염소":

우리는 파티에 가서 매듭을 묶었습니다. 밤이 왔습니다. 운세를 말하기에 가장 좋은 시간입니다.

크리스마스 전날 밤, 소녀들은 접시에 대해 운세를 말했고 그러한 운세를 접시 아래라고 불렀습니다. 접시에는 다양한 물건 (빵, 석탄, 반지, 동전, 보석, 소금, 짚)이 놓여 있었고 모든 것이 수건으로 덮여있었습니다. 그들은 단지 1년 동안만 자신들의 운명을 추측할 수 있었습니다.

레샤 할머니:

오, 너는 "염소"야, 작은 염소야! 왜 아이들을 혼란스럽게 하고 추측하게 만드나요? 이건 위험해요! 자신을 보호하는 방법을 알아야합니다.

(촛불 3개를 놓고 원을 그립니다.)

그리고 여전히 손가락을 이렇게 잡으세요. 이제 추측할 수 있습니다. 미래의 눈을 들여다 보는 것을 두려워하지 않는 소녀들 (점쟁이의 수가 홀수임에 틀림 없음)을 나오십시오.

점쟁이들은 수건으로 덮인 접시 주위에 서있었습니다.

레샤 할머니: (줄거리를 읽는다)

일레유, 일리유!

이 노래는 누가 받을까요?

그것은 실현될 것이다!

통과되지 않습니다!

그 사람은 부자로 살텐데

걷는 것이 좋다!

일레유, 일리유.

소녀들은 교대로 (짠 방식으로) 수건 아래에서 물건을 꺼냅니다.

레샤 할머니:

각 아이템의 상징성을 드러냅니다. 단지 게임일 뿐이므로 심각하게 받아들일 필요는 없습니다.

의상을 입은 "대싱":

우리는 춤을 추고 궁금해했는데 언제 손님을 솔로카로 대할 것인가? 집에 행복과 부를 가져다주는 전통적인 "카이사렛 돼지"와 "블라스 죽"은 어디에 있습니까? ㅏ?

레샤 할머니:

나는 "Dashing – "one-eyed"라는 것을 잊지 않았습니다. 구워서 튀긴 "카에사레 새끼 돼지". 가이사랴의 성 블라이세 대왕을 기리기 위해 1월 1일에 새끼 돼지 한 마리가 식탁에 차려졌습니다. 아이콘 앞에는 조명이 켜져 있고 촛불이 켜졌습니다. 그런 다음 접시가 올라가고 특별한 말이 나왔습니다.

돼지가 새끼를 낳고, 소가 새끼를 낳고, 젊은이들이 친절하도록!

의상 "염소":

아이들에게 새끼 돼지(빵)을 나눠줍니다.

레샤 할머니:

Christmastide에서 그들은 캐럴을 대접했을뿐만 아니라 젊은이들에게 썰매 타기도 제공했습니다. 가장 아름답고 아름다운 썰매가 선택되었습니다. 말을 이용하면 엔터테인먼트가 준비됩니다.

의상을 입은 "코로춘":

그리고 우리도 바람을 타고 탈 수 있어요!

나의 열성적인 "원뿔형"은 이미 "정체"되었습니다.

그들은 우리 아이들을 태워주고 놀고 싶어합니다!

경쟁 '누가 앞서나' 릴레이 경주

팀당 3명씩 6명이 나옵니다. 처음 두 마리에게는 막대기에 달린 목마가 주어집니다. 3을 세면 두 다리로 벤치 주위를 빠르게 질주해야 합니다. 시작 위치로 나가서 "기사"를 다음 참가자에게 전달합니다. 가장 빠른 팀이 승리합니다.

의상을 입은 "대싱":

잘했어 얘들아! 우리는 놀고, 운세를 점치고, 일년 내내 힘을 얻고, 휴일을 축하했습니다. 이제 작별 인사를 할 시간입니다! 이별할 때 우리는 당신에게 우리의 소원을 전합니다.

머머들:

우리는 함께 노력했습니다

당신에게 지식을 전수하세요

그리고 물론 당신은해야

노력에 감사드립니다.

당신이 기억한 데는 이유가 있었습니다.

전통, 의식.

그럼 또 만나요 ​​친구들!

우리는 매우 행복할 것입니다!

대본

마슬레니차 휴가

(행동 지속 시간

한 수업 시간)

목표: 학생들에게 휴일의 이념적 내용을 공개합니다.

작업:

학생들에게 명절의 역사를 소개합니다.

국가 달력에서 공휴일의 장소와 시간을 결정합니다.

학생들에게 Maslenitsa의 의식과 축제 의식을 소개합니다.

축제 민속 문화에 대한 학생들의 관심을 발전시킵니다.

캐릭터:

스코모로크1 (공정한 공연 참가자);

스코모로크 2(공정한 성과 참가자);

할머니 "가란카"(고대 관습과 의식을 아는 노인 여성);

매더(겨울의 여신);

재학생– 휴가 참가자 (15-25명).

필요한 장비 및 세부 사항

	장비	수량	메모
	멀티미디어 프로젝터		비디오 시퀀스
	플래시 카드		슬라이드 프로그램
			비디오 시퀀스
	오디오 장비		음악 반주
	"염소" 마스크		머머의 도구
	전국 여성 의상		소품
	부푼 의상		소품
	여름 신 Dazhbog의 의상		소품
	겨울과 죽음의 여신 마레나의 의상		소품
	밀짚 허수아비		휴일 용품
	바퀴가 달린 기둥		휴일 용품
	가방 (대형)		경쟁을 위해
	의식 빵 (십자가)		휴일 용품
			경쟁을 위해
	의식용 국자 - 스테이플러		장구
	팬		소품

할머니 "Garanka"는 박람회에 가서 불평합니다.

요즘 젊은이들이 그렇게 갔어요! 당신에 대한 존경심이 없습니다. 당신에 대한 존경심이 없습니다!

옛날에는 노인에게 절하지 않고는 지나갈 수 없었습니다. 그리고 오늘 그들은 미친 듯이 "날아가고" 거의 나를 쓰러뜨릴 뻔했습니다.

벤치에 앉으세요.

모두가 상품을 사기 위해 박람회로 달려가고 있습니다. 예, 이해할 수 있습니다. Maslenitsa가 도착했습니다! 그들이 그것을 "Maslenitsa - obyadukha"라고 부르는 것은 아무것도 아닙니다. 사람들은 걷고, 소리를 지르고, 서로를 방문하고, 팬케이크, 파이, 소시지, 치즈를 제공하고 있습니다.

