“교육의 예술은 거의 모든 사람에게 친숙하고 이해하기 쉬우며, 심지어 다른 사람들에게도 쉬워 보이고, 다른 사람들에게는 더 이해하기 쉽고 쉬워 보인다는 특징이 있습니다.”교육의 예술은
거의 모든 사람들이 가지고 있는 특징
익숙한 것 같고
이해할 수 있고 다른 사람들에게는 심지어 쉬울 수도 있습니다.
더 명확하고 쉬운 것 같습니다.
그것은 그 사람이 적다
익숙하거나 이론적이거나
거의."
K.D.Ushinsky

Jean-Jacques Rousseau는 깊은 관찰을 통해 교육에서 자연 적합성 아이디어 개발에 큰 공헌을했습니다. 그는 내가 키우고 있음을 보여주었습니다

아이디어 발전에 큰 기여
교육의 본성적 순응
그의 가장 깊은 곳에서 기여했습니다.
Jean-Jacques Rousseau의 관찰. 그
교육적임을 보여주었다.
성장하는 사람의 상호 작용
환경은 인간의 본성과 일치한다
것보다 훨씬 더 많이
외부에서 그에게 영향을 미치다
교육자.

그리고 K.D. Ushinsky는 다음과 같이 말했습니다.

특수학문의 초석을 다지다
교육받는 사람으로서의 사람, 교육을 받는 사람으로서의 사람
교육학 이론과 교육학의 조화를 목표로
인간의 본성을 가지고 실천하십시오.
교육학을 인류학의 이상으로 이끌었습니다.
보편주의: 인간에 관한 모든 지식은
영혼, 육체, 인간 사회는
교육학.

우신스키는
첫번째
점 찍어
교육
주요 요인
인간
개발.

Ushinsky는 교육의 강력한 힘을 증명하기 위해서만 인간에 관한 과학적 지식의 종합이 필요했습니다.

이 합성은
특히 필요한
형성
새로운 접근 방식
발전 그 자체,
원동력
이는
관계
물리적,
정신적이고
도덕적 원칙.

교육학 인류학 - Ushinsky의 과학적 업적

Ushinsky의 교육학 인류학 과학적 업적
교육인류학은 다음과 같이 성장하고 있다.
과학과 교육의 진보.
1917년 혁명과 그 전까지
우리나라에서 개발된 지 얼마 지나지 않아
교육학 인류학자 및 심리학자 학교,
Ushinsky의 추종자.
관점에서 인간 발달에 접근
교육을 주요 요인으로 보는 관점
발달에는 이해가 포함된다
내부법의 관점에서 교육
인간 발달.

Ushinsky의 교육 시스템의 기본은 국적에 대한 아이디어입니다.

“모든 사람에게는 단 하나의 타고난 공통점이 있습니다.
언제나 있을 수 있는 성향
카운트 교육: 이것이 우리가 하는 일입니다
우리는 그것을 국적이라고 부릅니다... 교육이 만들어졌습니다
국민 스스로 그리고 대중적 원칙에 기초하여,
세상에 존재하지 않는 교육적 힘을 갖고 있다.
최고의 시스템을 바탕으로
추상적인 아이디어 또는 다른 사람에게서 빌린 아이디어
사람들. 살아있는 모든 역사적 국가
이 땅에서 하나님이 창조하신 가장 아름다운 창조물이며,
교육은 이것으로부터만 이끌어 낼 수 있다
풍부하고 순수한 소스”라고 Ushinsky는 썼습니다.
기사 “공교육에서의 국적”
(1857).

K.D. 우신스키는 다음과 같이 지적했다.

사람들이 스스로 창조했다는 것
깊은 혀, 깊은 곳
우리가 아직도 하는 일
아직 측정을 못했어요; 무엇
이 단순한 사람들이 만든 거야
우리를 구한 시
재미있는 아이들의
우리가 하는 옹알이
모방된 외국인; 무엇
특히 민속에서
우리가 모두 업데이트한 소스
우리 문학이 만들어졌다
이 이름에 걸맞는 그녀야"

Ushinsky는 러시아 국민 양육의 특징 중 하나가 애국심이 강한 아이들의 발달, 즉 애국심에 대한 깊은 사랑이라고 강조했습니다.

