행복한 것보다 옳은 것이 낫습니다. 당신은 옳고 싶거나 행복하고 싶습니까? 완벽주의의 위험은 옳습니다
당신은 옳고 싶거나 행복하고 싶습니까?
이것은 당신이 내 사무실에 들어오면 내가 당신에게 물어볼 첫 번째 질문입니다.
나는 계속해서 나의 어리석음으로 당신을 놀라게 할 것이고, 몇 번이고 물어볼 것입니다....
나는 매우 지루하고 단조롭습니다)))!
그리고 내 생각은 행복과 정의 사이의 평화에 관한 것입니다.
글쎄, 아니면 겸손과 자존심 사이....
그리고 이것은 모두 나의 마지막 그룹인 알고리즘과 마라톤을 기반으로 합니다.
겸손과 자부심에 관한 것입니다.
나는 이 시점에서 많은 사람들이 하품을 하고 "쥐"를 향해 손을 뻗었다고 생각합니다. 이 "교회" 단어에 대해 읽는 데는 관심이 없습니다.
종교는 개인적으로 나에게 외계인입니다.
나는 소련에서 자랐기 때문에, 그리고 첫 번째 자연과학, 교육(생물화학) 및 활동 프로필 때문에 저속한 물질주의에 더 가깝습니다.
나는 이 단어들, 즉 자부심과 겸손을 종교적(정통, 무슬림, 유대교 또는 불교) 개념이 아니라 보편적인 인간 범주와 심리치료 도구로 이해합니다.
나는 모든 훈련, 모든 가족, 개별 상담에서 이러한 범주(자존심-겸손)를 접하게 됩니다. 전반적으로 모든 가족 싸움, 대결, 심지어는 진술조차도 자부심이나 겸손의 표현에 기인할 수 있습니다.
이것은 그들이 해야 할 일이 아니었습니다.
-나는 속았습니다.
-남편은 모든 일을 잘못합니다.
- 어머니는 항상 내가 틀렸다고 생각하십니다.
-이걸 그 사람한테 말했어야 했는데.
등등 등등....
그러한 설명에 대해 나는 항상 질문합니다. 당신은 옳고 싶습니까 아니면 행복하고 싶습니까?
올바름, 정의 추구, 승리하려는 열망은 자존심 표현의 본질입니다.
행복감은 겸손이라는 또 다른 범주에 속합니다.
“겸손”은 원한다면 한 차원, 한 리듬, 한 매트릭스에서 “세상과 함께” 있는 것입니다.
선과 악의 맥락이 아니라 세계관의 맥락에서, 세상에 속한 것입니다.
제가 이해하는 바에 따르면 겸손은 일종의 보편적인 도구이며 모든 문제를 해결하는 열쇠입니다.
정의, 정의, 승리를 넘어 갈등을 넘어설 수 있는 열쇠입니다.
예를 들어 흑인과 백인의 갈등이 인류의 보편적 가치 수준까지 올라간다면 그 의미는 상실됩니다.
갈등에는 “우리 백인은 선하고, 그들 흑인은 나쁘다”라는 반대가 수반됩니다. "우리는 누구입니까? 사람들. 그리고 그들은? 사람들. 우리는 아이들을 사랑하고 행복해지기를 원합니다. 아이들은 어떻습니까? 그들은 아이들을 사랑하고 행복해지기를 원합니다.
이 수준에서는 반대가 없습니다. “나는 누구인가?”라는 질문의 차원에서 "우리-그들" 갈등이 붕괴됩니다.
심리학에서는 이를 아웃프레이밍(outframing)이라고 합니다. 갈등을 넘어 더 넓은 틀로 나아가는 것입니다.
지나치게 종교적으로 들릴 수도 있지만, 하나님의 범위는 우리보다 훨씬 넓기 때문에 하나님은 갈등을 초월하신다고 말씀드리고 싶습니다!
충돌, 투쟁, 갈등, 자신을 다른 사람과 비교하는 패러다임(좋든 나쁘든)은 자존심입니다.
국가 간의 충돌과 인종 갈등은 국가적, 인종적 자부심(pride)으로 설명된다는 점에 사람들은 동의합니다.
자부심은 성취를 위한 가장 강력한 동기입니다. 그렇다면 성취보다 더 강하고, 더 중요하고, 더 가치 있는 것이 있을까요?