버푼이 복도로 달려갑니다 (인형의 손에)

스코모로크1:

- 할머니 안녕하세요! 왜 여기 앉아 있어요? 너 피곤하니? 조심하세요. 그렇지 않으면 휴가 내내 "앉아있을" 것입니다. 알다시피, 나는 채워진 기름통을 들고 있습니다. 저녁에는 강가에서 태울 예정입니다. 벌써부터 광장에는 정말 많은 사람들이 모여있습니다.

여러분도 명절에 오셨나요?

아이들이 대답합니다.

할머니 "Garanka"는 벤치에 앉아 대화를 시작합니다.

오일캔을 만나 옛날처럼 들고 다니는 건 좋은 일이다. 하지만 이 휴일이 어떻게 생겼는지, 왜 Maslenitsa라고 불리는지 아시나요?

-아이들이 대답합니다.

할머니 "Garanka":

네, 여러분도 우리 명절의 유래를 모르시죠. 할머니도 그런 고대 책이 있고 우리 조상의 모든 지식이 그 안에 기록되어 있다고 말씀하셨습니다. 전설에 따르면, 그들은 노브고로드의 동방 박사에 의해 기록되었습니다. Maslenitsa가 특히 논의되었습니다. 오래 전 슬라브 신들과 사람들이 지구에서 함께 걸었던 것은 어머니였습니다. 신들은 사람들을 도왔고, 사람들은 신들을 존경하고 조상들을 기억했습니다. 세계는 신의 세계인 "Iriy", 사람의 세계, 죽은 자의 세계인 "Inferno"의 세 부분으로 나뉩니다.

부푼:

- 할머니, 빨리 말씀해 주시면 안 될까요? 요점은 무엇입니까? 그렇지 않으면 휴가가 우리를 지나갈 것입니다!

할머니 "Garanka":

귀찮게하지 마십시오. 가장 중요한 것을 말씀 드리고 있습니다. 그래서 이리아에서는 신들이 잔치를 벌이던 날이 있었습니다. 그들이 존경하는 가장 큰 신 또는 주요 신은 Svarog-불, 그 다음 Lada-어머니였습니다. 그리고 그들은 많은 자녀를 낳았습니다. 그들은 모두 신이었습니다. Madder – 죽음과 겨울, Alive – 삶. Lelya는 기쁨과 봄이고 Perun은 전사이자 천둥입니다. 이 천둥꾼에게는 아들이 있었는데 그들은 그를 "Dazhbog"라고 불렀습니다. 우리 의견으로는 그것은 주는 신을 의미하며 그는 인간 세계에 여름이 오도록 하는 책임이 있었습니다.

잔치에서 모든 신들은 명랑했고 Dazhbog만이 명랑하지 않았습니다. 그는 테이블에 앉아 '달콤한 수리야'를 마시지 않고 여전히 슬프다. 그리고 갑자기 잠에서 깨어나면 그는 좋은 친구처럼 돌아서며 어깨를 곧게 펴고 민첩한 다리로 일어섭니다.

Svarog가 손자에게 묻습니다. “무슨 일이 있었나요, 내 밝은 손자님?”

Dazhbog가 그에게 대답합니다. “멋진 음악이 들리지 않나요? 마음에 와 닿는다!”

음악 소리(바람이 울부짖는 소리)와 겨울의 여신 매더(Madder)가 홀에 등장합니다. 매더:

나는 그들이 나를 기대하지 않았고 나에게 전화하지 않았다는 것을 알았습니다. 그리고 저는 당신의 초대가 전혀 필요하지 않습니다, 여신님. 제가 원하는 것은 무엇이든, 제가 생각하는 것은 무엇이든 반드시 할 것입니다! 만약 내가 봄에 내 자리를 양보하지 않기로 결정했다면 당신이 어떻게 할지 보고 싶었어요. 결국 이것은 신들이 인간과 함께 지구를 걸었던 시대에 이미 일어났습니다!

할머니 "Garanka":

- 그리고 당신 Marenushka는 우리를 놀라게하지 마십시오. 알리, 당신 아버지 스바로그의 교훈을 잊었나요? 그래서 제가 여러분에게 상기시켜 드릴게요. 그러면 아이들도 관심을 가질 것입니다.

아무래도 그 노파는 그런 여신에게 말을 걸 만큼 미친 것 같군요!

나는 모든 필사자가 알지 못하는 것에 대해 많은 것을 말할 수 있습니다. 당신은 축제와 Dazhbog 외에는 누구도 들어 본 적이없는 매혹적인 음악에 대해 이야기하고 있었던 것 같습니다. 그리고 Dazhbog는 음악의 출처가 어디에 있는지 알아보기로 결정하고 여행을 떠날 준비를 했습니다. 나는 사람과 신의 세계를 돌아다녔지만 멜로디의 근원은 어디에서도 찾을 수 없었다. 동시에 하나님의 머리 속에서 음악은 점점 더 강력하게 들립니다. 그는 낮은 세계로 내려갔습니다. 그리고 그곳에서 그는 초자연적인 아름다움을 지닌 소녀를 만난다. 그녀는 그에게 "스코바르"를 건네주며 이렇게 말합니다.

“마셔보세요, 친구, 샘물을 좀 드세요. 긴 여행에 지쳤어요." Dazhbog, 가져다가 마셔보세요. 그리고 병에는 물이 전혀 없었고 물약이 들어있었습니다. 하나님은 술을 마시고 황금 뿔을 가진 황소로 변하기 시작했습니다.

할머니 "Garanka":

그래서 증조할머니께서 그 약에 대해 말씀해 주셨어요. 물약을 준비한 사람은 그 소녀가 아니라 당신, 마레나였습니다. 당신은 사물의 법적 과정, 계절의 변화를 바꾸기 위해 Dazhbog를 파괴하기로 결정했습니다. 그래서 사람들은 일년 내내 봄이나 여름이 없고 겨울만 있을 것입니다. 이를 위해 그녀는 Dazhbog를 황소 (태양의 상징)로 만들었습니다. 사람들은 굶주림, 추위, 질병 등으로 고통받기 시작했습니다. 사람들은 Svarog에게 그가 이전 질서를 확립해 달라고 기도합니다. Svarog는 그들의 애도를 듣고 낮은 세계로 내려와 Marena에게 묻습니다.

내 딸, 얼굴이 맑은 Dazhbog를 보셨나요?