Ushinsky는 다음 중 하나를 강조했습니다.
러시아 양육의 특징
사람은 아이들의 발달이다
애국심, 조국에 대한 깊은 사랑.
왜냐하면 최고의 표현국적에 따르면
그의 의견으로는 모국어, 기초
러시아 아이들의 교육은 다음과 같아야합니다
러시아어; 초등학교 교육
또한 아이들에게 다음과 같은 아이디어를 주어야 합니다.
러시아의 역사, 지리, 성격

이러한 유형의 교육은 어린이의 발달을 위해 고안되었습니다.

국가적 자부심을 느끼는 것,
그러나 우월주의와는 거리가 멀다.
다른 사람에 대한 존중과 결합
사람들. 아이들에게 심어주어야 합니다
조국에 대한 의무감, 익숙해지는 것
그들은 항상 공통의 이익을 추구합니다
개인 것보다.

Ushinsky는 러시아 국민의 창의력에 대한 끊임없는 믿음이 특징입니다.

그의 힘과 용기 덕분에
러시아 국민은 인내를 견뎌냈습니다
몽골-타타르 멍에;
몽골-타타르 무리의 침공으로부터 서유럽을 구했습니다.
나중에 여러 번 저장됨
침략으로부터 조국의 독립
외국 적.

K.D. Ushinsky는 어린이와 유아를 위한 이야기를 썼습니다.

사용된 문헌 목록:

Bim-Bad, B. M. 교육 인류학.
강의 과정 : 교과서. 학생 매뉴얼
대학 / B. M. Bim-Bad. - M .: 출판사 URAO,
2003. - 204p.
Vorobyova K. N. 인류학적 접근 방식
교육 / K. N. Vorobyova // 교육학. 2007. - 5호. - 55-58페이지.
교육학의 역사, 교육학
인류학 / [resp. 에드. G. B. Kornetov]. -중.:
출판사 URAO, 2002. - 104 p.

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슬라이드 캡션:

콘스탄틴 드미트리예비치 우신스키

Konstantin Dmitrievich Ushinsky는 러시아 교육학의 창시자이자 그 이전에는 러시아에 존재하지 않았던 위대한 러시아 교사입니다. 그는 이론을 창안하고 혁명을 일으켰으며, 사실상 러시아 교육학 실천에 혁명을 일으켰습니다.

부모 Dmitry Grigorievich Ushinsky는 가난한 귀족 출신이었습니다. 수년 동안 러시아 군대에서 복무한 베테랑 애국 전쟁 1812. 그는 군대의 교사였습니다. Lyubov Stepanovna Ushinskaya(Kapnist)는 아들의 초기 교육을 감독하여 독서에 대한 호기심과 관심을 불러일으켰습니다. 그녀는 Ushinsky가 11세일 때 사망했습니다. 그는 평생 동안 그녀에 대한 감동적이고 부드러운 추억을 간직했습니다.

K.D. Ushinsky는 Novgorod-Severskaya 체육관에서 공부했으며 그곳에서 모범적인 학생, 책을 많이 읽고 다양한 주제에 대한 토론을 자주 시작했으며 학생들 사이의 아첨이나 일부 교사의 불의를 용납하지 못했습니다. K.D. Ushinsky는 1824년 2월 19일(구식) 3월 2일(신식) 툴라 시에서 태어났습니다. 그의 어린 시절과 청소년기는 Novgorod-Seversky에서 4마일 떨어진 Desna 강 유역에 위치한 Chernigov 지역에 있는 아버지의 작은 사유지에서 보냈습니다. 어린 시절과 청소년기

고등학교를 졸업한 후 모스크바 대학교 법학부에 입학했습니다. 국가 및 법학 철학 교수인 표트르 그리고리예비치 레드킨(Pyotr Grigorievich Redkin)의 뛰어난 강의는 우신스키의 이후 교육학 선택에 중요한 영향을 미쳤습니다. Ushinsky는 문학에 진지하게 관심이 있고 연극을 좋아하며 일반 사람들에게 읽고 쓰는 능력을 전파하려는 꿈을 가지고 있습니다. Moscow University Ushinsky의 K. D. Ushinsky 학생은 훌륭하게 공부했습니다. 그러나 어린 시절부터 그의 건강은 매우 약했고, 도시 생활과 집중적인 공부는 그에게 해로운 영향을 미쳤습니다. 학년이 끝날 무렵, 그는 보통 피를 토하고 자신에게 유리한 기후의 리틀 러시아에 있는 집에서 여름을 보내려고 노력했습니다. .