그러나 어떤 사전이라도 교만은 겸손의 반대라고 말할 것입니다.
고객에게 다음과 같은 간단한 질문을 하는 것을 좋아합니다.
-당신은 옳고 싶나요, 아니면 행복해지고 싶나요?
많은 사람들의 문제는 실제로 그들이 옳기를 선택한다는 것입니다. 이로 인해 갈등이 발생하더라도 이로 인해 많은 에너지와 시간을 낭비하더라도 상대방, 파트너, 자녀 또는 배우자가 자신이 옳다는 것을 인정하고 자신도 모르게 관계를 파괴하기를 원합니다.
이는 인터넷 포럼, 비즈니스, 가족, 학교 등 어디에서나 나타날 수 있습니다.... "진실을 위한 투사"는 원칙적으로 자신이 틀렸다는 것을 인정할 준비가 되어 있지 않습니다. 상대 같은자신의 방식대로 옳았습니다) 그래서 그는 오랫동안 그에게 관심이 없었던 분쟁으로 상대방을 계속해서 반복하고, 증명하고, 지루하게 하고, 다시 되돌릴 것입니다... 그리고 이 모든 것은 단지 말을 듣기 위한 것입니다. : "당신이 옳았고 나는 틀렸다".
게다가 그에게는 이번 승리가 너무나 필요해서 그 대가를 치르지 못할 것이다. 친구가 적으로 변하고, 사업이 붕괴되고, 가족이 붕괴되도록 놔두십시오. 그러나 그들은! 해야 하다! 인정해! 난 무엇인가! 오른쪽!
- 그건 그렇고, 그러한 대담 자와의 논쟁에는 무한한 시간이 걸릴 수 있습니다. "진실을 위한 투사"는 자신이 옳다고 인정하거나 사이트에서 그를 제거할 때까지 멈출 수 없습니다. 따라서 나는 그런 사람들과 논쟁하지 않으려 고 노력하고 내 블로그에서 비슷한 상황이 발생하면 경고하고 (그러나 극히 드물게 도움이 됨) 두 번째로 평생 블랙리스트에 추가합니다. 그리고 나는 당신에게도 똑같이 할 것을 권합니다. 그렇지 않으면 그러한 토론자조차도 어떤 주제를 말다툼으로 바꾸고 심지어 당신을 끌어들일 수도 있습니다.
-옳고 싶나요, 아니면 돈을 벌고 싶나요?
그리고 당신이 옳은 것이 더 중요하다면 사업을 그만두고 변호사가되기 위해 공부하고 검찰청에가는 것이 더 나을 것입니다.
'진실을 위한 싸움'이 가정을 망칠 수 있고, 남편과 아내 사이, 부모와 자녀 사이의 다툼을 일으킬 수 있듯이, 사업을 망칠 수도 있고, 공급업체와 고객, 사업 파트너들 사이의 다툼도 가능합니다.
그리고 여기서 가장 터무니없는 것은 일반적으로 분쟁의 원인이 전혀 역할을하지 않는다는 것입니다. 나는 수백만 달러에 달하는 주문을 받은 고객이 500루블에 대한 격렬한 분쟁으로 인해 손실을 입은 상황과 대규모 제조업체와 연방 소매 체인 간의 전략적 파트너십이 완전한 넌센스로 인해 무너지는 상황에 직면했습니다. 돈이 필요하지만 리더의 감정 때문입니다.
그러므로 당신이 그러한 행동을 스스로 발견했다면 스스로에게 물어보고 싶습니다. "당신은 옳고 싶습니까, 아니면 돈을 벌고 싶습니까?"
그리고 돈을 선택했다면 이 행동을 관찰하고 멈추는 법을 배우십시오. 스스로에게 질문하는 법을 배우세요 "이것이 나에게 정말 중요한가요?"그리고 "그럴 가치가 있나요?"스스로에게 질문하는 법을 배우세요: "이 상황에서 내가 달성하고 싶은 것은 무엇입니까?"
그리고 옳은 일이 아닌 돈을 버는 데 시간과 에너지를 투자하십시오.
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이것은 당신이 내 사무실에 들어오면 내가 당신에게 물어볼 첫 번째 질문입니다. 나는 계속해서 나의 어리 석음으로 당신을 놀라게 할 것입니다. 계속해서 묻습니다 ... 나는 매우 지루하고 단조롭습니다)))!