매더:

그리고 나는 그에게 이렇게 대답합니다.

아뇨, 그 사람을 못 봤어요. 어디에 있는지 모르겠어요. 무슨 일이 있는 건지 모르겠어요!

Svarog 신부는 나의 교활함과 속임수 때문에 열렬해졌고 나를 잔인하게 처벌했습니다!

할머니 "Garanka":

스바로크가 지팡이로 마레나를 때렸는데, 지팡이가 단순하지 않더라고요! Madder가 불에 탔습니다. Lada - 어머니는 Marena의 재에 대해 울고 애도하기 시작했습니다. Svarog는 어머니의 눈물을 보면서 딸을 불쌍히 여겼습니다. 그리고 그는 매 가을 매더가 재에서 다시 태어나고 봄이 되면 다시 불타오르는 법칙을 세웠습니다. 그 이후로 사람들은 “겨울이 여름과 싸우는” 시기를 표시하기 시작했습니다. 그리고 겨울이 빨리 Madder에게 여름으로 넘어가도록 그들은 더 높은 힘을 돕고 그녀의 인형을 태워줍니다. 이것이 Rus에서 Maslenitsa - Madder의 휴일을 축하하는 것이 관례가 된 방법입니다. 겨울을 보내고 봄을 맞이하는 시간, 신부들의 관전시간이다. 여기 이야기가 있습니다. 그리고 마레나 당신은 당신이 작성하지 않은 법률을 존중해야 합니다. 평화롭게 가십시오. 그리고 당신을 기리기 위해 우리는 마슬렌카의 조각상을 불태우고 당신을 배웅하며 봄을 맞이할 것입니다.

매더:

- 아, 인생이 내 뜻대로 흘러가지 않는다는 게 슬프고 슬프다. 그렇습니다. 우주의 법칙은 흔들리지 않습니다! 신들이 그들을 존경하고, 사람들도 그들을 존경합니다. 나는 당신에게 이별 명령을 내립니다.

“좋은 사람들이여, 마슬레니차를 존경하십시오. 즐겁고, 걷고, 행복하세요. 붉은 봄과 여름이 지나고 나면 다시 추위가 찾아온다는 걸 기억하세요.”

Madder는 바람이 울부짖자 복도를 떠납니다.

부푼:

- 할머니, Marena를 두려워하지 않고 고대 과학에 감사드립니다. 이제 지식으로 Maslenitsa를 배웅합시다. 그리고 이제 정직한 사람들이여, 모두가 광장으로 가야 합니다. 그곳에서는 간식, 대회, 즐거움이 우리를 기다리고 있습니다!

사람들이 일어납니다 (의자를 제거하십시오).

스코모로크 2

-

할머니는 아이들을 팀으로 나눕니다.

- "Yelnik" - 1개 팀

- "Berezelnik" - 두 번째 팀.

할머니:

- 우리는 팀으로 나뉘어 대회 준비를 마쳤습니다!

부푼:

휴일, 박람회,

그 사람은 걷기를 좋아했다.

그는 종종 Maslenitsa에서 플레이하는 것을 좋아했습니다.

재빨리 가방 속으로 뛰어들어 대각선으로 달려갔고,

그는 상을 받으려면 더 빨리 달려야 한다

대회 "Sack Run" - 3분

할머니:

고대 러시아에서는

그 사람은 모든 면에서 강했어요

달리고, 점프하고, 점프하고, 밧줄을 당기세요!

부푼 2:

이것이 우리 조상들이 Shrovetide Week 동안 플레이 한 방식입니다. 모든 요일은 엄격하게 정해졌고 행동 규칙과 의식이 정의되었습니다.

월요일 – “회의”;

화요일 – “추시”;

수요일 - "미식가";

목요일 – “향연”;

금요일 – “시어머니 파티”;

토요일 – “시누이 모임”;

부활 – “용서주일”

"줄다리기", "스케이팅" 대회의 원인이 되는 요일은 언제라고 생각하시나요?

아이들이 대답한다(“만남”, “놀이”)

"줄다리기" 대회 - 2분

부푼:

사람들은 동요를 좋아했습니다.

말 타기

사람들은 썰매에 앉아 있었고,

그리고 하늘을 질주했어요

대회 "자루 타기"(3 분)

버푼은 참가자를 쌍으로 구성하는 데 도움을 줍니다.

대회 조건

한 참가자는 "말" 역할을 합니다. 그는 가방 가장자리를 잡습니다. 다른 하나는 "드라이버"로서 가방 위에 앉습니다. "말"은 원을 그리며 앞으로 달리고 (Skomorokhov), "운전자"는 달리는 동안 가방 위에 있어야합니다. 한 쪽이 이긴다

할머니:

넌 내 꼬마야!

서두르지 말고 집에 가세요!

왜 빈 채로 떠나는 걸까요?

마슬레니차 셋째날이에요

그의 이름은 무엇입니까?

아이들은 대답한다(“식도락가")

부푼:

안녕하세요, 정직한 사람들입니다!

입을 더 크게 벌려보세요!

즐겁게 해줄게요, 눈을 크게 뜨세요!

우리는 맛있는 경쟁을 벌이고 있습니다!

공모전 "팬케이크-믈린"

스코모로크 1

- 정직한 사람들은 신속하게 쌍으로 분리됩니다(약간의 운율 계산에 도움이 됩니다).

여기는 가문비나무 숲이고 여기는 자작나무 숲이에요...

할머니는 남자들을 팀(4명)으로 나눕니다.

- "Yelnik" - 1개 팀

- "Berezelnik" - 두 번째 팀.

버푼 2와 할머니는 접시에 팬케이크(인형) 4개를 손에 들고 있고, 팀원들도 손에 접시를 들고 있고, 참가자들은 릴레이 경주에서 팬케이크를 올려놓을 예정이다.

대회 조건 (2분 ):

대회는 릴레이 경주이다. 참가자들의 임무는 차례로 팬케이크가 담긴 접시로 달려가 팬케이크를 들고 팀으로 달려가 다른 접시에 접시를 놓는 것입니다. 다음 참가자는 동일한 작업을 반복합니다. 가장 빨리 접시에 팬케이크를 모두 모으는 팀이 승리합니다.

부푼 2:

- 우리 오늘은 재미있어

마슬레니차는 계속됩니다!

넷째날이 왔습니다!

무슨 일이 그의 이름이다?

-아이들이 대답한다("범위")

부푼:

겨울은 치열하고 눈살을 찌푸리고

포기하고 싶지 않습니다!