연구소에서의 활동과 거의 동시에 Ushinsky는 "공교육부 저널"의 편집을 맡아 공식적인 명령과 과학 기사로 구성된 무미건조한 모음집을 교육학 저널로 바꾸었습니다. 공교육 분야.

1862년 우신스키는 치료와 학업 공부를 위해 5년 동안 해외로 보내졌습니다. 이 기간 동안 그는 스위스, 독일, 프랑스, ​​벨기에, 이탈리아를 방문하여 여학교, 유치원, 고아원 및 학교, 특히 독일과 스위스의 교육 기관을 방문하고 연구했습니다. 교육학의 혁신. 그는 이 시기의 메모, 관찰, 편지를 "스위스 교육학 여행"이라는 기사에 결합했습니다. 우신스키가 살면서 치료를 받았던 스위스의 비엔나(제네바 호수 위)

1864년 해외에서 우신스키는 교육서적 “ 네이티브 단어"는 그의 아이들에게 친숙한 Novgorod-Seversky 지역의 성격과 관습과 "Children 's World"라는 책을 반영하여 그의 가족 내에서 개발되었습니다. 사실, 이것은 어린이 초등 교육을 위한 러시아 최초의 대량 생산 및 공개 이용 가능 교과서였습니다. 또한 그는 부모와 교사를 위한 “원어민 단어”에 대한 특별 안내서인 “교사와 부모를 위한 “원어민 단어” 교육 지침”을 작성하여 출판했습니다. 이 리더십은 러시아 공립학교에 거대하고 광범위한 영향을 미쳤습니다. 오늘날까지 모국어를 가르치는 방법에 대한 매뉴얼로서의 관련성을 잃지 않았습니다.

1867년 러시아로 돌아온 우신스키는 문학 활동을 시작했습니다. Ushinsky의 어린이를 위한 이야기는 러시아 민속(“Vaska”, “The Bunny’s Complaints”)을 능숙하게 사용한다는 점에서 구별됩니다. 간결한 교화는 세부 사항, 명확성 및 사고의 명확성을 꼼꼼하게 선택하여 달성됩니다 ( "약", "독수리와 고양이", "어린이 안경").

Ushinsky K.D.는 1871년 1월 3일 오데사(1870년 12월 22일)에서 사망했으며 비두베츠키 수도원 영토의 키예프에 묻혔습니다.

주제: 방법론 개발, 프레젠테이션 및 메모

2학년 "UMK"Harmony"의 문학 읽기 수업입니다. 주제: 캐릭터의 성격을 전달하기 위한 감정 톤 결정. K. Ushinsky “나무 분쟁”

학생들의 인지적 관심을 개발합니다. 목표 지향적 환상의 발달을 촉진하고 창의적인 접근 방식작업 분석에; 의미 있는 기술을 향상시키고 표현적인 독서; ...

1학년 독서에 대한 수업 요약 주제: K.D. Ushinsky “우리 조국”

제시된 수업은 V.G. Goretsky의 교과서에 따라 개발되었습니다. 이것은 가족, 도시, 국가의 과거에 대한 기억입니다....

18개 중 1개

주제에 대한 프레젠테이션:콘스탄틴 드미트리예비치 우신스키

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소개..Ushinsky는 과거에만 속하지 않습니다. 그는 현대에도 계속해서 살고 있습니다. "Children 's World", "Native Word", "Pedagogical Anthropology"창시자의 아이디어는 오늘날까지도 창의력을 유지하고 있습니다. V. P. 포템킨

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어린 시절과 청소년기 부모 K. D. Ushinsky의 아버지 Dmitry Grigorievich Ushinsky는 가난한 귀족 출신입니다. 그는 1812년 애국 전쟁에 참전한 퇴역 군인으로 수년 동안 러시아 군대에서 복무했습니다. 그는 군대의 교사였습니다. K. D. Ushinsky의 어머니 Lyubov Stepanovna Ushinskaya (Kapnist)는 아들의 초기 교육을 직접 감독하여 독서에 대한 호기심과 관심을 불러 일으켰습니다. 그녀는 Ushinsky가 11세일 때 사망했습니다. 그는 평생 동안 그녀에 대한 감동적이고 부드러운 추억을 간직했습니다.