그리고 내 생각은 행복과 정의 사이의 평화에 관한 것입니다.
글쎄, 아니면 겸손과 자존심 사이....
그리고 이것은 모두 나의 마지막 그룹인 알고리즘과 마라톤을 기반으로 합니다.
겸손과 자부심에 관한 것입니다.
나는 이곳의 많은 사람들이 하품을 하고 "쥐"를 향해 손을 뻗었다고 생각합니다. 이 "교회" 단어에 대해 읽는 데 관심이 없습니다.
종교는 개인적으로 나에게 외계인입니다. 나는 소련에서 자랐기 때문에, 그리고 첫 번째 자연과학, 교육(생물화학) 및 활동 프로필 때문에 저속한 물질주의에 더 가깝습니다.
나는 이 단어들, 즉 자부심과 겸손을 종교적(정통, 무슬림, 유대교 또는 불교) 개념이 아니라 보편적인 인간 범주와 심리치료 도구로 이해합니다.
나는 모든 훈련, 모든 가족, 개별 상담에서 이러한 범주(자존심-겸손)를 접하게 됩니다. 전반적으로 모든 가족 싸움, 대결, 심지어는 진술조차도 자부심이나 겸손의 표현에 기인할 수 있습니다.
“그들은 뭔가 잘못을 했어야 했어요.
- 나는 속았습니다.
– 남편은 모든 일을 잘못합니다.
– 어머니는 항상 내가 틀렸다고 생각하십니다.
“그걸 그 사람한테 말했어야 했는데.”
등등 등등....
그러한 설명에 대해 나는 항상 질문합니다. 당신은 옳고 싶습니까 아니면 행복하고 싶습니까?
올바름, 정의 추구, 승리하려는 열망은 자존심 표현의 본질입니다.
행복감은 겸손이라는 또 다른 범주에 속합니다.
“겸손”은 원한다면 한 차원, 한 리듬, 한 매트릭스에서 “세상과 함께” 있는 것입니다.
선과 악의 맥락이 아니라 세계관의 맥락에서, 세상에 속한 것입니다.
제가 이해하는 바에 따르면 겸손은 일종의 보편적인 도구이며 모든 문제를 해결하는 열쇠입니다.
정의, 정의, 승리를 넘어 갈등을 넘어설 수 있는 열쇠입니다.
예를 들어 흑인과 백인의 갈등이 인류의 보편적 가치 수준까지 올라간다면 그 의미는 상실됩니다.
갈등은 “우리 백인은 선하고 저 흑인은 나쁘다” 사이의 대립을 수반합니다. "우리는 누구입니까? 사람들. 그리고 그들은? 사람들. 우리는 아이들을 사랑하고 행복해지기를 원합니다. 아이들은 어떻습니까? 그들은 아이들을 사랑하고 행복해지기를 원합니다.
이 수준에서는 반대가 없습니다. “나는 누구인가?”라는 질문의 차원에서 "우리-그들" 갈등이 붕괴됩니다.
심리학에서는 이를 아웃프레이밍(outframing)이라고 합니다. 갈등을 넘어 더 넓은 틀로 나아가는 것입니다.
지나치게 종교적으로 들릴 수도 있지만, 하나님의 범위는 우리보다 훨씬 넓기 때문에 하나님은 갈등을 초월하신다고 말씀드리고 싶습니다!
충돌, 투쟁, 갈등, 자신을 다른 사람과 비교하는 패러다임(좋든 나쁘든)은 자존심입니다.
국가 간의 충돌과 인종 갈등은 국가적, 인종적 자부심(pride)으로 설명된다는 점에 사람들은 동의합니다.
자부심은 성취를 위한 가장 강력한 동기입니다. 그렇다면 성취보다 더 강하고, 더 중요하고, 더 가치 있는 것이 있을까요?
그러나 어떤 사전이라도 교만은 겸손의 반대라고 말할 것입니다.
겸손은 삶을 있는 그대로 바라보는 총체적인 인식입니다.
이 두 패러다임(자존심과 겸손)은 어느 정도 모든 사람이 접근할 수 있습니다.
이는 결정 기준에 지속적으로 표시됩니다.
간단히 말해서, 결정을 내릴 때 우리는 자부심과 겸손을 모두 따르며 유일한 질문은 비율입니다.
교만은 불가능한 일을 하고, 극복할 수 없는 일을 극복하는 방법입니다.