봄을 도우자 아이들아,

겨울에 대처하기!

우리는 얼음을 모두 녹일 것입니다.

그리고 스트림이 실행됩니다.

태양 광선이 봄날을 따뜻하게 해줄 것입니다.

게임 "얼음"의 조건(3 분).

발표자는 분필로 직경 2m의 원을 그립니다. 원 안에 또 다른 작은 원을 그립니다. 그 안에 "얼음" 기호를 넣으세요. 팀 중 한 명이 홀을 지키고 있습니다. 두 번째 팀의 또 다른 어린이가 얼음 조각을 잡으려고 합니다. 시간 제한 게임. 시험에 합격한 사람이 승리합니다.

할머니:

어느 긴 겨울 저녁, 한 주의 다섯째 날,

우리는 캐비어와 라드를 곁들인 시어머니의 팬케이크를 먹었고,

쇼가 준비되었고,

그들은 사랑을 주장했습니다!

그날 우리는 무엇을 부를 것인가?

그래서 우리는 그 안에 살 것입니다!

아이들이 대답한다 (“시어머니 모임”)

부푼:

우리 여자가 있다는 게 사실인가요?

모든 직업의 재주꾼,

그리고 노래하고 춤추고,

그리고 우리를 위해 팬케이크를 구워주세요!

경쟁 "프라이팬". 정황.

대회는 릴레이 경주 형식으로 진행된다. 팀의 처음 두 사람은 (각각 손에 프라이팬을 가지고 있음) 팬케이크를 들고 테이블로 달려가 팬케이크를 가져다가 프라이팬 위에 올려 놓았습니다. 프라이팬의 팬케이크를 팀 옆에 있는 접시에 넣어야 합니다. 다음 참가자는 주어진 알고리즘에 따라 모든 것을 수행합니다. 팬케이크를 '시어머니' 요리로 가장 빨리 옮기는 팀이 승자가 됩니다.

할머니:

높이 날다!

겨울을 보내세요!

여섯째 날에 오신 것을 환영합니다!

그를 이름으로 부르세요.

아이들이 대답한다 ("처제의 파티")

부푼 2:

알았어 알았어

어디에 살았는데, 슬퍼하지 않았나요?

어머니 집에서요, 할머니 집에서요?

시누이인가, 시어머니인가?

게임 "Ladushki" - 2분. 게임의 조건.

손바닥으로 하는 가장 오래된 게임. 게임 속도가 빨라집니다. 게임에 참가한 쌍 중 어느 쪽이 빨리 길을 잃거나 혼란스러워졌나요? "시어머니나 시누이와 함께 살았습니다", 그리고 어느 쪽이 계속해서 "어머니나 할머니와 함께 자랐습니다."

할머니:

전체적으로 Maslenitsa에는 7일이 있습니다.

그리고 일곱째 날은 일요일이에요!

우리는 모든 사람과 신에게 용서를 구합니다!

아이들이 대답한다 ("용서 일요일")

할머니:

이날 사람들은 가족과 이웃, 그리고 가장 중요한 것은 악행과 말에 대해 하나님 께 용서를 구했습니다. 지방이 많은 패스트 푸드는 모두 집에서 제거되었습니다. 저녁에는 Maslenitsa-Madder의 조각상이 얼음이나 해안에서 불에 탔습니다. 사람들은 모든 문제와 질병이 불에 타 버릴 것이라고 믿었습니다. 일요일 저녁에 농민들은 간단한 죽을 먹었습니다. 우리는 사순절을 정신적으로 준비했습니다. 마슬레니차는 끝났습니다.

부푼:

우리는 게임으로 Maslenitsa를 축하했습니다.

우리는 걸으며 다리를 쭉 뻗었고,

우리는 매우 배가 고프다

여주인이 우리에게 팬케이크를 가져다 주었어요.

결국 Shrovetide 주간에는

팬케이크가 오븐에서 날아가고 있었어요!

Maslenitsa 테이블에 초대합니다. 아이들은 차를 마신다.

부푼 2:

마슬레니차 휴식.

팬케이크와 파이를 먹을 수 있습니다.

배를 채우고 방문했어요

축적된 지방

마슬레니차를 축하합니다!

이제 알 수 있는 시간이자 영광입니다!

함께:

우리는 함께 노력했습니다

당신에게 지식을 전수하세요

그리고 물론 당신은해야

노력에 감사드립니다.

당신이 기억한 데는 이유가 있었습니다.

전통, 의식.

그럼 또 만나요 ​​친구들!

우리는 매우 행복할 것입니다!

대본

휴일

"부활절 모자이크"

(행동 기간

한 수업 시간)

목표: 러시아 민속 전통에서 파스카 축제의 특징을 밝히는 것입니다.

작업:

학생들에게 이 명절의 기원과 역사를 알립니다.

파스카의 교회와 민속 전통의 특징을 학생들에게 공개합니다.

학생들에게 부활절 달걀 그림 기술을 소개합니다.

자기 민족의 영적 전통에 대한 어린이의 관심을 키우는 것입니다.

학생들에게 자기 민족의 전통에 대한 소속감을 심어줍니다.

캐릭터:

아나스타샤 이모(고대 관습과 의식을 아는 여성)

재학생– 휴가 참가자 (15 명).

필요한 장비 및 세부 사항

	장비	수량	메모
	멀티미디어 프로젝터		비디오 시퀀스
	플래시 카드		슬라이드 프로그램
			비디오 시퀀스
	오디오 장비		음악 반주
	부활절 구운 식품(빵)		머머의 도구
	전국 여성 의상		소품
			계란을 칠하기 위해
			계란을 칠하기 위해
	다람쥐 브러쉬:		계란을 칠하기 위해
			휴일 용품
	식탁보		휴일 용품
			장비
			장비

종소리를 녹음한 아나스타샤 이모가 부활절 페이스트리와 색달걀을 손에 들고 들어와 테이블로 다가가 간식을 놓는다.

아나스타샤:

- 손님이 도착하기 전에 해야 할 일이 많습니다. 아침 예배는 이미 끝났고, 교회에서는 부활절 케이크와 달걀을 축복했습니다. 사람들은 집에 가서 방문하는 것을 기쁘게 생각합니다. (창밖을 내다본다)

그리고 손님이 오세요! (청중에게 말함)

안녕하세요, 친애하는 손님! 행복한 부활절을 보내세요! 들어와서 자리에 앉으세요. 부주의한 여주인님, 저를 용서해주세요! 나는 당신의 도착을 위해 모든 간식을 준비할 시간이 없었습니다. 의식용 빵을 굽는 것을 도와주세요. 그리고 빵 만드는 법을 모른다면 제가 큰 기쁨으로 가르쳐 드리고 모든 것을 보여 드리겠습니다.