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K.D. Ushinsky는 Novgorod-Severskaya 체육관에서 공부했는데, 그곳에서 그는 모범적인 학생이었고, 많이 읽었으며, 종종 다양한 주제에 대한 토론을 시작했으며, 학생 간의 아첨이나 일부 교사의 불의를 용납할 수 없었습니다. “우리가 받은 교육은... 리틀 러시아의 작은 마을 노브고로드-세베르스키(Novgorod-Seversky)의 가난한 지역 체육관에서 교육적 측면에서 그 당시 다른 많은 체육관에서 받은 교육보다 낮을 뿐만 아니라 훨씬 더 높았습니다. 이것은 과학에 대한 열정적인 사랑과 N-skaya 체육관의 고인이 된 관장인 Ilya Fedorovich Timkovsky의 과학에 대한 다소 현학적인 존경심으로 인해 크게 촉진되었습니다.” K. D. 우신스키

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Yaroslavl Legal Lyceum의 강의 작업 “Ushinsky의 열정은 청취자에게 전달되며 강사와 함께 모두 종소리를 듣지 못하고 강의가 이미 끝났다는 사실과 다른 교수가 서 있다는 사실을 알지 못합니다. 오랫동안 문 근처에서 자신의 차례를 기다리고 있으며 후자의 인내심이 완전히 소진되고 이제 끝낼 시간이라는 진술과 함께 Ushinsky로 향하는 경우에만 그렇지 않으면 교수 인 그는 떠날 것입니다-Ushinsky, 그의 불타는 환상의 구름에서 즉시 내려와 몹시 부끄러워하며 사과를 요구하고 그의 연설에 매료된 학생들의 천둥 같은 박수로 뒤덮인 청중으로부터 날아갑니다.”V. E. ERMILOV "인민 교사" 1846년에 그는 Yaroslavl Lyceum에서 가르치기 시작했습니다. 전 학생들의 이야기에 따르면 K. D. Ushinsky는 주법에 대한 강의를 매혹적인 방식으로 진행했습니다.

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내무부 복무 1849년 12월 15일, K. D. Ushinsky는 강의의 민주적 방향으로 인해 Yaroslavl Legal Lyceum에서 해고되었습니다. 그 후 Ushinsky는 내무부에서 하급 공무원으로 일해야했지만 관료적 서비스는 그를 만족시키지 못했습니다. 그의 일기에서 그는 혐오감을 가지고 봉사에 대해 이야기했습니다. 그는 Sovremennik 잡지와 Library for Reading 잡지에 실린 문학 작품을 통해 어느 정도 만족감을 느꼈습니다. 그곳에서 그는 영어 번역본, 기사 초록, 외국 잡지에 게재된 자료에 대한 리뷰를 출판했습니다.

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K. D. Ushinsky - Gatchina Orphan Institute의 교사 및 검사관 1854년 Ushinsky는 먼저 교사로 임명된 다음 Gatchina Orphan Institute의 검사관으로 임명되어 훈련 및 교육 조직을 크게 개선했습니다.

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K. D. Ushinsky - Smolny Institute 수업 감독관 1859년 Ushinsky는 Smolny Institute of Noble Maidens의 수업 감독관으로 임명되었습니다. 왕실과 밀접하게 연결된 이 기관에서는 여왕이 가장 좋아하는 내부 집단에 대한 복종과 감사의 분위기가 번성했습니다. 소녀들은 기독교 도덕의 정신과 아내와 어머니의 의무에 대한 잘못된 생각으로 자랐으며 실제 지식이 거의 주어지지 않았으며 세속적 매너와 차르주의에 대한 존경심을 심어주는 데 더 관심이있었습니다. . Ushinsky는 과감하게 연구소 개혁을 수행하고 새로운 커리큘럼을 도입했으며 그 주요 주제는 러시아 문학의 최고의 작품 인 러시아어였습니다. 자연 과학, 교육에 널리 사용되는 시각 자료, 생물학 및 물리학 수업에서 실험을 수행했습니다. K. D. Ushinsky는 저명한 교육 방법론자를 교사로 초대했습니다. 문학-V. I. Vodovozov, 지리-D. D. Semenov, 역사-M. I. Semevsky 및 기타.