이 패러다임의 모토의 예는 "나는 목표를 본다. 나는 장애물을 보지 않는다"이다.
겸손은 솔로몬 왕과 다른 현자들이 드린 유명한 기도에 표현된 태도입니다. 차이를 아는 지혜.” “.
구체적인 예를 들자면 상실(사망, 이혼)의 비극을 들 수 있다.
사랑하는 사람이 떠났고 몇 달 동안 당신의 자존심은 꿈과 현실에서 당신에게 속삭였습니다. “이런 저런 일을 했어야 했어, 그를 다시 데려오세요.”
자존심 패러다임의 후원 아래 대부분의 애도, 극심한 슬픔, 무능력, 명백한 것을 받아들이지 않으려는 의지가 발생합니다.
결과적으로 사람은 일어난 일, 피할 수 없는 일, 존재하는 일로 어려움을 겪는 데 지쳤습니다.
그는 고개를 숙이고 사임한다. 그의 영혼의 극심한 슬픔은 점차 가벼운 슬픔으로 바뀌고 그의 마음에는 평화가 돌아옵니다. 처음에는 씁쓸하고 슬프지만 삶은 계속됩니다.
당신의 사랑, 고통, 슬픔, 돌이킬 수 없는 손실에 대한 빚을 갚으면서 부정의 “죽은 고리”를 통과하는 것이 아마도 매우 중요할 것입니다.
아마도 교만의 시대가 있고 겸손의 시대가 있을 것입니다.
자존심만이 나에게 나 자신을 유지할 수 있는 힘을 주던 시절이 있었습니다.
오늘은 나에게 지혜가 더 많기 때문에 그런 힘(자존심)이 덜 필요했으면 좋겠습니다.
삶을 선택하고 지속을 선택하는 살아있는 사람, 관대하고 수용하고 현명하고 지혜가 무한하고 힘이 전능하지 않은 사람에게 삶은 계속됩니다.
“조건을 맞추다”는 것은 평화롭게 사는 것을 의미합니다.
이것은 제가 인생 전반기에 배운 작은 지혜입니다.
아니면 두 번째로 다른 것을 생각해 낼까요?
우리가 보는 모든 것은 단지 하나의 모습일 뿐입니다.
세상의 표면에서 바닥까지 멀리 떨어져 있습니다.
세상에서 당연한 것은 중요하지 않다고 생각하고,
사물의 비밀스러운 본질은 보이지 않습니다.
오마르 카이얌
제목에 제기된 딜레마는 인간의 지혜에 깊숙이 들어갑니다. 석가모니부처님도 “옳다는 것보다 행복한 것에 더 집중하라”고 말씀하셨습니다. 복음서에는 나오지 않지만 예수 그리스도께서는 “당신이 옳을 수도 있고 행복할 수도 있습니다”라고 똑같은 말씀을 하셨습니다. 고대 현자 솔로몬 왕은 이에 대해 약간 다른 방식으로 말했습니다. “주님! 바뀔 수 있는 것은 바꿀 수 있는 용기를, 바꿀 수 없는 것은 받아들일 수 있는 인내를, 그리고 그 차이를 분별할 수 있는 지혜를 주소서.”
진실(또는 올바름, 동일한 것은 아니지만)과 행복은 항상 삶, 더 높은 가치 및 의미에 대한 인간 생각의 중심에 있었습니다. 따라서 사람들을 서로의 지지자로 나누면서 그들에 대한 가장 광범위한 의견을 조사하는 것은 어렵습니다. 현자들은 항상 행복을 선호하고, 도달할 수 없음, 불확실성, 심지어 옳은 것의 위험까지도 다른 사람들보다 더 잘 이해하고 있다는 것이 일반적으로 받아들여집니다.
올바름, 그것에 대한 자신감, 논쟁에서 이기고자 하는 열망은 자존심의 본질입니다. 그러나 행복은 누구의 이익에도 영향을 미치지 않으며 종종 삶의 모든 고난 앞에서 겸손의 한 형태로 간주됩니다.
의로움, 심지어 진리조차도 교만, 투쟁, 갈등, 불관용, 일방성, 복수에 대한 갈증이라는 가인의 흔적을 담고 있습니다. 자부심은 좋은 것, 나쁜 것, 옳고 그름, 승리-패배의 범주에 따라 결정됩니다. 행복과 겸손은 삶을 있는 그대로 바라보는 총체적인 인식입니다. 타협한다는 것은 평화롭게 살고, 영혼에 평화를 가져오는 것입니다. 옳음의 논리는 '전부 아니면 전무'이고, 행복의 논리는 둘 다입니다.