준비됐나요?

아이들이 대답한다 (예, 준비되었습니다).

아나스타샤:

- 반죽을 미리 반죽했는데, 우리 조상들의 생각대로 엄청난 생명력이 담겨있어요! 사람들은 곡물에 환생의 마법의 힘이 있다고 믿었습니다. 그들은 마치 그것이 상징적으로 죽는 것처럼 땅에 묻을 것입니다. 시간이 흐르고 이삭에 싹이 트고 한 알이 아니라 여러 알이 나옵니다. 이것이 곡물, 밀가루, 반죽, 그리고 빵과 모든 구운 식품의 불멸의 힘에 대한 아이디어가 나온 방법입니다. 특별한 영적 명절에 특별한 빵과 쿠키가 구운 것은 우연이 아닙니다. 고대부터 파스카에서는 영혼의 부활과 천국으로의 상승을 상징하는 "사다리"가 구워졌습니다. 이제 여러 조각의 반죽으로 그런 빵을 만들어 보겠습니다. (아이들에게 반죽을 나눠줍니다).

아나스타샤: (영상 반주)

- “사다리”를 만들 때 여성들은 “주님, 부활하소서, 나의 사다리에 오르소서”라고 말했습니다. 그런 다음 반죽을 두 개의 큰 조각으로 나눴습니다. 이것은 사다리의 "기초"이고 세 개의 작은 조각입니다. 이것은 "계단"입니다. 우리는 두 개의 큰 반죽 조각을 손에 들고 기둥 모양으로 만듭니다. 그런 다음 위에서부터 "단계"를 적용합니다. 이제 "Lesenki"빵이 준비되었습니다. 빵 표면에 계란을 바르고 오븐에 넣었습니다. 사람들은 이 빵이 파종기에 사람들에게 도움이 된다고 믿었기 때문에 그것을 먹을 때 "내 호밀이 높이 자라도록"이라고 말했습니다. 이제 빵을 베이킹 시트와 오븐에 놓겠습니다.

아이들은 베이킹 시트에 빵을 놓습니다.

아나스타샤:

모든 가족의 부활절 테이블이 색칠된 계란이 없으면 불완전하다는 것은 비밀이 아닙니다! 그런데 부활절 달걀이 무엇을 상징하는지 아시나요?

고대에도 계란은 세 부분으로 나누어진 우주의 상징이었습니다.

신들의 세계;

사람들의 세계;

죽은 자의 세계.

이러한 이교도 사상은 기독교 가르침에 의해 채택되었습니다. 부활절 달걀은 또한 우주를 “순항”하는 생명의 영원한 움직임, 영혼의 부활과 불멸을 상징합니다. 고대인들은 아기의 영혼이 이리아에서 세계로 '온다'고 믿었고, 사람이 죽은 후에 그의 영혼은 정화를 위해 죽은 자의 세계로 '가서'다시 상위 세계로 올라간다고 믿었습니다. 이것이 바로 영혼 불멸 사상이며, 육체는 일시적인 '영혼의 집'일 뿐이며 이는 기독교와 매우 일치합니다. 이교 전통과 기독교 전통 모두에서 색깔은 중요한 의미를 지녔습니다. (비디오 시퀀스):

색상	이교도 전통	신자 전통
빨간색	생명, 아름다움, 다산	그리스도의 성혈, 부활, 영혼불멸
하얀색	망각, 애도	영적, 육체적 순결
검은색	지혜	망각, 애도
녹색	자연, 건강	건강
파스텔 옐로우 색상
파스텔 핑크 색상	어린 시절, 성인이 되기 전의 통과의례

아나스타샤:

여러분, 색의 상징성에 따라 색달걀을 선택하세요.

아이들은 달걀을 골라 그림을 그립니다.

아나스타샤:(비디오 시퀀스)

다음 단계는 그림입니다. 그림의 각 요소는 깊은 의미를 담고 있습니다. 그림은 중간세계, 즉 사람에서 시작되었습니다. 먼저 점(영혼)을 그립니다. 점 주위에는 6개의 점(사랑하는 사람의 영혼)이 더 있습니다. 우리는 점들에 동그라미를 쳐 조상들이 사랑하는 사람과 자신을 보호해 달라고 요청했습니다. 이미지가 어떤지 보시죠?

- 아이들이 대답한다 (꽃).

아나스타샤:

그렇다, 해바라기 꽃은 가문의 상징이었다. 가족 – “나”와 같은 7명.

그림의 다음 단계는 '생명의 강'과 '죽음의 강'의 이미지입니다. 중심점에서 위쪽으로 물결 모양의 선을 그리는데, '죽음의 강'은 중심점에서 아래쪽으로 물결 모양의 선을 그린 이미지입니다.

"중간 세계"의 마지막 손길은 마름모의 이미지가 될 것입니다. 이는 미래의 빵과 아마 수확을 위해 쟁기질하고 뿌린 밭입니다. 우리는 "사람의 세계"를 "코딩"했습니다. 무슨 일이 일어났는지 살펴보겠습니다.

아이들은 그림의 중간 단계를 보여줍니다.

아나스타샤:

- 이제 우리는 우주의 상위 세계인 계란을 그리는 것으로 넘어갑니다. 우리는 계란의 둘레에 세 개의 물결 모양의 선인 "Heavenly Abyss"와 원인 태양을 그립니다. 조상들의 상상 속에서 이러한 상징들의 조합은 하늘의 물(비)과 태양 사이의 균형을 보장하는 것으로 여겨졌습니다. 이는 곡물의 성장과 수확에 기여했습니다.

- 어린이 페인트

아나스타샤:

계란 페인팅의 마지막 단계가 왔습니다. "죽은 자의 세계", 슬라브 사람들의 마음 속에는 세 개의 동굴이있었습니다. 미묘한 특징으로 묘사해 봅시다. 이제 영혼이라는 몇 가지 요점을 살펴보겠습니다. 완성된 그림. 부적을 말리면 빵이 구워졌는지 확인할 것입니다. (그는 오븐으로 가서 미리 구운 실제 빵을 꺼냅니다.)

아나스타샤:

- “사다리”가 얼마나 아름다운지 보세요. 우리 모두 테이블에 앉아 부활절 페이스트리와 함께 차를 마시도록 초대합니다!