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해외 체류 1862년 우신스키는 치료와 학업 공부를 위해 5년 동안 해외로 보내졌습니다. 이 기간 동안 그는 스위스, 독일, 프랑스, ​​벨기에, 이탈리아를 방문하여 여학교, 유치원, 고아원 및 학교, 특히 독일과 스위스의 교육 기관을 방문하고 연구했습니다. 교육학의 혁신. 그는 이 시기의 메모, 관찰, 편지를 "스위스 교육 여행"이라는 기사에 결합했습니다. , 여기 바다도 아름답고 산도 좋고 여기 천상의 빛도 아름답고 자연도 너무 좋다! 그러나 대초원 영혼은 신음하고 아프다! 해외 K. D. Ushinsky가 쓴시. 우신스키가 살면서 치료를 받았던 스위스의 비엔나(제네바 호수 위)

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1864년 해외에서 우신스키는 그의 자녀들에게 친숙한 노브고로드-세베르스키 지역의 성격과 관습을 반영하면서 그의 가족 내에서 개발된 교육서 "네이티브 워드(Native Word)"를 집필하고 출판했습니다. 어린이의 세계”. 사실, 이것은 어린이 초등 교육을 위한 러시아 최초의 대량 생산 및 공개 이용 가능 교과서였습니다. 더욱이 그는 자신의 “원어민 단어”에 대한 특별 안내서인 “교사와 부모를 위한 “원어민 단어” 교육 지침서”를 작성하여 출판했습니다. 이 리더십은 러시아 공립학교에 거대하고 광범위한 영향을 미쳤습니다. 오늘날까지 모국어를 가르치는 방법에 대한 매뉴얼로서의 관련성을 잃지 않았습니다.

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지난 몇 년생활 1860년대 중반에 K.D. Ushinsky와 그의 가족은 러시아로 돌아왔습니다. 1870년 여름, 그는 Bakhchisarai 근처의 Alma에서 kumis 치료를 받았습니다. 크리미아에서 돌아와 예카테리노슬라프 지역의 알렉산드로프스키 지역 Vremevka 마을에 있는 N.A. Korfu를 방문하려고 했으나 질병과 Blagodatnaya 기차역에서 마을이 멀기 때문에 방문할 수 없었습니다. Bogdanka 농장에 도착하면서 나는 Pavlusha의 장남의 비극적인 죽음에 대해 알게 되었습니다. 자신에게 닥친 슬픔을 극복할 힘을 찾은 그는 가족을 키예프로 이주시켜 길거리에서 집을 샀습니다. Tarasovskaya와 그와 그의 아들 Konstantin과 Vladimir는 치료를 위해 크리미아로갔습니다. 그러나 도중에 그는 감기에 걸려 병에 걸렸고 오데사에 들러 1871년 1월 3일에 그곳에서 사망했습니다. 가족 초상화. K. D. Ushinsky, N. S. Doroshenko (Ushinskaya), 어린이 (왼쪽에서 오른쪽으로); 파벨(1852), 블라디미르(1861), 콘스탄틴(1859), 베라(1855), 나데즈다(1856)

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K.D. Ushinsky의 추종자 K.D.의 작품과 아이디어 Ushinsky는 전체 은하계의 교사 사상가들에 대한 창의적인 개발, 재검토 및 경쟁적 모방의 주제가 되었습니다: I. Ya. Yakovleva, N.A. 코르파, V.P. Vakhterov, Kh.D. Alchevskaya, T.G. Lubenets 및 기타.

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K. D. Ushinsky의 기억을 기리며 러시아 교육 역사에서 Ushinsky는 영예로운 자리를 차지하고 있습니다. 당대 가장 재능 있고 교육을 받았으며 진보적 인 사람 중 한 사람이자 교육 과학의 창시자이자 용감한 학교 개혁가였던 그는 평생을 공교육을 위해 희생적인 봉사에 바쳤습니다. 위대한 러시아 교사는 영웅이자 그의 높은 소명에 헌신하는 사람이었습니다. 이를 위해 그는 이제 전국적으로 감사와 존경의 공물을 받고 있습니다... 교육학 분야에서 특히 뛰어난 교사와 인물에게 수여하는 K. D. Ushinsky 은메달 K. D. Ushinsky에 대한 소련 언론의 기사