나는 일반적으로 "당신이 틀렸어요!"라는 말을 절대 금지하는 방법을 도입하겠습니다. 왜냐하면 나는 바보들이 진실, 오직 진실의 이름으로 말하는 것을 두려워하기 때문입니다. 그들은 바보입니다. 존재의 깊이의 위대함과 피상적 인 "진실"의 원시성을 이해할 기회가 주어지지 않기 때문입니다. 올바름, 진실을 위한 투쟁, 절대적인 믿음 등은 내면의 맹목, 고착, 밀도, 부적절함, 존재의 밑바닥 없음에 대한 이해 부족을 반영하는 경우가 많습니다.
사실은 옳음-진실과 혼동되어서는 안 됩니다. 특히 사실은 지속적으로 업데이트되고 옳음-진리는 변하기 때문입니다. 지식 자체는 본질적으로 관습적입니다. 즉, 다수의 인식을 기반으로 합니다. 사회가 종종 개척자들의 새로운 지식을 거부하고 어제의 진실을 옹호한다는 사실은 말할 것도 없습니다. 역사는 사회가 그 시대의 전통적인 사고 방식을 뛰어넘는 것을 완강히 거부했기 때문에 터무니없어 보였던 위대한 아이디어와 발명의 사례로 가득 차 있습니다. 항상 옳으려고 노력하는 사람은 과거에는 사실이었으나 더 이상 사실이 아닌 낡은 정보에 집착하는 경우가 많습니다.
경험은 “옳고 그름”을 통한 의사소통에 비해 사랑, 용서, 친절을 통한 의사소통의 의심할 여지 없는 이점을 보여줍니다. 새로운 것을 인정하더라도 자비, 겸손, 관용이 승리합니다. 타협이 옳은 것보다 낫습니다. 중국인은 "상대가 체면을 세우게 하라"고 말합니다. 실패와 실수는 조롱할 것이 아니라 격려해야 하며, 경직된 태도는 의심의 여지가 있어야 합니다. 결국, “다른 사람의 자유가 시작되는 곳에서 당신의 자유도 끝나게 됩니다.” 그리고 하나님은 진리 위에 계십니다. 왜냐하면 진리가 그분께 있어서 전부이기 때문입니다. 그리고 당신이 옳다는 것을 증명하려는 열망 자체가 행복을 가져오는 경우는 거의 없습니다.
행복해지고 싶다면 옳은 척을 그만두세요. 다른 사람을 있는 그대로 받아들이고 그들이 가진 견해를 “허용”함으로써 삶, 존재의 충만함을 즐기십시오. 결국 모든 사람은 자신이 어느 정도 옳았는지에 관계없이 자신의 의견을 가질 권리가 있습니다. 그러나 당신의 '옳음'에 대한 다른 사람들의 분노, 고통, 공격성은 당신에게 행복이나 마음의 평화를 가져다주지 못할 것입니다.
때로는 "옳음", "신뢰", "신뢰"가
및 "좀비"는 동의어입니다. 다른 사람들의 생각과 신념이 그들의 머릿속에 어떤 쓰레기로 구성되어 있는지는 모르겠지만, 사실 많은 사람들의 믿음은 지식이나 지식의 엄청난 부족에 달려 있습니다. 정신적 능력, 의심의 여지가 없습니다 ...
유진 이오네스코(Eugene Ionesco)는 다음과 같이 증언합니다. 여론, 급속한 진화, 전염력, 진정한 전염병에 필적합니다. 사람들은 갑자기 새로운 신앙을 고백하고, 새로운 교리를 받아들이고, 광신주의에 굴복하기 시작합니다. 마지막으로, 독창적인 철학을 가지고 있다고 주장하는 철학자들과 언론인들이 어떻게 "진정한 역사적 순간"에 대해 이야기하기 시작하는지에 놀랐습니다. 동시에 우리는 사고의 점진적인 변화에 직면해 있습니다. 사람들이 의견 공유를 중단하고 더 이상 합의에 도달할 수 없게 되면 자신이 괴물로 변하고 있다는 인상을 받게 됩니다…
세상은 너무 복잡하고 깊고 다양하며 예측할 수 없기 때문에 세상에 대한 대부분의 진술은 0이 무한과 같은 관계에 있는 것과 같습니다. 이는 어떤 것에 대한 대부분의 의견이 가치가 없다는 것을 의미합니다.