- 모두가 차를 마십니다.

아나스타샤:

부활절 식사를 마친 후 사람들은 종종 부활절 달걀을 가지고 놀았습니다. 그들은 모든 계란을 더미로 쌓거나 일렬로 "라인"하고 공을 가져갔습니다. 20계단 떨어진 곳에서 공을 굴려 계란을 하나씩 깨뜨렸습니다. 승자는 부활절 달걀을 스스로 깨뜨린 사람이었습니다.

- 아이들은 "재미" 놀이를 합니다 - 2분.

아나스타샤:

- Cue Ball이라는 또 다른 부활절 달걀 게임도 있었습니다. 선수 중 한 명은 손에 계란을 쥐고 있고 다른 한 명은 계란을 쳤습니다. 더 자주 그들은 계란의 양쪽 끝으로 이길 수 있지만 결코 날카로운 부분으로만 이길 수는 없습니다. 러시아 북부와 시베리아에서는 알의 뾰족한 끝을 '발가락', 뭉툭한 끝을 '뒤꿈치'라고 불렀습니다. 양쪽 끝이 부러지면 달걀을 잃어버린 것으로 간주했습니다.

아이들은 "Bitki" 놀이를 합니다 - 2분.

아나스타샤:

여러분, 오늘 우리는 파스카를 축하하는 민속 전통에 대해 알게 되었습니다. 그러나 Rus가 세례 후에 채택한 교회 전통과 의식도있었습니다. 역사적으로 러시아 사람들은 축제 문화에 두 전통을 결합했습니다. 그래서 사람들은 저녁과 아침예배를 위해 파스카와 절로 가고, 종교행렬에 참여했다. 그리고 돌아가신 조상을 추모하고 참배하기 위해 묘지로 향했습니다. 그러나 어떤 식으로든 파스카는 사람들을 하나로 묶는 아름다운 영적 명절이었습니다. 부활절 주간 동안 각 사람은 자신의 영혼과 행동에 대해 생각하고 다른 사람들에게 더 친절하고 세심한 태도를 취하려고 노력했습니다. 그들은 이때를 부활하신 예수께서 사람들 세상에 나타나시는 때라고 여겼기 때문입니다. 그래서 그들은 “예수 그리스도께서 살아나셨느니라”라고 서로 인사했습니다. 그러자 “진정으로 다시 일어서세요!”라고 대답했습니다. 이는 인생이 계속된다는 것을 의미했습니다!

휴일 시나리오

이반 쿠팔라

(행사기간 – 2시간 수업)

목표: 벨로루시 민속 전통에서 Ivan Kupala 축하의 특징을 밝히는 것입니다.

작업:

어린이와 청소년에게 명절의 역사를 소개합니다.

휴일의 기독교 및 민속 전통의 특징을 드러내십시오.

어린이와 청소년에게 Ivan Kupala의 의식과 축제 의식을 소개합니다.

어린이와 청소년의 축제 민속 문화에 대한 관심을 키우기 위해;

어린이들에게 자기 민족의 축제 문화에 대한 소속감을 심어줍니다.

캐릭터:

마녀.

이 역할은 민족지학 자료에 따르면 Ivan Kupala 휴가의 주인공 중 한 명인 성인 여성이 수행해야합니다.

세이지.

이 역할은 마녀처럼 명절의 영적 지도자였던 성인 남성이 수행해야 합니다.

소녀들은 아름답습니다.

"애도자" 역할과 마법사의 조수 역할을 모두 맡은 다섯 명의 젊고 아름다운 소녀들.

가수.

아름답고 강한 목소리를 가진 소녀. 민요-주문을 연주합니다.

잘하셨어요.

의식 "분노"에 참여하는 세 남자(청년): 의식 자작나무를 흔들어 소녀들이 원을 그리며 춤추는 것을 막습니다.

휴가 참가자 (15-25 명).

필요한 장비 및 세부 사항

	이름 재료 및 소품		메모
	박제 야릴라 – 코스트로마(짚, 건초)
	나무 바퀴
	스코바르(형제)
	리본: 빨간색, 녹색
	인공 꽃
	자작나무(잘라 장식한 것)
	발표자를 위한 리넨 셔츠
	식탁보
	나무 기둥 2.5미터
	벽난로용 장작		화재 높이 1미터
	자작나무를 위한 십자가
	음악 장비, 마이크
	휘발유 (화재 및 토치용)
	간식:	참가자 수에 따라

의식은 오후에 야릴라(옷을 입고 꽃과 리본으로 장식)를 준비하는 것으로 시작됩니다. 원의 중앙에 설치된 나무에 붙어 있습니다. 모두가 자작나무 근처에 줄을 섭니다(모든 참가자는 화환을 착용하고 있습니다). 술을 마시고 있는 형제가 원을 그리며 돌아다닙니다. 그들은 태양의 움직임에 따라 종소리, 종소리, 딸랑이를 연주하면서 둥근 춤을 시작합니다. 그들은 Yarila에게 작별의 노래를 부릅니다 - Kostroma /

아름다운 소녀:

현장에서는 현장에서,

자작나무가 있었습니다.

그녀는 키가 크다

얼굴이 넓고,

이 자작나무 아래처럼

코스트로마는 거짓말을 하고 있었다.

죽인게 아니라 죽인거네

예, 방수포로 덮여 있습니다.

그 소녀는 미인이다

그녀가 그에게 다가갔다

우브루스(Ubrus)가 오픈했습니다.

그녀는 면전에서 불렀다.

세이지

“자고 있습니까, Kostroma-Yarila?

아니면 뭔가 냄새가 나나요?

당신의 말은 검은 색입니다

그들은 들판을 돌아다닙니다.”

가수:

그 소녀는 미인이다

물을 좀 가지고 갔는데,

물을 좀 가지고 갔는데,

비가 물었다.

“우리를 위해 창조하세요, Yarila-Kostroma, 비,

잦은 비,

잔디를 적시려면,

날카로운 낫이 무뎌졌네요.”

강 건너편처럼, 강 건너편처럼

코스트로마는 건초를 깎고 있습니다.

그는 낫을 던졌다

스트립 중.

이 말 뒤에는 남자들(소년들) 둥근 춤의 중심에서 춤을 추고 있는데, 실수로 박제된 야릴라를 만졌으니 떨어졌을 것입니다.

세이지: (큰 소리로 비명을 지르며 인형을 흔든다)

Yarila는 "죽었습니다!"