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교육학 및 학교 발전에서 K. D. Ushinsky의 중요성 Ushinsky는 위대한 러시아 교사이자 러시아 공립학교의 창시자, 깊고 조화로운 교육 시스템의 창시자, 훌륭한 교육 서적의 저자입니다. 반세기가 넘는 기간 동안 러시아에는 수천만 명의 사람들이 거주했습니다. 그는 "러시아 교사의 교사"로서 교사 신학교에서 민속 교사를 양성하기 위한 시스템을 개발했습니다. 교육적 작업푸쉬킨의 시적 천재가 푸쉬킨 학교의 전체 시인 그룹에 생명을 불어넣은 것처럼, 우신스키의 교육적 천재는 60-70년대 훌륭한 교사들의 은하계 출현에 기여했습니다. Ushinsky의 추종자-N. F. Bunakov, N. A. Korf, V. I. Vodovozov, D. D. Semenov, L. N. Modzalevsky 및 기타. Ushinsky는 다른 러시아 민족 (조지아, 아르메니아, 카자흐스탄)의 주요 교사, 불가리아, 체코 공화국 및 기타 슬라브 민족의 교육학에 큰 영향을 미쳤습니다.

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작성자: Esmagulova Gulnara Sergeevna 교사 기본 수업카자흐스탄 공화국 아크사이(Aksai) 중등학교 3호

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1824 년 3 월 2 일 툴라에서 Konstantin Dmitrievich라는 성을 영화 롭게 한 Ushinsky 가족에서 아들이 태어났습니다. 그녀는 친절하게 그의 삶을 받아들였습니다. 그는 엄격한 처벌도, 가정의 말다툼도, 어린 시절의 가난도 경험하지 않았습니다. Little Ushinsky는 어린 시절의 첫 11년을 어머니가 살아있는 동안 특히 행복하게 보냈습니다.

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그의 아버지 Dmitry Grigorievich의 재산은 100 에이커의 땅과 30 명의 농노로 구성되어 크지 않았습니다. 그럼에도 불구하고 그는 교육과 가정 생활 측면에서 Novgorod-Seversk 귀족 중에서 가장 저명한 사람이었습니다. 그건 그렇고, 그가 가지고 있다는 사실로 판단 할 수 있습니다 좋은 도서관, 직접 편집했습니다.

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Konstantin Dmitrievich의 어머니 Lyubov Stepanovna는 그의 초기 연구를 직접 감독하고 아들에게 교육 훈련에 대한 매우 강한 성향을 심어 주어 이와 관련하여 훌륭한 방향을 제시하고 호기심과 호기심, 독서에 대한 사랑을 일깨워주었습니다.

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K. D. Ushinsky는 Novgorod-Severskaya 체육관에서 공부했는데, 그곳에서 그는 모범적인 학생이었고, 많은 것을 읽었으며, 종종 다양한 주제에 대한 토론을 시작했으며, 학생 간의 아첨이나 일부 교사의 불의를 용납할 수 없었습니다.

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고등학교를 졸업한 후 Ushinsky는 법학부 모스크바 대학교에 입학하여 1844년에 훌륭하게 졸업했습니다.

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Yaroslavl Legal Lyceum의 교사 내무부의 미성년자 Gatchina Orphan Institute의 교사 및 검사관 Smolny Institute의 수업 검사관

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스위스, 독일, 프랑스, ​​벨기에, 이탈리아를 방문했습니다. 슬픔의 순간 따뜻한 들판을 무의식적으로 방랑하는 나는 추운 고향을 슬퍼합니다. 우리의 깊은 눈과 우리의 소나무 숲을 위해 이곳의 바다도 아름답고 산도 훌륭하며 이곳의 하늘의 빛도 아름답고 자연은 너무 좋아! 그러나 대초원의 영혼은 신음하고 아프다! 외국에서 쓴 시.

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그의 인생의 주요 작품, 이것이 Ushinsky가 그의 주요 작품 인 "교육의 주제로서의 인간"을 이해 한 방법입니다. 이 책은 모든 교사에게 최고의 지침서가 되었습니다. 과학의 세계로 안내합니다.