나는 의견보다 민중의 지혜를 선호합니다. 다음은 그 내용에서 발췌한 것입니다:
광신자는 자신의 의견을 진지하게 받아들이는 사람입니다.
맙소사, 모두가 같은 생각을 한다는 사실이 얼마나 감사한지요.
군중의 의견보다 더 비열한 것은 없습니다.
모든 사람은 일반적인 오해에 대한 자신의 길을 찾습니다.
각 사람은 자신의 내부 규칙을 가지고 있습니다. 이를 바탕으로 사람은 다른 사람과 생활하고 소통합니다. 이러한 규칙을 일반적으로 원칙이라고 합니다. 사람은 부모나 중요한 성인에 의해 양육되는 과정에서 먼저 그것을 획득한 다음 독립적으로 획득합니다. 그러한 규칙이나 원칙 중에는 어떤 상황에서도 포기할 수 없는 것이 있습니다. 실제로 그것은 사람이 처할 수 있는 상황에 따라 크게 달라집니다. 예를 들어, “살인하지 말라”는 잘 알려진 계명은 전쟁이나 자신의 생명 보호와 같은 특정 상황에서 사람이 위반할 수 있습니다. 그러한 경우 사람들은 자신의 생명과 건강의 안전에 대해 이야기하고 있기 때문에 스스로 변명을 찾지 않습니다.
사람이 자신과 평화롭게 살아가는 데 도움이 되는 원칙 외에도, 자신이 때때로 이를 인식하지 못할 수도 있지만 자신을 방해하는 신념이 있을 수도 있습니다. 그러한 잘못된 원칙과 그것을 따르면 흔히 자해를 하게 됩니다. 이는 사고의 유연성이 부족하기 때문에 발생합니다. 그리고 이는 개인 생활의 다양한 영역과 관련될 수 있습니다. 예를 들어, 많은 여성들은 길거리에서 남자를 만나는 것을 피합니다. 한편으로 이것은 이해할 수 있으며, 여성은 방 밖에서 그와 의사 소통을 시작할 때 불안감을 경험합니다. 하지만 레스토랑이나 카페에서 같은 상황이 발생하면 여성들이 친분을 쌓을 확률이 더 높다. 실제로는 장소, 지리적 지점만 바뀔 뿐 인식은 전혀 달라지게 된다. 그리고 첫 번째 경우 사회에 의해 부과될 가능성이 가장 높은 신념이 작동하면 두 번째 경우 이상하게도 작동을 멈춥니다. 길거리에서 여자를 만나고 싶어하는 남자가 그녀를 어디든 초대하고, 가정을 꾸리고 여자의 삶을 더 행복하게 해줄 계획을 가지고 있었다고 상상해 보면 어떨까요? 실제로 그러한 상황에서 그는 거절당하는 것뿐만 아니라 모습, 그리고 여성의 원칙에 따른 금액은 얼마입니까? 카페에서 술취하고 더러운 남자를 만나는 사람은 아무도 없을 것이 분명합니다.
잘못된 원칙을 "맹목적으로" 고수하는 남성 버전은 다음과 같습니다. 여자에게 자신이 강하고 진지한 사람이라는 것을 보여줌으로써 남자는 우월한 위치에서 그녀를 대하기 시작할 수 있습니다. '여자는 다 바보다'라는 믿음을 이용하여 살림 외에는 아무것도 이해하지 못한다. 이 행동으로 그는 관계의 기준을 점점 더 낮추고 여성 자신과 관계를 모두 평가 절하합니다. 그러한 결합의 결과는 다를 수 있지만 여성의 감정은 아마도 고통받을 것입니다. 그리고 남자는 여자의 성실함과 사랑을 거의 믿을 수 없습니다.
당신의 신념과 원칙을 고려할 때, 그것이 위험할 수 있거나, 반대로 그 사람 자신에게 유용할 수 있는 정도부터 시작하는 것이 좋습니다. 무엇이 더 중요한가? 옳다는 것과 행복하다는 것?
기쁨으로 살아라! 안톤 체르니크.