소녀들은 이렇게 한탄합니다.

코스트로마 신부님,

빛-Yarila,

당신은 우리를 누구에게 맡겼습니까?

감으면 눈이 맑아집니다!

남자들(젊은 남자들)은 허수아비를 작은 불로 옮기고 야릴라-코스트로마를 불태운다.

세이지 (줄거리를 읽는다)

어둠 속에서 옷을 벗으세요

친절하게 불타오르세요,

밝게 빛나세요, 밝게 빛나세요,

태양은 빨갛다

되십시오 - 공유가 되십시오.

야코 로드가 주도 .

되다 -되다

하늘에서 땅으로

잔치는 더 길어진다 - 늙은 태양을 위한 장례식

그들은 스크램블 에그, 팬케이크, 꿀, 파이를 먹고 이발소에서 취한 음료를 마신다.

그 후에도 그들은 계속해서 더 높은 권력을 찬양합니다.

세이지:(줄거리를 읽는다)

밝은 강물을 바스락거리게 하고,

영원한 숲의 바스락거리는 소리,

열렬한 땅은 번성할 것이며,

엄청난 영광을 창조하시길,

Kupala Svarozhich 자신에게!

모든 참가자는 다음과 같이 외칩니다.

가수:

고이 쿠팔라는 빨간색이고,

하늘에서 맑아지세요

반짝이는 고사리

불꽃 목욕

밤에 불타

보물찾기.

세이지:

천국의 돔 아래서

좋은일이 이루어졌네요

그들은 식사를 시작하기 위해 우리를 데려갔습니다

당신의 노력에 안녕하세요

Kupavets 자신에게 영광을 돌립니다.

위대한 무모한 사람.

모두가 함께 외친다:

고이 쿠팔레. 고이!

세이지:

그는 소를 데리고 모든 사람을 둥글게 돌아 다닙니다. 모두가 오른손으로 빵 한 조각을 떼어내며 소원을 빌어야 합니다. 요구가 불 속에 던져졌습니다.

팬케이크는 접시에 담겨 제공되며 모두가 팬케이크를 대접받습니다.

소녀들은 둥근 춤을 추고 노래를 부릅니다.

소녀들이 걷는 방법

자작나무 근처에는

쿠팔라 근처,

태양이 빛나기 시작했습니다.

사람들은 자작나무를 낚아채려고 둥근 춤을 추면서 "습격"을 합니다. 이것이 성공하면 사람들은 강으로 달려가서 가지를 떼어 모든 사람에게 나누어 줍니다(조각은 비옥합니다). 나무가 강에 던져졌습니다.

가수:

아, 세인트 쿠팔라를 위해

아, 세인트 쿠팔라를 위해

나무는 허락받았어

이건 무슨 약인가요?

어떤 종류의 뿌리?

신성한 뿌리!

여자 세탁,

얘들 아 한숨

세이지:

휴일에 소녀는 세수를 하고 몸을 씻었습니다.

바바도 뒤처지지 않고 젊음을 얻었고,

그리고 한 남자가 1년 동안 힘을 얻기 위해 그녀를 따라간다.

세이지:

옛 전통에 따르면, 아름답고 행복해지기 위해서는 강에서 수영을 해야 합니다.

모두가 강에서 목욕을 합니다(날씨가 좋지 않으면 서로에게 물을 뿌립니다).

그 후, 소녀들은 강에서 점을 치기 위해 12가지 약초로 화환을 엮습니다.

휴일의 저녁 단계

저녁에는 Kupalets 벽난로의 높이가 1m 이상입니다.

세이지:

미혼 남성과 여성, 소년 소녀들은 이제 배우자를 선택하고 불을 뛰어넘고 있습니다. 손을 펴지 않는 사람은 모든 일에 성공할 것이며 사랑과 가족의 행복이 이루어지기를 바랍니다!

불이 난 후에는 또 다른 잔치가 있습니다(계란, 팬케이크, 꿀, 술). 그런 다음 밤에는 나무 바퀴에 불을 붙여 물속으로 굴립니다. 강에서는 소녀와 여성들이 화환을 나뭇가지에 엮어 강물에 띄웁니다(결혼을 기원하며).

소녀들은 다음과 같이 노래합니다.

아, 이런 젠장

아, 쿠팔라에게

여자들은 추측하고 있었어

그들은 화환을 던졌다

물에 던져

빠른 물속으로

작은 강이라고 말해봐

젊은 생활에 대해

우리 강은 누구와 함께 있습니까?

내 인생은 수백년이 됐어

우리의 강은 누구인가?

누구에게나 전화하세요

나는 얼마나 오래 살 것인가?

나는 언제까지 있을 것인가?

강에 화환을 가져오세요

(팡파레 소리)

Ved. 안녕하세요, Golden Niva의 직원 여러분, 관대 한 마음과 풍부한 영혼을 가진 사람들!
우리는 당신을 환영하고 수확의 계절을 축하하게 되어 기쁘게 생각합니다! 그리고 그들이 말했듯이 :
사람이 빵만으로 사는 것이 아니다 -
우리는 책상에서 이 진리를 가르쳤습니다.
그리고 우리는 “빵 만세!”라고 선언합니다.
그리고 그에게 일생을 바친 사람들!
업무상 휴가를 기념하고 싶다면 기업 행사를 조직하는 것이 바로 이곳입니다.

그리하여 오늘도 우리 문화사역자들은 짧은 휴식과 기쁨, 소통의 순간을 선사하기 위해 여러분과 함께합니다! * 노래.

Ved.광대 한 러시아에는 그런 곳이 있습니다.
큰 지도에서는 ​​찾을 수 없는 것.
특이하게도 그곳의 하늘은 파랗게 보이는데,
거기 체리에는 특별한 냄새가 있어요!
이곳은 당신이 태어난 곳이에요
흔히 지방(Province)이라고 불린다.
더 이상 아름다운 땅은 없습니다 -
그는 항상 우리에게 유일한 사람일 것입니다!

* 노래 .

-계속해서 새벽이 뜨고, 태양이 애무하고, 지구를 따뜻하게합니다-어머니, 그리고 우리 눈앞에는 황금빛 끝없는 바다-러시아 들판이 있습니다.
곡물 재배자들이 일하고 있습니다
풍성한 수확을 거두려면 -
그리고 밀은 익을 것이다
헛간, 쓰레기통에 누워 있습니다.
큰 건초를 만들 시간이 다가오고 있습니다 -
하지만 그건 내일이겠지만 지금은...
7월이 울리지만 마음은 노래를 원한다
그리고 구름 속으로 돌진하는 새처럼!