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까마귀와 까치 점박이 까치는 나무가지 위로 뛰어올라 쉬지 않고 이야기를 나누고 있었고, 까마귀는 말없이 앉아 있었습니다. - 왜 침묵하고 있습니까, 쿠마넥, 아니면 내가 말하는 것을 믿지 않습니까? -까치가 마침내 물었습니다. 까마귀가 대답했습니다. “잘 믿지 못해요, 험담. 당신만큼 말을 많이 하는 사람은 아마 거짓말을 많이 할 거예요!”

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거위와 크레인. 거위 한 마리가 연못 위를 헤엄치며 큰 소리로 혼잣말을 합니다. “나는 정말 놀라운 새야!” 그리고 나는 땅 위를 걷고, 물 위를 헤엄치고, 공중을 날아다닙니다. 세상에 이런 새는 또 없습니다! 나는 모든 새들의 왕이다! 학은 거위의 소리를 우연히 듣고 “이 멍청한 새, 거위야!”라고 말했습니다. 글쎄요, 당신은 파이크처럼 수영할 수 있나요, 사슴처럼 달릴 수 있나요, 아니면 독수리처럼 날 수 있나요? 한 가지를 아는 것이 모든 것보다 좋지만 나쁘다는 것을 아는 것이 낫습니다.

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“사람의 올바른 발전을 위한 필요조건은 일이다” “배움은 일이고 진지한 일이다” “근면은 인간 행복의 기초이다”

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많은 사람들이 위대한 러시아 교사를 기억하며 깊은 존경심을 갖고 있습니다. 열 교육 기관 Ushinsky의 이름을 딴 장학금이 그의 이름으로 설립되었습니다. 육성 및 교육 분야의 탁월한 교육학 작업 및 서비스 최고의 선생님, 과학자 및 공인에게 USHINSKY 메달이 수여됩니다.

42-콘스탄틴_dmitrievich_ushinskiy.pptx

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Src="https://present5.com/presentacii/20170504/42-konstantin_dmitrievich_ushinskiy.pptx_images/42-konstantin_dmitrievich_ushinskiy.pptx_3.jpg" alt=">소개"> Введение "Ушинский - это наш действительно народный педагог, точно так же, как Ломоносов - наш первый народный ученый, Суворов - наш народный полководец, Пушкин - наш народный поэт. Глинка - наш народный композитор". Л. Н. Модзалевский!}

Src="https://present5.com/presentacii/20170504/42-konstantin_dmitrievich_ushinskiy.pptx_images/42-konstantin_dmitrievich_ushinskiy.pptx_4.jpg" alt=">Konstantin Dmitrievich Ushinsky(1824-1870/71)의 약력 , 러시아 과학 교육학의 창시자이며 1844년에 법학대학원을 졸업했습니다."> Краткая биография Константин Дмитриевич Ушинский(1824-1870/71), основоположник научной педагогики в России. В 1844 окончил юридический факультет Московского университета, в 1846-49 профессор Ярославского Демидовского лицея, в 1854-59 преподаватель и инспектор классов Гатчинского сиротского института, в 1859-62 инспектор классов Смольного института. Основа его педагогической системы - требование демократизации народного образования и идея народности воспитания.!}

Src="https://present5.com/presentacii/20170504/42-konstantin_dmitrievich_ushinskiy.pptx_images/42-konstantin_dmitrievich_ushinskiy.pptx_5.jpg" alt=">K. D. Ushinsky의 교육학에 관한 주요 과학 연구 스위스 교육학 여행(1870) )"> Основные научные работы К. Д. Ушинского по педагогике Педагогическая поездка по Швейцарии (1870) Человек как предмет воспитания. Опыт педагогической антропологии (1868-69) Книги для первоначального классного чтения: Детский мир (1861) Родное слово (1864)!}

Src="https://present5.com/presentacii/20170504/42-konstantin_dmitrievich_ushinskiy.pptx_images/42-konstantin_dmitrievich_ushinskiy.pptx_6.jpg" alt=">양육과 교육에 대한 자신의 견해를 입증하는 K.D. Ushinsky는 다음 입장: “만약 우리가"> Обосновывая свой взгляд на воспитание, образование, К.Д. Ушинский исходит из следующего положения: «Если мы хотим воспитать человека во всех отношениях, мы должны его знать так же во всех отношениях». Цель воспитания, по Ушинскому, – воспитание !} 완벽한 남자. 이것은 인류, 교육, 근면, 종교, 애국심을 포함하는 매우 방대하고 복잡한 정의입니다.