* 노래 .

Ved.빵은 귀중한 선물입니다! 결국 빵과 함께한다는 것은 그 안에서, 그리고 자신 안에서 삶의 충만함을 느끼는 것을 의미합니다.
휴일 테이블에 아름다운 빵,
그것을 창조한 손은 아름답습니다.
노동과 빵은 모두 이 땅에 영원히 존재해 왔다
무슨 말을 하든 대문자로 표시됩니다.
그리고 다시 우리는 수세기 동안 그래왔듯이
빵을 바치고 허리에 절을 합니다
열심히 일하는 훌륭한 남성들에게,
집이 세워지고 귀가 들리게 될 것입니다.
그들은 공예의 모든 비밀을 다룰 수 있고,
그들은 자신의 땅과 의무를 정직하게 수행합니다.
러시아 마을의 수호자,
축하와 노래를 드립니다.

* 노래 .

Ved.현장 작업이 본격화되고 있습니다. 그리고 자신의 고국을 사랑하고 농민 노동에 대한 모든 힘과 경험을 제공하는 세심한 사람이 이끄는 경우 어떻게 끓어 오르지 않고 논쟁하지 않을 수 있습니까? 이 사람은 (수확실장의 이름) 입니다.
.
예, 다양한 상사가 있습니다.
하지만 우리는 솔직하게 이렇게 말할 수 있습니다.
그들이 없으면 모든 일은 엉망이 될 것이다
그리고 그녀는 즉시 깜짝 놀라게 될 것입니다.
그녀는 나아지지 않을 것이다
그들의 사업 정신이 없으면.
그리고 당국이 시도한다면-
그러면 이익이 세 배로 늘어날 것입니다!
그리고 우리는 모든 것이 당신을 위해 잘 될 것이며 수확량이 증가할 것이라고 확신합니다! 그리고 기분 좋게 일할 수 있도록 노래를 불러주세요!

* 노래 .Ved.친애하는 곡물 재배자 여러분! 여러분의 작업이 끝나는 수확기인 수확기는 하루 쉬는 날로 표시되며, 이때 밭에서 마지막 곡식까지 수확됩니다. 그러나 식물 재배 과학의 모든 복잡성을 아는 사람이 현장에서 일하지 않았다면 그러한 수확은 없었을 것입니다. 이것은 물론이다(농경제학자의 성명).
그리고 이 노래를 당신에게 바칩니다! * 노래 .Ved.작물을 재배하고 수확하는 것만으로는 충분하지 않습니다. 제때에 밭에서 작물을 제거해야 합니다! 그리고 여기에서 곡물의 배달 및 운송은 지칠 줄 모르는 도로 및 선로 작업자의 어깨에 달려 있습니다. 낮과 밤, 더위와 추위, 맑은 날과 악천후에 운전대를 돌려 귀중한 화물을 운반하는 운전자입니다. - 빵.
하나님께서 당신에게 선하심과 행복을 주시기를 바랍니다
운전자와 운전기사,
도로에 관련된 모든 분들께,
누가, 새벽이 뜨자마자,
그 모든 역경에도 불구하고
힘을 많이 내어줍니다
기계가 제 시간에 곡물을 배달하도록
그녀는 쓰레기통에서 우리에게 왔습니다!
운전자 여러분, 귀하의 도로가 순조롭고 사고가 없기를 바라며, 귀하가 가장 좋아하는 "도로 라디오" 웨이브에서 좋아하는 노래가 방송되기를 바랍니다.

* 노래 .

Ved.배려심 많고 다정한 여성이 남성과 함께 일하면 모든 일은 순조롭게 진행됩니다.
결국, 여자는 말로 어디에서, 행동으로 도울 것인지 말해 줄 것입니다. 그리고 남자들은 또한 들판에서 영혼과 사랑으로 준비한 점심이 얼마나 맛있고 향기로운지 알고 있습니다!
그리고 오늘 우리는 모든 사람, 특히 친애하는 요리사 여러분에게 감사의 말을 전합니다!
그리고 보르시와 으깬 감자와 커틀릿, 그리고 설탕에 절인 과일
금새 요리를 할 수 있습니다.
그 남자는 배불러서 모든 것이 오르막길을 걷고 있습니다.
그들은 쉽게 걷는다 – 당신도 알고 있다!
그리고 오늘을 오래오래 기억하길
그리고 당신에게 전하는 따뜻한 말!
그것이 당신의 인생 길에 있기를 바랍니다
많은 관심과 따뜻함이있을 것입니다!
그리고 물론, 좋은 노래들도요!

* 노래 .

Ved.오 당신 대초원, 여기 당신이 실제로 있습니다-
황금색 - 황금색, 끝도 없고 가장자리도 없습니다!
당신을 무엇과 비교해야합니까? 비교가 까다롭네요
누군가에게 당신은 바다이자 하늘이 될 것입니다.
풍경이 풍부하지 않음 - 운명이 풍부함.
그리고 당신은 여기에 빵 귀가 가득한 흔적을 남길 것입니다.
당신의 희망과 걱정의 길은 황금빛 길입니다!
친애하는 친구 여러분, 일이 순조롭게 진행되기를 바랍니다. 청소도 쉽고 순조롭게 진행되며 날씨도 당신을 기쁘게 해주기를 바랍니다! 이를 위해 우리는 최고의 노래를 제공합니다!

* 노래 .

Ved. 친애하는 친구! 우리 크리에이티브 팀은 귀하의 힘들지만 진정으로 고귀한 작업, 맑은 날씨, 좋은 잔디 깎기, 생산적인 곡물 밭에서 성공을 기원합니다. 그리고 물론 건강, 행복, 앞으로 수년 동안 행운을 빕니다!
그리고 작별 인사를 전합니다.
마음과 정성을 다하여
사랑의 삶 - 그것은 훌륭한 선물입니다.
그리고 그녀의 모든 시간은 좋습니다!

*노래 .

사랑하는 여러분, 이번 콘서트는 여러분을 위해 문화 종사자들의 따뜻함과 사랑으로 준비되었습니다.

좋은 날씨에 즐거운 수확 되세요! 모두 제일 좋다! 또 보자!!!

의해서 준비되었다: I.Yu 감독. 얀체바

편집자:대리인 방법 이사 L.V.의 작품 프로타센코

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브롬 ~1

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" 연구 개발 "~2

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