Src="https://present5.com/presentacii/20170504/42-konstantin_dmitrievich_ushinskiy.pptx_images/42-konstantin_dmitrievich_ushinskiy.pptx_7.jpg" alt=">K.D. Ushinsky의 이해에 있어서의 국가와 공립학교 ". . .사람이 직접 만들어가는 교육"> Народность и народная школа в понимании К.Д. Ушинского «...воспитание, созданное самим народом и основанное на народных началах, имеет ту воспитательную силу, которой нет в самых лучших системах, основанных на абстрактных идеях или заимствованных у другого народа»!}

Src="https://present5.com/presentacii/20170504/42-konstantin_dmitrievich_ushinskiy.pptx_images/42-konstantin_dmitrievich_ushinskiy.pptx_8.jpg" alt=">K. Ushinsky는 모국어를 기본 언어의 중심으로 간주했습니다. 교육.아이들에게 모국어를 가르치는 언어에는 세 가지가 있습니다."> Центром первоначального обучения К. Ушинский считал родной язык. Обучение детей родному языку имеет три цели: Развитие «врожденной душевной способности, которую называют даром слова»; Введение детей в сознательное обладание родным языком; Понимание ими «логики этого языка, то есть грамматических законов в их логической системе».!}

Src="https://present5.com/presentacii/20170504/42-konstantin_dmitrievich_ushinskiy.pptx_images/42-konstantin_dmitrievich_ushinskiy.pptx_9.jpg" alt=">과학과 예술로서의 교육학 살펴보기 과학 교육학, K D. Ushinsky"> Взгляд на педагогику как науку и искусство Разрабатывая основы научной педагогики, К. Д. Ушинский создает полноценную, всеобъемлющую теорию обучения – дидактику, в которой раскрывает все основные вопросы обучения с опорой на психологию ребенка, логически строго определяя их сущностные характеристики. К.Д. Ушинский рассматривает педагогику как науку и педагогическое искусство в единстве, как две стороны единого !} 복잡한 과정교육. Ushinsky는 대조되는 실천과 이론에 대해 경고합니다. 그는 “이론 없이 교육적 실천만 하는 것은 의학에서의 마법과 같다”고 썼습니다.

Src="https://present5.com/presentacii/20170504/42-konstantin_dmitrievich_ushinskiy.pptx_images/42-konstantin_dmitrievich_ushinskiy.pptx_10.jpg" alt=">가르치고 양육할 때 아이의 인성에 대한 관심 교육 K.D. Ushinsky는 고려합니다 그것을 수단으로"> Внимание к личности ребенка в обучении и воспитании Обучение К.Д. Ушинский рассматривает как средство воспитания и выделяет два вида учения: «...1) учение пассивное посредством преподавания; 2) учение активное посредством собственного опыта».!}

Src="https://present5.com/presentacii/20170504/42-konstantin_dmitrievich_ushinskiy.pptx_images/42-konstantin_dmitrievich_ushinskiy.pptx_11.jpg" alt=">교사-교육자가 중심 인물입니다. 교육과정 Konstantin Dmitrievich는 개인적인 신념에 큰 역할을 할당합니다."> 교사-교육자는 교육 과정의 중심 인물입니다. Konstantin Dmitrievich는 교사의 개인적인 신념에 큰 역할을 할당합니다. “교사는 결코 지시를 맹목적으로 따를 수 없습니다. : 따뜻함으로 따뜻해지지 않으면 그의 개인적인 신념은 아무런 힘도 없을 것입니다.”

Src="https://present5.com/presentacii/20170504/42-konstantin_dmitrievich_ushinskiy.pptx_images/42-konstantin_dmitrievich_ushinskiy.pptx_12.jpg" alt=">"학교에서는 진지함이 지배해야 하며 농담은 허용하지만, 다 안바꾸는게 장난이네"> «В школе должна царствовать серьезность, допускающая шутку, но не превращающая всего дела в шутку, ласковость без приторности, справедливость без придирчивости, доброта без педантизма и, главное, постоянная разумная деятельность».!}